Закон поста

Господь установил закон поста, чтобы благословить Свой народ и дать нам возможность проявлять заботу о нуждающихся. Он дал Святым наставление “уделять из состояния своего бедным. . . и уделенное будет предоставлено епископу.  . . оказывать помощь бедным и нуждающимся” (У. и З 42:31, 34). Пожертвования от поста служат основным источником пополнения хранилища Господнего. Членов Церкви призывают делать пожертвования, равные, по меньшей мере, стоимости пищи, сэкономленной во время поста. Президент Спенсер В. Кимбалл (1895–1985 гг.) просил членов Церкви давать «намного, намного больше: в десять раз больше, если позволяют обстоятельства»1.

Когда мы понимаем закон поста и соблюдаем его, наша любовь и сострадание к менее удачливым братьям и сестрам возрастают. Пост, сопровождаемый молитвой, есть форма истинного поклонения Богу. Соблюдая закон поста, мы обретаем духовную силу, материальные благословения и еще большее желание служить окружающим.

Президент Томас С. Монсон учил: “Понятие пожертвований от поста появляется уже во времена Исаии, когда он, говоря об истинном посте, призывал народ поститься, ‘раздел[ять] с голодным хлеб… и. . . скитающихся бедных вве[сти] в дом’ (Исаия 58:7). Пророк Джозеф ввел практику сбора пожертвований от поста для бедных в Киртланде, штат Огайо; позже, в Наву, штат Иллинойс, Кворум Двенадцати Апостолов опубликовал письмо, обращенное ко всей Церкви, в котором определялись ‘принципы поста’: ‘Пусть это будет примером для всех Святых, и тогда у нас никогда не будет недостатка в хлебе: если бедные голодают, то пусть те, кто имеют, постятся один день и отдадут то, что они могли бы съесть, епископам ради бедных, и тогда долгое время у каждого будет изобилие. . .И до тех пор, пока все Святые будут соблюдать этот закон с радостным сердцем и светлым лицом, у них всегда будет всего в избытке’”2.

Производство продуктов питания

Краеугольным камнем плана обеспечения благосостояния с момента его зарождения было производство и переработка продуктов питания, чтобы накормить голодных и нуждающихся. Начавшись с нескольких садов и проектов, действовавших в разных частях штат Юта, эта программа переросла в обширную сеть, состоящую из более тысячи ферм и проектов по переработке продуктов питания, над которыми трудятся члены кольев и приходов Церкви. Благотворительные фермы работали в Северной Америке, Европе, Австралии и Полинезии. К 1980-м годам эти фермы и оборудование по переработке продуктов питания были объединены, расширены и модернизированы. Некоторые небольшие проекты были проданы.

Как и раньше, эти фермы и оборудование поддерживаются силами членов Церкви, которые выполняют большую часть работы, при этом служа на добровольных началах. Каждый год члены Церкви жертвуют сотни тысяч человекодней для производства, переработки и распределения продуктов питания, которые затем попадают к бедным и нуждающимся. Ежегодно производится более 45 тысяч тонн зерна, бобов, мяса, фруктов, овощей и других предметов потребления, что позволяет епископам иметь в наличии продукты питания для поддержания нуждающихся. В тех районах, где у Церкви нет хранилищ или они труднодоступны, епископы и президенты небольших приходов используют пожертвования от поста для приобретения необходимых предметов потребления и оплаты услуг.

Хранилище Господне

С самого начала работы программы по обеспечению благосостояния, представленной в 1936 году, члены Церкви трудились вместе, стараясь облегчить страдания нуждающихся. Экономические кризисы, стихийные бедствия, безработица, болезни, нетрудоспособность или времена потерь требовали, чтобы Святые трудились вместе под руководством священства, удовлетворяя насущные потребности и благословляя как отдельных людей, так и семьи. За эти годы миллионы прихожан охотно делились своим временем и талантами, стараясь благословлять людей и, как сказал Президент Монсон, превращать «слабость одного человека, борющегося в одиночку, в силу многих людей, служащих вместе»3.

Говоря о системе обеспечения благосостояния в 1936 году, Президент Хибер Дж. Грант предполагал, что не понадобится “никаких нововведений в устройстве Церкви», но что «организации кола и прихода, кворумы священства, Общество милосердия и различные вспомогательные организации [смогут] уделить служение в максимальном [для них] объеме в интересах общего благосостояния Церкви” 4. Господь уже учредил организацию, необходимую для благословения бедных и нуждающихся: существовали кворумы священства, было организовано Общество милосердия, и священство Божье было на Земле.

Посвящая свой труд, свои таланты и способности этой работе, члены Церкви стали неотъемлемой частью хранилища Господнего. Помимо пожертвований от поста, поступающих в церковный фонд пожертвований от поста, руководители священства могут использовать время, таланты, способности и силу всех членов Церкви для благословения нуждающихся.

Используя возможности помогать людям в час нужды, мы проявляем свою любовь к Богу и Его детям. Это и есть благосостояние в его чистейшем виде, и преданное служение для его достижения возвышает и дающего, и принимающего, как говорят об этом наши современные Пророки.

Перейти к следующей странице Как сделать принципы обеспечения благосостояния частью своей жизни

Близкие по теме выступления

Литература

  1. Spencer W. Kimball, Conference Report, Apr. 1974, 184.
  2. Thomas S. Monson, “Be Thou an Example,” ­ Генеральная конференция, октябрь 1996 г.
  3. Thomas S. Monson, in “Messages of Inspiration from President Monson,” ­Church News, Feb. 6, 2010, 2.
  4. Heber J. Grant, in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. (1965–75), 6:19; современное правописание.