Глава 19

Руководство

«Если вы преследуете цель подготовить будущих руководителей для Церкви, своей страны и своего дома, вы обязаны твердо стоять в вере и быть непоколебимыми перед лицом зла».

Из жизни Эзры Тафта Бенсона

Эзра Тафт Бенсон начал учиться тому, как быть руководителем, с юных лет. Когда ему было почти 13 лет, его отец получил призвание служить на миссии. Будучи старшим ребенком в семье, Эзра взял на себя многие обязанности, связанные с руководством семейной фермой, на время отсутствия своего отца. Спустя несколько лет, когда его призвали в Британскую миссию, он служил президентом небольшого прихода и президентом Конференции (аналог современного района) в Ньюкасле. Позднее он трижды служил в президентствах кольев: один раз в качестве советника, один раз недолгое время в качестве президента кола, а затем снова в качестве президента кола, на этот раз в течение длительного срока. Во время своей профессиональной карьеры он занимал многие руководящие должности в сфере сельского хозяйства. Благодаря тому, что он стал руководителем и экспертом в области сельского хозяйства, президент Дуайт Д. Эйзенхауэр пригласил его занять высшую должность, связанную с сельским хозяйством, в США. На протяжении восьми лет он сотрудничал с президентом Эйзенхауэром, будучи министром сельского хозяйства США.

Прежде чем стать Президентом Церкви, Президент Бенсон двенадцать лет служил Президентом Кворума Двенадцати Апостолов. Члены Кворума питали огромное уважение к нему как руководителю. Старейшина Брюс Р. Макконки «нередко говорил членам своей семьи, что ему никогда не доводилось видеть церковного руководителя, равного Президенту Бенсону»¹.

Возглавляя Кворум Двенадцати, Президент Бенсон побуждал членов кворума честно выражать свои чувства, даже если их мнение отличалось от его собственного. Когда старейшина Рассел М. Нельсон был новичком в кворуме, ему казалось, что лучше молчать. «Однако [Президент Бенсон] не разделял такого мнения, – вспоминает он. – На самом деле, если по какому-либо вопросу я молчал, он начинал вытягивать из меня слова»².

Хотя Президент Бенсон спрашивал мнение всех присутствующих, он не позволял разговору отклоняться от темы. Президент Говард У. Хантер рассказывал, что он «знал, как начать открытое и прямое обсуждение с Братьями, и мог направлять это обсуждение в нужное русло и контролировать его и в итоге приводить всех к единому мнению, которое поддерживали все»³. Когда «он полагал, что обсуждение прошло успешно, он обычно говорил: ‘Я думаю, сена мы накосили достаточно. Теперь давайте соберем его в стог’, – и выносил вопрос на голосование»⁴.

Президент Бенсон заботился о тех, кем он руководил, и обучал их личным примером. «Не знаю ни одного человека, который бы так заботился о своих соратниках или больше беспокоился об их благополучии, – вспоминал Президент Гордон Б. Хинкли. – Он не просит окружающих о том, чего не желает делать сам, а вместо этого показывает пример служения людям, которому мы могли бы следовать»⁵. Вместе с тем Президент Бенсон умел эффективно делегировать полномочия, тем самым обучая и укрепляя других людей.

На Генеральной конференции, где Президент Бенсон был поддержан в качестве Президента Церкви, Президент Гордон Б. Хинкли выразил свою убежденность в том, что Господь избрал и подготовил Президента Бенсона к руководству Церковью:

«Я приношу вам свидетельство о том, что Сам Господь избрал Эзру Тафта Бенсона, чтобы он стал членом Совета Двенадцати почти сорок три года назад. Именно Господь все эти годы проверял и дисциплинировал его, обучал и готовил…

Зная его лично и работая бок о бок с ним, я приношу свидетельство о том, что он есть муж веры, испытанных навыков руководства, глубокой любви к Господу и Его делу, любви к сыновьям и дочерям Бога, где бы они ни жили. Он – человек проверенный»⁶.

Президент Джозеф Филдинг Смит и его советники в Первом Президентстве: Президент Гордон Б. Хинкли (слева) и Президент Томас С. Монсон (справа).

Учения Эзры Тафта Бенсона

Эффективные руководители твердо стоят в вере и подают хороший пример.

Христос стал сильным руководителем благодаря трудностям, сопряженным с Его трудом. Он громогласно призывал: «Приходи, следуй за Мною!» То, что Он смог заручиться преданностью и верностью людей принципам праведности, было напрямую связано с любовью – великим мотивирующим фактором. Он помог нам осознать, что богоподобные качества каждого из нас, рвущиеся наружу, могут стать живой действительностью. Он и сейчас остается олицетворением величайшей надежды и силы всего человечества⁷.

Если вы поставили цель подготовить будущих руководителей для Церкви, для своей страны и своего собственного дома, вы должны быть твердыми в вере, непоколебимыми перед лицом зла и, как говорил Павел, «обле[чься] во всеоружие Божье, чтобы вы могли устоять против козней дьявольских. Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (к Ефесянам 6:11–12)⁸.

Нашей молодежи нужно меньше критики и больше образцов для подражания. Вы и есть эти образцы для подражания, к которым они станут обращаться в поисках образцов, которым они смогут следовать и которых можно будет придерживаться. Им понадобится вдохновение, которое будет исходить от вас, если вы в полной мере согласуете свою жизнь с учениями Евангелия⁹.

Люди откликаются на эффективное руководство.

Смирение

Одной из отличительных черт великих руководителей всегда был и будет смиренный дух¹⁰.

Духовная сила

Духовная сила порождает позитивное мышление, позитивные идеалы, позитивные привычки, позитивные взгляды на мир и позитивные старания. Все эти качества помогают накапливать мудрость, физическое и умственное благополучие, а также получать воодушевленное принятие и отклик окружающих¹¹.

Только цельные личности обладают способностью ободрять и побуждать друг друга больше служить, стремиться к большему результату и становиться сильнее¹².

Чтобы руководить надлежащим образом, необходимо вдохновение… У нас должен быть дух вдохновения всегда, когда мы обучаем (У. и З. 50:13–14) или выполняем задачи Царства (У. и З. 46:2)¹³.

Полноценной замены Духу не существует¹⁴.

Знание

Подлинный руководитель старается быть в курсе происходящего. Это человек, который действует на основе принципов, а не целесообразности. Он старается учиться на основе всего человеческого опыта, сопоставленного с открытыми нам принципами Божественной мудрости¹⁵.

Для руководителей один из лучших путей понять правильные принципы пролегает через глубокое знание и понимание Священных Писаний и соответствующих руководств. Большая часть ситуаций уже возникала прежде, возможно, много раз, и поэтому отношение к проблеме и способ ее разрешения уже известны. Это всегда помогает, поэтому, как только возникают вопросы, обращайтесь к существующим письменным инструкциям и материалам, отражающим отношение Церкви к той или иной проблеме¹⁶.

Руководителям дается совет изучать доктрины Церкви, чтобы они могли надлежащим образом представлять наши учения другим людям. Выражаясь иносказательным языком Апостола Павла, мы ожидаем, что вы будете «делател[ями] неукоризненным[и]» (2-е к Тимофею 2:15)¹⁷.

Верность

Хороший руководитель ожидает верности. В свою очередь, он остается верен сам. Он прикрывает тех, кому дал поручение. Эта верность распространяется и на вопросы, выходящие за рамки зова долга. Он верен, когда те, с кем он служит, получают почести. Он гордится их успехами. Он не ставит свое мнение выше чужого, пока не достигнет согласия с тем, чье мнение он оспаривает. Он не пристыжает своего соратника на глазах у других людей. Он честен и открыт с ним¹⁸.

Единство

Существует «единени[е], требуемо[е] законом Целестиального Царства; и Сион не может быть возведен иначе, как только на принципах закона Целестиального царства» (У. и З. 105:4–5). В числе необходимых принципов и качеств – единство ума и сердца. «Говорю Я вам: Будьте едины; и если вы не едины, вы не Мои», – увещевает Спаситель Свою современную Церковь (У. и З. 38:27; от Иоанна 17:20–23). Важнее всего, чтобы это требование реализовалось среди тех, над кем Он призван председательствовать в Своем Царстве¹⁹.

Любовь и выражение уверенности

Любовь к людям – неотъемлемое качество эффективного руководителя. Любите ли вы того, рядом с кем вы трудитесь? Осознаёте ли вы, что велика ценность душ в глазах Бога (см. У. и З. 18:10)? Верите ли вы в молодежь? Бывает ли так, что вы восхищаетесь их добродетелями, хвалите их за их достижения? Или же вы критически относитесь к ним из-за их ошибок?²⁰

Часто сложнее бывает мириться не с критикой, а с молчанием руководителя по поводу поручения, которое нам дано. Недостаточность искренних и конкретных комментариев или замечаний создает огромные преграды на пути²¹.

Мы знаем,.. что время, которое руководитель проводит в личном общении с прихожанами, более продуктивно, чем время, проведенное на собраниях и при выполнении административных обязанностей. Личные отношения – вот ключ к обращению неактивного прихожанина²².

Везде, особенно в Церкви, лучше просить, чем повелевать, – это и чувства вызывает более добрые. Не забывайте разъяснять причины. Контролируйте дела, чтобы знать, что происходит. Проявляйте признательность, когда люди успешно следуют инструкциям. Выражайте уверенность, когда это можно сделать искренне. Когда кто-то путает все планы, полезно вернуться назад и выяснить, где вы просчитались, – и не бойтесь признать свою ошибку. Помните: наши люди трудятся по своей воле и безвозмездно. Они тоже любят Господа и Его работу. Любите и вы их. Цените их. Когда возникает желание упрекнуть соратника, воздержитесь. Вместо этого попробуйте дать ему интересное поручение и одобрительно похлопайте по спине. По своей сути дети нашего Небесного Отца по всему миру – люди хорошие. Он любит их. Мы тоже должны их любить²³.

Людям не нравится, когда их к чему-либо принуждают, даже если это пойдет им на благо. Но люди откликаются на эффективное руководство²⁴.

Хорошие руководители с мудростью делегируют полномочия.

Делегировать полномочия по примеру Спасителя

Само основание мира было заложено посредством делегирования власти. Много раз Иисус напоминал людям, что Его земная миссия исполнялась через делегированную Ему власть. Именно с делегирования полномочий началось и восстановление Церкви.

Обращаясь к иудеям в синагоге, Иисус сказал им, что Он получил власть от Своего Отца: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (от Иоанна 6:38)²⁵.

Иисус дал нам превосходный пример надлежащего руководства посредством правильного делегирования полномочий… Многие миссионеры, получившие от Него власть, странствовали без сумы или без денег. Эти мужи переносили ужасные трудности, следуя Его наставлениям. Некоторые из них претерпели жестокую смерть, служа Ему. Однако, наставляя Своих учеников, Он наказал им идти в мир смело, подобно львам. Они достигли того, о чем и мечтать не смели. Ни один руководитель никогда не воодушевлял мужчин и женщин так, как это делал Он²⁶.

Церковь Иисуса Христа делает из простых людей руководителей, вовлекая их в работу посредством делегирования полномочий. Находясь на земле, [Иисус] призвал Двенадцать Апостолов, чтобы они помогали Ему служить в Церкви. Он также призвал Семьдесят. Он передавал власть и другим людям. В Его Церкви не было места зрителям. Все должны были участвовать в созидании Царства. А созидая Царство, они созидали и самих себя.

Целью Иисуса было возвысить каждого отдельного человека…

Иисус намеревался сделать каждого человека царем, воздвигнуть его руководителем в вечности. В ту памятную ночь после Тайной вечери Он сказал одиннадцати: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (от Иоанна 14:12). Делегируя полномочия, Иисус желал воодушевлять, а не подавлять людей. И по всей Церкви в наши дни мужчины и женщины возрастают в силе, выполняя обязанности, делегированные им²⁷.

Во время Своего земного служения Иисус Христос делегировал власть Своим Двенадцати Апостолам.

Делегирование власти в нашей организации

Хорошее управление подразумевает делегирование власти. Делегирование части своих рабочих обязанностей помогает и вам самим, и всей организации. Эффективное руководство – это искусство умножения самого себя с помощью других людей²⁸.

Чтобы мудро делегировать власть, необходимо готовиться с молитвой, точно так же, как для эффективного обучения или проповедования. Об этом Господь говорит такими словами: «И Дух будет дан вам молитвой веры; и если вы не получите Духа, учить вы не будете» (У. и З. 42:14). К этому можно добавить: не делегируйте обязанности без помощи Духа²⁹.

Сегодня мудрый управитель в Церкви не пытается исполнить всю работу в одиночку, создавая впечатление непригодности всех остальных. А делегируя обязанности, он помогает тем, кому он дал поручения, знать, что они могут с полным правом рассчитывать на его помощь³⁰.

Возлагая на кого-либо обязанности, руководитель не забывает ни этого человека, ни данного ему поручения. Он следит за происходящим с интересом, но не «стоит над душой». Он выражает похвалу, если она заслужена конкретными делами. При необходимости он помогает, подбадривая. Когда же он чувствует, что работа стоит на месте и нужно что-то изменить, он действует смело и твердо, но и с добротой. Когда же задачи поручения выполнены, он выражает признательность и благодарность³¹.

Ни один мудрый руководитель не полагает, будто все хорошие идеи исходят от него. Он просит совета у тех, кем руководит. Он позволяет им почувствовать, что они играют важную роль в принятии решения. Он позволяет им почувствовать, что они следуют не только его, но и своим правилам³².

Церковные руководители служат орудием в руках Бога и должны искать Духа, руководя людьми и укрепляя их.

Сегодня в Церкви руководитель, как правило, добивается того, чего он искренне желает. Ему нужно мыслить глобально. Он должен убедить тех, кому дает поручения, что, служа Господу, они получают гораздо большую силу, чем при выполнении обычных обязанностей. Работа Господа не может потерпеть неудачу, если мы делаем все, на что способны. Мы всего лишь орудия в руках Господа; это Его работа. Это Его Церковь, Его план Евангелия. Мы трудимся бок о бок с другими Его детьми. Если мы будем хорошо выполнять свои обязанности, Он не даст нам потерпеть неудачу. Когда это будет необходимо, Он возвеличит нас, даже если у нас нет таланта и способностей. Я это знаю!³³

Мы обязаны помнить, что… Церковь… – это не деловой мир. В ней успех определяется количеством спасенных душ, а не доходом и убытками. Разумеется, мы должны быть результативными и продуктивными, но вместе с тем нам нужно оставаться сосредоточенными на вечных целях. Будьте осторожны, применяя мирские методы и понятия к священным функциям священства. Помните, что решения вопроса только лишь разумом, сколь бы полезно это ни было, недостаточно в делах Царства. Работа Бога должна вестись посредством веры, молитвы и Духа, «и если каким-либо другим путем, то это не от Бога» (У. и З. 50:18)³⁴.

В целом задача Церкви состоит в том, чтобы развивать мужчин и женщин, делая их похожими на Бога в своем мировоззрении, качествах и идеалах³⁵.