첫번째 시현: 진리로 이끄는 열쇠
리처드 제이 메인즈 장로
칠십인 정원회 회장단
2016년 5월 1일 솔트레이크시티 태버내클에서 열렸던 청년 성인을 위한 전 세계 영적 모임 말씀 “회복된 진리”에서 발췌함. 말씀 전문이나 영상을 보려면 lds.org/broadcasts를 방문한다. 첫번째 시현에 대한 네 가지 기사의 전문은 history.lds.org/firstvision에서 볼 수 있다.
조셉 스미스의 첫번째 시현에서 배운 여러 소중한 진리를 부디 잊어 버리거나 가볍게 여기지 맙시다.
아버지와 아들을 본 조셉 스미스, 월터 레인
유사 이래 선지자들은 후기에 예수 그리스도의 충만한 복음이 회복되리라고 예견해 왔습니다. 그러므로 경전을 연구하는 사람들에게 회복은 놀라운 일이 아닙니다. 구약전서와 신약전서, 그리고 몰몬경에는 복음의 회복을 분명하게 예측하고 가리키는 예언적인 언급이 수십 군데에 나옵니다.1
느부갓네살 왕이 “하늘의 하나님이 한 나라를 세우[실 것인데] 이것은 영원히 망하지도 아니[한다는]” 꿈을 꾼 지 약 2,400년 후인 1790년대 후반(다니엘 2:44), 미국에서는 수십 년에 걸쳐 계속될 일련의 종교 부흥 운동이 시작되었습니다. 이런 부흥 운동은 역사가들에게 제2차 대각성 운동으로 알려져 있습니다. 조셉 스미스의 가족이 종교적으로 헌신할 방법과 장소를 찾아다니게 된 것은 이런 부흥 모임에서 나오는, 구원에 관한 상충되는 개념들 때문이었습니다.
조셉은 부친의 가르침과 의견에 큰 영향을 받았는데, 조셉의 부친은 예수 그리스도와 사도들로 구성된 고대의 교회처럼 조직된 교회를 찾았으나 부흥 종파 중에서는 그런 교회를 찾을 수가 없었습니다. 가족들이 함께 성경을 공부하는 시간이면, 조셉은 내용을 귀담아듣고 깊이 생각했습니다. 열두 살이 되자, 그는 자신의 죄와 불멸하는 영혼의 복리를 걱정하여 스스로 경전을 탐구하게 되었습니다.
그렇게 탐구하는 과정에서 조셉은 “야고보가 지시하는 대로, 즉 하나님께 구하”기로 결심했습니다.(조셉 스미스-역사 1:13; 또한 야고보서 1:15 참조) 그 이후에 하나님 아버지와 아들이신 주 예수 그리스도께서 조셉 스미스에게 나타나셨고, 이로써 때가 찬 경륜의 시대가 시작되었습니다.
네 가지 기록
선지자 조셉 스미스는 기록 또는 구술로, 첫번째 시현에 관해 네 가지 기록을 남겼습니다. 그에 더하여, 조셉과 같은 시대에 살았던 사람들이 시현에 관해 조셉에게서 들은 내용 중 기억나는 것을 그들 나름대로 기록해서, 첫번째 시현에 대한 기사는 총 다섯 가지가 전해지고 있습니다. 이런 기록이 있다는 것은 큰 축복입니다. 그런 기록들 덕분에, 조셉의 첫번째 시현은 역사상 가장 잘 문서화된 시현이 되었습니다. 저는 여러분이 history.lds.org를 방문하여, 그 기록에 관해 더 많이 배우고 이 기록들이 어떻게 서로 연결되어 더 완전한 그림을 보여 주는지를 알아보시기를 바랍니다.
복음 주제 글인 “첫번째 시현 기록”에는 다음과 같이 기술되어 있습니다. “첫번째 시현에 대한 다양한 기록들은 물론 주안점과 세부 사항 면에서는 차이가 있기는 하지만 그 내용 면에서는 한결같다. 역사가들은 한 사람이 수년간 여러 상황에서 서로 다른 사람들을 대상으로 한 가지 경험을 반복해서 말하다 보면, 이야기할 때마다 그 경험의 다양한 측면들을 강조하게 되며 고유한 세부 사항들을 포함하게 된다고 말한다. 실제로 다메섹으로 가는 길에서 있었던 바울의 시현과 변형의 산에서 있었던 사도들의 경험에 관한 여러 경전 기록들에도 첫번째 시현 기록들에서 발견되는 것과 유사한, 기록들 사이의 차이점이 나타난다. 그러나 그러한 차이점에도 불구하고 첫번째 시현에 관한 모든 기록 전반에는 기본적인 일관성이 있다. 이야기를 다시 전하는 과정에서 나타나는 차이가 조작의 증거라고 그릇되게 주장하는 사람들도 더러 있기는 하지만, 이와는 대조적으로 그 풍성한 역사적 기록들은 잘 기록되지 못했더라면 알지 못했을 이 놀라운 사건에 대해 더 많은 것을 알게 해 준다.”2
1832년 기록
첫째, 1832년 기록은 첫번째 시현이 상세하게 담긴 가장 이른 시기의 기록으로, 그 내용 대부분은 조셉이 직접 쓴 여섯 쪽짜리 자서전에 포함되어 있던 것들입니다. 이 기록은 작성된 이래 교회가 소유하고 있었습니다. 개척자들의 서부 이동 이후, 이 기록은 여러 해 동안 보관함에 포장된 채 남아 있었고, 1965년에 한 대학원생의 연구 논문에 수록된 후에야 비로소 일반에게 알려지게 되었습니다. 그 이후로 이 기록은 LDS.org와 조셉 스미스 문서 등에서 여러 번 출판되었습니다.
이 문서에서 조셉은 어디에서 구주의 용서를 구해야 할지 모르는 것에서 기인한 괴로움을 토로합니다. 그는 이렇게 간증합니다. “주님께서는 하늘을 열어 주셨으며 나는 주님을 보았다.”3 어떤 이들은 이 표현을 두고 조셉이 단 한 분의 거룩한 존재의 출현을 언급한 것으로 해석했으나, 다른 문서들에 비추어 볼 때 이 구절은, 하나님 아버지께서 하늘을 열어 아들 예수 그리스도를 조셉에게 드러내 주셨다는 의미로 이해할 수 있습니다.
이 기록에는 구주의 속죄와 구주께서 조셉에게 베푸시는 개인적인 구속이 아름답게 강조되어 있는데, 그중 일부 내용을 살펴보자면 이렇습니다. “주님께서는 … 내게 말씀하셨다. ‘나의 아들 조셉아, 네 죄가 사해졌느니라. … 나는 나의 이름을 믿는 모든 사람이 영생을 얻도록 십자가에 달렸느니라.’” 조셉은 기쁨과 사랑을 체험했으나 시현을 믿는 사람을 찾지 못했다며 다음과 같이 간증했습니다. “내 영혼은 사랑으로 가득 찼으며, 나는 여러 날 동안 큰 기쁨을 느꼈다. 그러나 주님께서 함께하심에도 하늘의 시현을 믿으려는 사람을 찾을 수는 없었다. 그럼에도 나는 이 일을 마음속으로 깊이 상고했다.”4
1835년 기록
다음으로, 1835년 기록은 조셉이 1835년에 오하이오 주 커틀랜드를 방문한 로버트 매튜에게 시현을 설명했을 때 서기가 그 내용을 조셉의 일지에 기록한 것입니다. 이 기록은 조셉의 역사에 관한 초창기 판에는 수록되지 않았고, 1960년대에 처음으로 BYU Studies에 출판되었습니다. 조셉은 이 기록에서 하나님이 먼저 나타나셨고 그다음에 구주를 보았다면서 이렇게 간증합니다. “주님께 간절히 기도했고, 내 머리 바로 위에 불기둥이 나타났다. 불기둥은 이내 내 앞에 내려와 말할 수 없이 큰 기쁨으로 나를 채웠다. 불기둥 한가운데 한 분이 나타나셨고, 불기둥이 주변 가득 퍼졌는데도 아무것도 타지 않았다. 그리고 처음처럼 다른 한 분이 또 나타나셔서 내게 말씀하셨다. ‘네 죄가 사함을 받았느니라.’” 아울러 조셉은 이 기록에서 이렇게 언급합니다. “나는 이 시현에서 여러 명의 천사를 보았다.”5
1838년 기록
1838년 기록은 가장 잘 알려진 기록으로, 조셉의 필사본 역사 기록에 수록된 것입니다. 첫 번째 원고는 조셉이 1838년 초에 커틀랜드를 떠난 후 썼으며, 두 번째 원고는 1839년에 미주리에서 탈출한 직후에 준비되었습니다. 그러므로 이 기록은 반대가 극심했던 시기에 쓰였고, 1842년, 일리노이 주 나부 소재의 교회 신문이었던 Times and Seasons에 처음으로 출판되었습니다. 이 기록은 또한 1851년에 값진 진주에 수록되었는데, 이는 원래 영국 성도들을 위한 소책자였다가 그 후 1880년에 모든 성도를 위한 정경으로 자리매김하게 되었습니다.
이 기록에 관한 다수의 원고가 조셉 스미스 문서로 출판되었습니다. 1835년 기록처럼, 이 이야기에서 중심이 되는 질문은 어느 교회가 옳은가였습니다. 이 기록은 비단 조셉의 역사만이 아닌 교회의 역사로, “‘교회의 일어남과 발전’의 출발점으로서의 시현을 조망”했습니다.6 따라서 여기에는 앞의 두 기록에서 언급한 개인적인 용서에 관한 내용이 포함되어 있지 않습니다.
1842년 기록
마지막으로 1842년 기록은 Chicago Democrat의 편집인인 존 웬트워스의 정보 요청에 대한 회신에 포함되어 있던 것입니다. 조셉은 신앙개조와 더불어 첫번째 시현에 관한 설명이 포함된 서한을 그에게 썼습니다. 이 서한은 1842년 Times and Seasons에 출판되었습니다. 1843년, 이 기록은 역사가인 이스라엘 대니얼 럽이 조셉의 허락을 받아 미국 내 기독교 종파를 다룬 그의 저서에 다시금 수록되었습니다.7 이 기록은 몰몬의 믿음에 대해 잘 모르는 독자들을 대상으로 작성한 것으로, 선지자가 직면했던 반대가 다소 소강 상태에 있을 때 쓰인 것입니다.
조셉은 다른 기록에서처럼 자신이 겪은 혼란, 그리고 기도에 대한 응답으로 나타나신, 영광을 지닌 두 분을 다음과 같이 언급했습니다. “저는 하늘의 시현으로 둘러싸인 가운데 영광스러운 두 분을 보았으며, 두 분의 모습은 똑같이 닮아 있었습니다. 그분들은 한낮의 햇빛보다 더 밝은 찬란한 빛으로 둘러싸여 있었습니다. 그분들은 저에게 모든 교파가 다 그르며 어떠한 교파도 하나님의 교회와 왕국으로 인정되고 있지 않다고 말씀하시면서, 저에게 ‘아무 교파에도 속하지 말라’고 명하셨습니다. 또한 가까운 미래에 충만한 복음이 저에게 밝혀질 것이라고 약속하셨습니다.”8
조셉의 첫번째 시현에 관한 이런 기록들이 있다는 것은 큰 축복입니다. 신약전서의 각 복음서가 함께 그리스도의 생애와 성역을 더욱 온전하게 설명해 주는 것처럼, 조셉의 첫번째 시현을 설명해 주는 각각의 기록은 전체 내용에 독특한 세부 내용과 시각을 더해 줍니다. 이 기록들은 함께 일관되고 일치하는 이야기를 들려줍니다. 이들은 하나같이 기독교 교회들 사이에 혼란과 갈등이 있었고, 조셉은 만일 참된 교회가 있다면 어느 교회가 옳은지를 알고자 경전을 탐구하고 기도했으며, 빛이 하늘에서 내려왔고, 그리고 거룩한 분들이 나타나 그의 기도에 응답해 주셨다는 사실을 강조합니다.
“나는 그 사실을 부인할 수 없었다”
경전에 실린 첫번째 시현에 관한 1838년도판 조셉 스미스의 기록은 사람이 얻을 수 있는 가장 강력한 배움의 경험을 제공합니다. 이 경험은 조셉의 삶을, 또 제 삶을 변화시켰습니다. 그리고 여러분의 삶도 그렇게 변화되었고, 혹여 그게 아니라도 여러분이 그 진실성을 주님께 나아가 확인해 보기만 한다면 여러분의 삶이 앞으로 변화하리라는 것을 저는 압니다.
LDS.org에 나오는 “첫번째 시현 기록”이라는 글에는 이렇게 기술되어 있습니다. “조셉 스미스는 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도에 관한 놀라운 시현을 경험했다고 거듭 간증했다. 첫번째 시현에 대한 진실도, 또 그것에 대한 반론도 역사적 연구만으로는 입증될 수 없다. 조셉 스미스의 간증이 참된지 알아보려면 진리를 간절히 구하는 각 사람이 그 기록을 연구한 다음, 그리스도에 대한 충분한 신앙을 행사하여 진실하고 겸손한 기도로 하나님께 그 기록이 참된지 여쭈어야 한다. 그 사람이 성신이 계시해 주시는 응답에 따라 행하겠다는 진정한 의도로 간구한다면, 조셉 스미스의 시현이 참되다는 것이 분명하게 나타날 것이다. 이러한 방법으로 사람은 누구나 다음과 같이 선언한 조셉 스미스가 정직하게 말했다는 것을 알 수 있다. ‘나는 시현을 보았[다]. 내가 그것을 알고 있었고, 하나님께서도 그것을 알고 계심을 내가 알고 있었기에, 나는 그 사실을 부인할 수 없었[다.]’[조셉 스미스-역사 1:25]”
조셉 에프 스미스(1838~1918) 회장님에 따르면, “무덤으로부터 하나님의 아들이 부활하시고 승천하신 이후 이 세상에서 일어났던 가장 위대한 사건은 … 하나님과 그의 아들이 소년 조셉에게 나타난 일”이었습니다.9
첫번째 시현에서 얻은 진리
이 성스럽고 경외심을 불러일으키는 경험에서 우리가 배울 수 있는 것을 분석해 보면 놀랍고도 깨우침을 주는 경험을 하게 됩니다. 저는 조셉 스미스의 첫번째 시현에서 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도의 영원한 신성, 사탄의 실재, 선과 악 사이의 투쟁, 그리고 위대한 구원 계획의 다른 중요한 면에 관해 우리가 배우는 진리의 예를 나누고 싶습니다. 우리는 다음과 같은 것들을 배웁니다.
경전은 참되며, 문자 그대로 받아들일 수 있고 우리 삶에 적용할 수 있다.
경전을 상고하면 힘과 통찰력이 생긴다.
지식만으로는 충분하지 못하며, 아는 바에 따라 행할 때 하나님의 축복이 임한다.
우리는 인생의 가장 중요한 문제에 대한 답을 구하려면 우리의 신뢰를 사람에게 두지 말고 하나님께 두며, 그분을 바라보아야 한다.
기도는 우리의 흔들리지 않는 신앙과 하나님 아버지의 뜻에 따라 응답된다.
사탄은 실재하는 존재이며, 우리를 비롯하여 육적인 세상에 영향력을 발휘할 실제적인 능력이 있다.
사탄의 능력은 제한되어 있고 하나님의 권능에 종속된다.
사탄은 하나님의 사업을 파괴하고자 어떤 일도 서슴지 않을 것이며, 그는 회복의 선지자로서 조셉 스미스의 역할이 중요함을 분명히 알고 있었다.
우리는 하나님을 부르고 빈틈없는 신앙과 신뢰를 주님께 둠으로써 사탄을 극복할 수 있다.
빛이 있는 곳에서는 어둠이 사라지기 마련이다.
하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도는 특징과 외양 면에서 서로 닮은 별개의 두 인격체이시다.
우리는 하나님의 형상대로 창조되었다.
그리스도께서는 부활하셨다.
하나님은 우리 개개인을 아시며 우리의 필요 사항과 걱정을 알고 계시다. 그분은 조셉의 이름을 부르셨다.
하나님 아버지와 그분 아들의 관계를 알 수 있다. 예수님은 아버지께 복종하며, 아버지는 아들 예수 그리스도를 통해 이곳 지상에 있는 인간과 소통하신다.
아버지께서 예수님을 내 사랑하는 아들이라 칭하시는 것으로 미루어 예수 그리스도는 아버지의 사랑을 받는 분이시다.
조셉 스미스 시대에는 예수 그리스도께서 원래 조직하신 것과 같은, 그분의 참된 교회가 지상에 없었다. 이는 사도 바울이 예언한 대배도가 실재했음을 확인해 준다.
하나님께서 우리 삶을 인도해 주시기를 우리가 간절히 바랄 때, 그분은 우리가 정련되는 길을 알려 주실 것이다. 조셉의 시대에는 모든 교회와 종파가 옳지 않았다.
모든 경륜의 시대에는 하나님의 시현과 축복 및 영광이 주어진다.
하나님이 선지자를 택하시는 방법에 관한 식견을 얻는다.
하나님은 사람들 가운데 마음이 청결하고 의로우며, 그분의 일을 하고자 하는 의로운 소망을 가진 자를 택하신다. 이는 하나님이 외모나 사회적 지위 또는 신분에 바탕을 두고 택하시는 것이 아니라 마음을 보신다는 성경의 가르침을 확인해 준다.(사무엘상 16:7 참조)
조셉 스미스의 첫번째 시현은 수 세기 동안 감추어진 여러 진리의 문을 여는 열쇠입니다. 첫번째 시현에서 배운 여러 소중한 진리를 부디 잊어 버리거나 가볍게 여기지 맙시다.