Принятие Искупления Иисуса Христа

Святые последних дней веруют в Искупление Спасителя, и мне хотелось бы, чтобы старейшины Израиля как можно лучше усвоили все положения учения в отношении Искупления семьи человеческой, чтобы они могли знать, как о них рассказывать и как их объяснять (DNSW, 18 Aug. 1874, 2).

Иисус пришел основать Свое духовное Царство, то есть ввести кодекс нравственности, который будет возвышать дух людей до благочестия и до Бога, чтобы тем самым они могли обеспечить себе славное воскресение и право царствовать на Земле, когда царства мира сего станут Царствами Бога нашего и Христа Его. Он также пришел, чтобы явить Себя Спасителем мира, пролить Свою кровь на алтарь Искупления и открыть всем верующим путь жизни (DNW, 13 Aug. 1862, 1).

Джозеф [Смит] говорил нам, что Иисус есть Христос, Посредник между Богом и человеком, – и Спаситель мира. Он говорил нам, что нет, да и не может быть ни одного другого имени ни на Небесах, ни под Небесами, которым человечество могло бы спастись в присутствии Отца, кроме как имя и служение Иисуса Христа и Искупление, которое Он совершил на Лобном месте. Джозеф также говорил нам, что Спаситель требует строгого повиновения всем заповедям, таинствам и законам, относящимся к Царству Его, и что если мы будем поступать так, то получим все благословения, обещанные в Его Евангелии (DNW, 22 Oct. 1862, 1).

Если бы в какой-то момент Искупление Спасителя утратило свою силу, то в то же самое мгновение, одним махом, рухнули бы надежды на спасение, питавшие христианский мир, исчезло бы основание их веры, и им не на чем было бы стоять. Без Искупления все откровения, когда-либо дававшиеся Богом народу Иудейскому, Иноверцам и нам, теряют свою силу, и сразу же исчезает вся надежда (DBY, 27).

Изображение

Christ in Gethsemane

Святые последних дней верят в Евангелие Сына Божьего просто потому, что оно истинно. Они верят в крещение для отпущения грехов, личное и через доверенных лиц; они верят, что Иисус есть Спаситель мира; они верят, что все, кто достигнет хотя бы какой-то славы, в любом Царстве, сделают это благодаря тому, что Иисус купил ее Своим Искуплением (DBY, 30).

Иисус был назначен от начала умереть за наше искупление, и Он принял мучительную смерть на кресте (DBY, 27).

Я могу сказать вам относительно Иисуса и Искупления (так написано, и я в это твердо верю), что Христос умер за всех. Он выплатил весь долг независимо от того, принимаете вы этот дар или нет. Но если мы продолжаем грешить, лгать, красть, произносить ложное свидетельство, мы должны покаяться и отказаться от этого греха, чтобы получить полноту действия крови Христовой. Без этого все будет напрасным; для того, чтобы Искупление могло принести нам пользу, должно прийти покаяние. Пусть все, кто поступает неверно, прекратят поступать неверно; прекратят жить во грехе, каким бы он ни был; но живите каждый день своей жизни согласно данным откровениям и так, чтобы ваш пример был достоин подражания. Давайте постоянно следить за тем, чтобы мы никогда не выходили из сферы действия нашей религии – никогда, никогда! (DBY, 156–57).

Своим Собственным Искуплением Иисус даст жизнь каждому сыну и каждой дочери Адама, кроме сыновей погибели, которые будут брошены в ад… Истинно, каждый человек, который не отвратит собственным грехом дня своего помилования и не станет ангелом дьявола, будет рожден для унаследования Царства славы (DBY, 382).

Иисус, как вы поймете, есть первенец из мертвых. Ни Енох, ни Илия, ни Моисей, ни любой другой человек, когда-либо живший на Земле, как бы строго он ни жил, никогда не получал воскресения до того, как тело Иисуса Христа было призвано Ангелом из могилы. Он был первенцем из мертвых. Он – Господин Воскресения – первая плоть, жившая здесь после обретения славы Воскресения (DBY, 374).

Для Него это не было чудом. Он имел власть над истоками жизни и смерти; Он имел власть отдать Свою жизнь и власть вновь принять ее. Это – то, что Он говорит, и мы должны верить этому, если мы верим истории Спасителя и словам Апостолов, записанным в Новом Завете. Иисус имел эту власть в Себе и в отношении Себя; Отец передал Ему ее. Это было Его наследием, и Он имел власть отдать Свою жизнь и власть вновь принять ее (DBY, 340–41).

Мраку и греху было дозволено прийти на эту Землю. Человек вкусил от запретного плода в соответствии с планом, задуманным от века, дабы человечество могло столкнуться с принципами и силами мрака, чтобы оно могло познать горечь и сладость, добро и зло и быть в состоянии различать свет и мрак, чтобы обрести возможность получать свет непрестанно (DBY, 61).

Это Евангелие спасет всю человеческую семью; кровь Иисуса искупит наши грехи, если мы примем предложенные Им условия; но мы должны принять эти условия, иначе мы не получим никакой пользы (DBY, 7–8).

Чтобы мы были Святыми, каждому из нас в отдельности непременно требуется сокрушить все дурные влияния, в нас пребывающие, чтобы каждое злое желание было искоренено и все до единого чувства наших сердец были подчинены повиновению воле Христа (DBY, 91).

Необходимо, чтобы все Искупление Христа, милосердие Отца, сострадание Ангелов и милость Господа Иисуса Христа всегда были с нами, и тогда мы должны изо всех сил стараться избавиться от греха, в нас пребывающего, так чтобы могли мы бежать из этого мира в Царство Целестиальное (DBY, 60).

• Почему Иисус пришел на Землю и основал Свое «духовное Царство»? Для чего еще Он пришел на Землю? Как Иисус «открыл всем верующим путь жизни»? Как мы можем учить наши семьи, «возвышая [их] дух до благочестия и до Бога»?

• Как мы можем «спастись в присутствии Отца» и «получать все благословения, обещанные в Его Евангелии»?

• Что, согласно словам Президента Янга, случилось бы с христианским миром, если бы Искупление Иисуса Христа утратило свою силу? (См. также 2 Нефий 9:6–9.)

• Просмотрите следующие стихи, чтобы узнать о других аспектах Искупления: Мосия 13:28, 32–35; Алма 7:11–12; 34:9–12; Мороний 8:8–12; У. и З. 88:6.

• Иисус был назначен еще в предземном существовании «умереть за наше искупление». Он был призван искупить нас от физической и духовной изоляции от Бога. Это и называется Искуплением. Президент Янг утверждал, что Христово Искупление «выплатило весь долг независимо от того, принимаете вы этот дар или нет». (См. также Геламан 14:15–18.) Как мы получим всю пользу от Искупления?

• Президент Янг учил, что все, кто достигнет хотя бы какой-то славы в любом Царстве, сделают это благодаря тому, что Иисус купил ее Своим Искуплением. Как Он заплатил долг Адама? Как Он заплатил наш долг? (См. также 2 Нефий 2:8–10.)

• Как Иисус смог стать «Господином Воскресения»?

• Почему «мраку и греху было дозволено прийти на эту Землю»? Каковы последствия падения Адама? (См. также 2 Нефий 2:22–25.)

• Искупление обеспечивает нам прощение наших грехов на условиях, «предложенных» нашим Искупителем. Каковы эти условия? (См. также 2 Нефий 2:26; У. и З. 18:44.)

• Какую Божественную помощь мы можем получить, чтобы «бежать из этого мира в Царство Целестиальное»? Что от нас требуется?