從屬世自立而來的平安與滿足

我相信注重工作的福音。天底下沒有任何東西能取代勞動，它是使夢想成真的過程，也是使幻影化為偉大成就的過程。⁴

些許的遊樂和放鬆是好的，但唯有工作能改變男人和女人的生活，為我們提供所吃的食物、所穿的衣服、所住的居所。我們個人或整體若要成長和昌盛，就不能否認必須用靈巧的雙手和受過訓練的心智來工作。⁵

我發現，人生並不是一連串偉大的英勇事蹟所組成的。最好的人生是始終如一的善良與得體，一點也不炫耀地在事情該做的時候就去做。我觀察到讓這世界有所不同的並不是天才人物。我觀察到這世上的工作大部分是由平凡的男女用非凡的方式完成的。⁶

子女需要和父母一同工作，一同洗碗盤，一同擦地板、除草、修剪樹枝和灌木、油漆、修理、打掃和其他許多事，讓他們了解勞動是換得清潔、進步和繁榮的代價。⁷

圖像

男人、男孩與木堆

本教會的一大特色是工作，每個人都工作。不工作就無法成長。信心、對真理的見證就像我手臂上的肌肉一樣，越用越有力；如果放在吊帶裡不用，肌肉就會變得鬆弛無力。我們讓人們工作，對他們有很大的期待，而最奇妙美好的事就是他們都完成使命，有所貢獻。⁸

各位要是不工作，這教會就什麼事也做不成。它像一台獨輪車，你們要抓著兩個把手往前推，否則它不會動。努力工作才能推進主的事工，如果你們學會忠誠地服務，你們的生活將永遠蒙受祝福。這是我的肺腑之言，你們的生活將永遠蒙受祝福。⁹

古話說，給人一條魚，他就一天有得吃；但是教他怎麼釣魚，他一生都有得吃。……

願主賜給我們遠見和理解力，讓我們所做的事能幫助成員不但在靈性上也在屬世上得到益處。我們肩負著一項非常嚴肅的責任。約瑟F.斯密會長說，……一個宗教要是不能在今生幫助一個人，在來生恐怕也不能發揮多大作用。（see “The Truth about Mormonism, Out West magazine, Sept. 1905, 242）。

只要我們當中有許多貧困者，我們就必須盡一切所能協助他們提升自己，透過訓練幫助他們在生活中奠定自立的基礎。教育是機會之鑰。……

……「援助軟弱的人，扶起垂下的手，堅固無力的膝」（教約81：5）是我們神聖的義務。我們必須幫助他們自立和成功。

我相信主不希望看到祂的人民一直生活在貧窮中。我相信祂要讓忠信的人享有世上美好的事物。祂會要我們做這些事來幫助他們。¹⁰

我們教導個人應先盡全力自助，當他用盡了自已的資源後，就應該求助於家人。家人也幫不了時，教會才接手。教會接手時，我們最希望的是先解決他即時的需求，然後幫助他，直到他不需要幫助為止。然而在這個過程中，要協助他接受訓練，找到工作，設法讓他自己再站起來。這就是〔教會〕偉大福利計劃的宗旨。¹¹

這項計劃的受惠者擺脫了「懶散的詛咒與救濟的邪惡」，保有了尊嚴與自尊。那些沒有直接受惠但參與生產並製作食物，以及參與其他許多相關工作的無數男女，都作證表示在無私的服務中找到快樂。

凡親眼目睹這項計劃廣泛推行及其豐碩成果的人，都可以合理地相信這是啟示之靈所促成的，而且它還擴大了實際行善的力量。¹²

我們要繼續這項事工，永遠都有人需要幫助。飢餓、疾苦和災難會一直跟著我們。一直也會有一些人內心受到福音之光的感動，願意為世上的窮困者服務和工作，給他們鼓舞。

我們也做了相關的另一個努力，就是成立了永久教育基金。這基金來自於各位慷慨的捐獻。……配稱的年輕男女可以貸款去接受教育。否則，他們可能會像他們的父母和世世代代的祖先那樣，陷在無法翻身的貧窮之中。……

主的靈在指引這事工。這項福利措施是屬世的作為，說白了就是米飯和豆子、毯子和帳棚、衣服和藥品、工作和為謀求更好的工作而接受教育。但是這個所謂的屬世的工作，卻是一個人內在之靈的外在表現——這樣的靈就是主的靈，經上說祂「周流四方，行善事」（使徒行傳10：38）。¹³

我們教導自立的生活原則，也就是我們應該要能養活自己，照顧到自己的需求。因此我們鼓勵成員要有所準備，事先計劃，在手邊……存點食物，可以的話，開個儲蓄帳戶，以備不時之需。災禍——失業、生病這類的事——常在人們最想不到的時刻來臨。¹⁴

這個古老的地球對天災人禍並不陌生。凡讀過經文而且相信的，都知道眾先知針對那些已經發生，和將要來臨的災難提出了警告。……

教義和聖約第88章的啟示，對於在長老們的見證之後會來到的災難有一番令人畏懼的描述。主說：

「也就是說，在你們的見證之後，地震的見證就會來到，那將造成地心呻吟，人將倒在地上，並且不能站立。

「還有雷鳴聲、閃電聲、暴風雨聲、洶湧泛濫的海浪聲等見證也會來到。

「萬物將處於騷動中；確實地，人心惶惶；恐懼將臨到所有的人民。」（教約88：89-91）……

……就像過去已經有了許多災難，我們預期將來還會有更多。該怎麼辦呢？

挪亞造方舟時，有人說天並沒有下雨。不過，等他造好了，雨就來了。

主說：「你們若準備好，你們就不會害怕。」（教約38：30）

教義和聖約也指出最主要的準備是：「因此，你們要站在聖地，不要動搖，直到主的日子來臨。」（教約87：8）……

如果我們這樣過生活，就可以向主祈求保護和指引，這是第一優先的事。我們若是不願意遵守祂的誡命，就不能期待祂的幫助。在本教會裡，我們從雅列和尼腓這兩個民族的例子中，充分看到了不服從帶來的懲罰。這兩個民族都因為邪惡的緣故，從繁榮昌盛走到完全滅亡。

當然，我們也知道雨降給義人，也給不義的人（見馬太福音5：45）。不過，義人即使死了也不會失落，卻會透過救贖主的贖罪而得救。保羅寫信給羅馬人：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。」（羅馬書14：8）……

成員……一直受到勸告和鼓勵要作這樣的準備，萬一災難來臨，才能確保生命安全。

我們可以儲存一些水、基本食物、藥品和保暖的衣物，也應該存一點錢，以備不時之需。¹⁵

我們有龐大的福利計劃及設備，像是在許多地方都有穀倉。我們這樣做很重要。但是儲存食物最好的處所是在自己的家裡，另外還要存一點錢。最好的福利計劃就是我們自己的福利計劃。在家裡存放五、六罐小麥，要比在福利穀倉裡放一大籮筐的小麥來得好。……

我們可以從少量的儲存開始，開始先存一個星期的食物，逐漸擴充到一個月，然後三個月。我現在談的是滿足基本需求的食物。如同各位所知道的，這不是新的建議。但是我擔心許多人會覺得儲存長期所需的食物難以辦到，就一點也不努力了。

……從小做起，然後逐漸達到合理的目標。定期儲存一點錢，積少成多的結果會令你們驚訝。¹⁶

我們一再受到有關自立、債務和節儉的忠告。我們有許多人因為買了完全不必要的東西而負債累累。……我促請本教會的成員盡可能脫離債務，還要有所積蓄，以備不時之需。¹⁷

現在是整頓我們家宅的時候了。……

小路賓·克拉克會長在1938年總會聖職大會中說：「一旦負債，利息將日日夜夜、時時刻刻與你為伴；你無法閃避開溜，也不能放棄；它不接受請求、要求或命令；一旦你惹上它，走上它的路，或未能滿足它的需要，它就會整垮你。」（1996年1月，聖徒之聲，第38頁）

當然，我知道買房子免不了需要借錢，但是讓我們買一幢負擔得起的房子，讓那既不仁慈又不鬆懈地要我們扛在肩上長達30年的貸款得以減輕。……

從教會成立之初，主就談到有關債務的問題。祂透過啟示對馬丁·哈里斯說：「清償契約中欠印刷商的債務。解除你自己的束縛。」（教約19：35）

禧伯·郭會長也一再談到此事。……他說：「如果有一件事能為人心和家庭帶來平安和滿足，那就是量入為出的生活。如果有一件事會帶來折磨、沮喪和傷心的，那就是無法承擔的債務和義務。」（總會會長的教訓：郭禧伯，第122頁）

我們要向全教會傳達自立的信息。一個債台高築的家庭是無法自立的。人一旦欠了別人的錢，就無法獨立自主也無法擺脫束縛。

我們在處理教會事務時，一直努力樹立榜樣。由於政策的要求，我們嚴格執行將教會歲入的某一比率儲蓄起來，以備不時之需。

我很感激能這麼告訴各位，教會的各項措施、各項運作及各個部門都能在不借貸的情況下發揮功能。如果無法繼續工作，就刪減計劃，緊縮開銷，使收支平衡。我們絕不借貸。 ……

無債一身輕的感覺多麼美好，平日未雨綢繆，儲蓄一點緊急基金，在必要的時候，這些錢就可以拿來運用。……

我勸告各位，要注意自己的財務狀況。我勸告各位，要量入為出，克制物慾的追求，盡最大可能避免債務。儘快付清債務，使你們擺脫束縛。

在屬世福音的部分，這是我們所相信的內容。……願主賜福各位，使你們整頓好自己的家。如果你們已經償還債務，如果你們已經有小小的存款，那麼暴風雨來襲時，你們將能夠讓〔家人〕遮風避雨，你們的心中會有平安。¹⁸

• 興格萊會長教導說：「……沒有任何東西能取代勞動。」（第1部分）工作如何成為你生活中的祝福？你從辛苦的工作中學到什麼？父母要如何幫助子女學會工作？

• 我們對那些有屬世需求的人負有哪些責任？（見第2部分）我們要如何幫助別人變得自立？你的生活如何因你所作的服務和所接受的服務而受到影響？

• 複習興格萊會長勸告我們要為急難時作的準備（見第3部分）。你什麼時候體會過為急難時作準備的重要？我們可以逐步做哪些微小的事情來準備自己？

• 複習興格萊會長對債務和節儉所作的教導（見第4部分）。在花錢方面有所節制為什麼是很重要的？債務會如何在屬世和屬靈上影響我們？父母要如何幫助子女明智地運用金錢？

帖撒羅尼迦前書4：11–12；教約1：11–13；78：13–14；104：13–18；摩西書5：1

「小心不要為了上完你所準備的資料而急著結束討論。教完所有的資料固然重要，但是更重要的是幫助學員感受到聖靈的力量，解決他們的疑問，增加他們對福音的瞭解，強化他們遵守誡命的承諾。」（教導，沒有更偉大的召喚〔1999〕，第64頁）