« Le mari et la femme ont la responsabilité solennelle de s’aimer et de se chérir » (« La famille Déclaration au monde, » Le Liahona, novembre 2010, p. 129). Les conjoints peuvent obtenir le bonheur suprême, objet du plan de Dieu, s’ils incluent leur Père céleste et Jésus-Christ dans leur mariage et vivent ensemble les principes de l’évangile de Jésus-Christ.
Affichez la citation suivante de Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, et demandez à un étudiant de la lire à voix haute :
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Russell M. Nelson
« Le mariage apporte de plus grandes possibilités de bonheur qu’aucune autre relation humaine. Cependant, il y a des couples mariés qui n’atteignent pas leur plein potentiel. Les conjoints laissent leur histoire d’amour rouiller, ils ne font plus attention l’un à l’autre, ils laissent d’autres intérêts ou des nuages de négligence obscurcir la vision de ce que pourrait être vraiment leur mariage. Les mariages seraient plus heureux si l’on en prenait mieux soin » (voir « Nourrir le mariage »,Le Liahona, mai 2006, p. 36).
D’après-vous, quelles sont les habitudes ou les comportements qui peuvent faire qu’un mariage rouille ?
Expliquez que les gens qui laissent leur mariage rouiller choisissent parfois d’y mettre fin et divorcent. Dites aux étudiants que, pendant le ministère mortel du Sauveur, des pharisiens ont soutenu que le divorce était justifié même pour des motifs futiles. Ils ont voulu mêler Jésus à la dispute et lui ont demandé son avis sur le sujet. Demandez à un étudiant de lire Matthieu 19:3-8 à haute voix et aux autres d’observer la différence entre l’attitude du Sauveur vis-à-vis du mariage et celle des pharisiens. Si nécessaire, expliquez qu’une lettre de divorce était un document légal, qu’un homme devait donner à sa femme avant de la renvoyer.
Dans le verset 3, quels mots illustrent l’attitude des pharisiens vis-à-vis du mariage et du divorce ? (Il était permis de « répudier », ou divorcer, « pour un motif quelconque ».)
Qu’enseigne Jésus au verset 8 qui s’oppose à cette idée et affirme la nature solennelle du mariage ? (Depuis la création d’Adam et Ève, Dieu a toujours voulu que le mariage dure éternellement. Pour souligner ce point de doctrine, vous pourriez demander aux étudiants de faire un renvoi croisé entre le verset 8, Écclésiaste 3:14 et Moïse 4:18.)
Lisez la déclaration suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres :
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Dallin H. Oaks
« Le genre de mariage requis pour l’exaltation, éternel dans la durée et divin dans sa qualité, n’envisage pas le divorce. Dans les temples du Seigneur, les couples sont mariés pour toute l’éternité. Mais certains mariages ne progressent pas vers cet idéal. À cause de ‘la dureté [de notre] cœur’ [Matthieu 19:8], le Seigneur n’impose pas actuellement les conséquences de la norme céleste. Il permet aux personnes divorcées de se remarier sans encourir la flétrissure de l’immoralité spécifiée dans la loi supérieure » (« Le divorce »Le Liahona, mai 2007, p. 70).
Pour aider les étudiants à comprendre ce que peuvent faire un mari et une femme pour obtenir le genre de mariage requis pour l’exaltation, demandez-leur de lire la première phrase du sixième paragraphe de la déclaration sur la famille.
Quelles obligations ont un mari et sa femme l’un envers l’autre ? (Pendant que les étudiants répondent, écrivez cette phrase extraite de la déclaration au monde au tableau : « Le mari et la femme ont la responsabilité solennelle de s’aimer et de se chérir. »
D’après-vous, que veut-on dire par là ?
Pour aider les étudiants à mieux comprendre cette responsabilité, divisez la classe en deux groupes et demandez à un groupe de lire Doctrine et Alliances 25:5, 13–15 et à l’autre Doctrine et Alliances 42:22 et Éphésiens 5:25, 28–31. Demandez aux étudiants de chercher les principes qui expliquent comment fortifier le mariage et notez au tableau ce qu’ils trouvent. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez-leur de choisir l’un des principes écrits au tableau et d’expliquer ce qu’il signifie pour eux.
Lisez la citation suivante de L. Whitney Clayton, de la présidence des soixante-dix, et demandez aux étudiants de faire particulièrement attention aux mots s’attacher et laisser derrière eux :
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L. Whitney Clayton
« Des mariages les plus heureux qu’il m’ait été donné de voir, il émane l’obéissance à l’un des commandements les plus joyeux, celui de ‘vivre ensemble dans l’amour’ [D&A 42:45]. S’adressant aux maris, le Seigneur a commandé : ‘Tu aimeras ta femme de tout ton cœur, et tu t’attacheras à elle et à personne d’autre’ [D&A 42:22]. Dans un manuel d’instructions de l’Église, on nous enseigne : ‘Le mot s’attacher signifie être complètement dévoué et fidèle à quelqu’un. Les conjoints s’attachent à Dieu et l’un à l’autre en se servant, en s’aimant et en respectant leurs alliances dans la fidélité complète l’un envers l’autre et envers Dieu.’ Le mari et la femme ‘laissent derrière eux leur vie de célibataire et accordent à leur mariage la toute première priorité … Ils ne permettent à aucune autre personne ni à aucun autre intérêt d’avoir la priorité sur le respect des alliances qu’ils ont faites avec Dieu et l’un envers l’autre’ [Manuel 2 : Administration de l’Église, 2010, 1.3.1]. Regardez et apprenez : chez les couples qui réussissent, les conjoints s’aiment en étant complètement dévoués l’un à l’autre » (« Le mariage : Regardez et apprenez », Le Liahona, mai 2013, p. 85).
Quelles sont les choses que le mari et la femme doivent « laisser derrière eux » pour pouvoir « s’attacher » l’un à l’autre ?
De quelles manières les gens mariés que vous connaissez montrent-ils qu’ils aiment et chérissent leur conjoint ?
Que faites-vous maintenant qui vous aidera à vous préparer à aimer et chérir de manière altruiste votre futur conjoint ?
Demandez à un étudiant de lire à haute voix Abraham 5:15-18. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce que ces versets nous apprennent au sujet de la relation entre mari et femme.
Selon ces versets, à quel objectif les époux devraient-ils travailler ? (Devenir « une seule chair ».)
Dessinez le schéma suivant au tableau :
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triangle du mariage
Donnez à chaque étudiant un exemplaire de la citation suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, et demandez à l’un d’eux de lire le premier paragraphe à voix haute pendant que les autres cherchent ce que représente le schéma :
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David A. Bednar
« Le Seigneur Jésus-Christ est l’élément central dans un mariage contracté selon l’alliance. Remarquez la place du Sauveur au sommet de ce triangle, avec la femme à un bout de la base et l’homme à l’autre bout. Maintenant réfléchissez à ce qui se passe dans les relations de l’homme et de la femme s’ils ‘vont au Christ’ individuellement et régulièrement et s’efforcent d’être rendus ‘parfaits’ en lui (Moroni 10:32). Grâce au Rédempteur et par son intermédiaire, l’homme et la femme se rapprochent l’un de l’autre.
En étant chacun attiré vers le Seigneur (voir 3 Néphi 27:14), en apprenant à se servir et à se chérir mutuellement, en partageant les expériences de la vie et en progressant ensemble pour devenir un, en étant bénis par l’union de leurs natures distinctes, l’homme et la femme commencent à voir l’accomplissement des désirs de notre Père céleste pour ses enfants. On obtient le bonheur suprême, qui est l’objet même du plan du Père, en contractant et en honorant les alliances du mariage éternel » (« Le mariage est essentiel au plan éternel du Père », Ensign, juin 2006, p. 54).
D’après frère Bednar, qu’est-ce qui permet au mari et à sa femme de se rapprocher l’un de l’autre ? (Pendant que les étudiants répondent, soulignez le principe suivant : Quand mari et femme s’efforcent d’aller au Christ, ils peuvent devenir un dans leur mariage.)
D’après-vous comment le fait d’aller au Christ aide-t-il un mari et sa femme à se rapprocher l’un de l’autre ?
Demandez à un étudiant de lire le deuxième paragraphe de la citation de frère Bednar. Puis demandez :
Selon frère Bednar, que doivent faire les couples mariés pour obtenir le « bonheur suprême » que Dieu leur souhaite ?
Quel genre de choses avez-vous vu des couples mariés faire pour atteindre l’unité et la joie dans le mariage ?
Lisez la citation suivante d’Ezra Taft Benson (1899-1994) et témoignez de sa véracité :
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Ezra Taft Benson
« Le mariage lui-même doit être considéré comme une alliance sacrée devant Dieu. Un homme et une femme mariés ont une obligation non seulement l’un envers l’autre, mais aussi envers Dieu. Il a promis des bénédictions aux personnes qui honorent cette alliance » (Enseignements des présidents de l’Église : Ezra Taft Benson 2014, p. 197).
Que feraient différemment les époux, s’ils considéraient le mariage comme une alliance sacrée contractée non seulement l’un avec l’autre mais aussi avec Dieu ?
Comment pouvez-vous vous préparer dès maintenant à vous marier au temple ?
Invitez les étudiants à noter dans leur journal ce qu’ils font maintenant et ce qu’ils pourraient faire plus tard pour se préparer au mariage éternel.