Усилвани чрез Единението на Исус Христос
От старейшина Далин Х. Оукс
От Кворума на дванадесетте апостоли
Поради Неговото Единение, Спасителят разполага със силата да облекчава – да помага – при всякакъв вид смъртна болка или страдание.
В земния живот със сигурност ще понесем смърт и бремето на греха. Единението на Исус Христос поправя тези две дадености на смъртния живот. Но освен смъртта и греха, ние срещаме и много други трудности, докато се борим в смъртността. Поради същото това Единение, нашият Спасител може да ни дава силата, от която се нуждаем, за да преодоляваме тези трудности в земния живот. Това е темата ми днес.
I.
Повечето изложения в Писанията относно Единението разказват как Спасителят разкъсва веригите на смъртта и страда за нашите грехове. В проповедта си, записана в Книгата на Мормон, Алма излага тези основни принципи. Но той също така ни е дал най-ясното учение в Писанията за начина, по който Спасителят също е изпитал болките, болестите и слабостите на Своя народ.
Алма описва тази част от Единението на Спасителя по следния начин: „И Той ще се яви, изстрадвайки болки и оскърбления, и изкушения от всякакъв вид, и всичко това, за да може да се изпълни словото, което казва, че Той ще вземе върху Си болките и болестите на Своя народ“ (Алма 7:11; вж. също 2 Нефи 9:21).
Помислете само! Чрез Единението Си, Спасителят е понесъл „болки и оскърбления, и изкушения от всякакъв вид“. Както обяснява президент Бойд К. Пакър: „Той няма дълг за изплащане. Не е извършил нищо грешно. И въпреки това, сборът на цялата вина, скръб и тъга, болка и унижение, всички умствени, емоционални и физически терзания, познати на човека – всички те са понесени от Него!“1.
Защо изстрадва Той тези смъртни страдания „от всякакъв вид“? Алма обяснява: „И Той ще вземе върху Си немощите им, за да може сърцето Му да се изпълни с милостта според плътта, та да узнае Той според плътта как да подпомага Своя народ според немощите му“ (Алма 7:12).
Например, апостол Павел заявява, че тъй като Спасителят „пострада като изкушен, може и на изкушаваните да помага“ (Евреите 2:18). По същия начин президент Джеймс Е. Фауст учи: „Тъй като Спасителят е изстрадал абсолютно всичко, което ние бихме могли някога да почувстваме или изпитаме, Той може да помага на слабите да станат по-силни“2.
Нашият Спасител е преживял и понесъл пълнотата на земните трудности „според плътта“, така че да може да узнае „според плътта“ как да „подпомага (което означава да облекчава и съдейства) Своя народ според немощите му“. Ето защо, Той познава нашите трудности, сърдечни терзания, изкушения и страдания, защото Той ги е преживял всичките, като основна част от Неговото Единение. И, поради това, Неговото Единение Му дава силата да ни подпомага – да ни дава сила да понесем всичко това.
II.
Макар учението на Алма в седма глава да е най-ясно изложеното, за тази съществена сила на Единението е писано навсякъде в Светиите писания.
В началото на Своето служение, Исус обяснява, че Той и изпратен да изцели съкрушените по сърце (вж. Luke 4:18). Библията често ни говори как Той изцелява хората от „болестите (им)“ (Лука 5:15; 7:21). В Книгата на Мормон е написано как Той изцелява хората, „които страдаха по някакъв начин“ (3 Нефи 17:9). Евангелието на Матей обяснява, че Исус изцелява хората, „за да се сбъдне изреченото чрез пророк Исайя, който казва: „Той взе на Себе Си нашите немощи и болестите ни понесе“ (Матей 8:17).
Исайя учи, че Месията ще понесе нашата печал и скърби (Исайя 53:4). Исайя също учи как Той ни усилва: „Не бой се, защото Аз съм с тебе; не се ужасявай, защото Аз съм твой Бог; ще те укрепя, да! Ще ти помогна“ (Исайя 41:10).
Затова пеем:
Не бой се, със теб съм, кураж не губи,
Аз Бог твой Съм верен, ти твърд остани.
Любов и закрила Аз ще ти даря, …
с ръка всемогъща ще те поведа3.
Говорейки за някои от своите земни трудности, апостол Павел пише: „За всичко имам сила чрез Онзи, Който ме укрепява“ (Филипяните 4:13).
И ние виждаме, че посредством Неговото Единение, Спасителят разполага със силата да облекчава – да помага – при всякакъв вид смъртна болка или страдание. Понякога силата Му изцелява дадена немощ, но от Писанията и от личен опит знаем, че понякога Той ни облекчава или помага, като ни дава силата или търпението да понесем нашите немощи4.
III.
Кои са тези смъртни болки, страдания и немощи, които е изпитал и понесъл нашият Спасител?
Всички ние, в един или друг момент, изпитваме болки, страдания и немощи. Освен това, което преживяваме поради греховете си, смъртността е изпълнена с чести трудности, сърдечни терзания и страдание.
Ние и нашите близки боледуваме. В даден момент, всеки един от нас преживява и болка от получени физически травми или друг вид физическо или умствено затруднение. Всички ние страдаме и скърбим по смъртта на обичан човек. Всички ние можем да изпитаме провал в личните ни отговорности, семейните ни взаимоотношения и в работата си.
Когато съпруг или съпруга, или дете, отхвърля това, което знаем за истинно, и се отклонява от пътеката на праведността, нас ни обзема изключително мъчителна болка, подобно на бащата на блудния син в незабравимата притча на Исус (вж. Лука 15:11–32).
Както заявява псалмописецът: „Много са неволите на праведния; но Господ го избавя от всички тях“ (Псалми 34:19).
И така, нашите химни съдържат това истинско уверение: „Няма болка на земята, неизцелима от Небесата“5. Това, което ни изцелява, е нашият Спасител и Неговото Единение.
За тинейджърите е особено горчиво чувството да бъдеш отхвърлен, в моменти, когато връстниците им общуват в щастливи взаимоотношения и дейности, а тях ги изоставят нарочно. Расовите и етнически предразсъдъци са друг един източник на болезнено отхвърляне, за млади и стари. Животът има и много други предизвикателства, като безработица или друг вид обрати в нашите планове.
Все още говоря за смъртните немощи, които не са причинени от нашите грехове. Някои хора се раждат с физически или умствени увреждания, което поражда страдание за тях и за хората, които ги обичат и се грижат за тях. За мнозина, немощта на депресията е болезнена и постоянно действаща. Друго болезнено страдание е състоянието на безбрачие. Хората, които изпитват този вид страдание, трябва да помнят, че нашият Спасител също е изпитал тази болка и че, чрез Своето Единение, Той ни предлага силата да я понесем.
Малко са факторите, които са по-осакатяващи за нашия смъртен и духовен живот, от пристрастяванията. Някои от тях, като пристрастяването към порнографията или наркотиците, най-вероятно са били предизвикани от греховно поведение. Дори и да е на лице поведение, за което е извършено покаяние, пристрастяването може все още да е останало. Тази осакатяваща хватка може да бъде облекчена посредством решителната сила, дадена от Спасителя. Както може да бъде облекчено и суровото наказание, изпитвано от хората, изпратени в затвора за престъпления. Едно наскорошно писмо свидетелства за силата, която може да дойде дори и за човек в подобни обстоятелства: „Знам, че Спасителят се разхожда из тези коридори, и често съм чувствал Христовата любов в рамките на тези затворнически стени“6.
Обичам свидетелството на нашата поетеса и приятелка Ема Лу Тейн. Сега пеем като химн думите, написани от нея:
Кой ми дарява мир
със обич нежна?
Кой ме подкрепя във тъга и беда?
Кой тихо приласка с милост безбрежна
моята страдаща,
ранена душа?
Кой в миг ще изцели
моята рана?
Кой ще ми вдъхне сила, мир и покой?
Кой ще спаси душа в грях изтерзана?
Кой ще ме разбере?
Единствено Той.7
IV.
Кой може да бъде облекчаван и усилван чрез Единението на Исус Христос? Алма учи, че Спасителят ще вземе върху Си „болките и болестите на Своя народ“ и ще „подпомага Своя народ“ (Алма 7:11, 12; курсив добавен). Кой е Неговият народ в това обещание? Това всички смъртни ли са – всички, които се радват за реалността на Възкресението чрез Единението? Или са единствено онези избрани служители, сключили и изпълнили обреди и завети?
Думата народ има много значения в Писанията. Най-подходящото значение за това учение как Спасителят ще подпомага „Своя народ“, е значението, което използва Амон, когато учи, че „Бог помни всички люде в която и страна да са те“ (Алма 26:37). Това имат предвид и ангелите, когато известяват раждането на Младенеца Христос: „Голяма радост, която ще бъде за всички човеци“ (Лука 2:10).
Поради Своето Единение в смъртността, нашият Спасител е способен да утешава, да изцелява и усилва всички мъже и жени, навсякъде, но аз вярвам, че Той прави това само за онези, които Го търсят и молят за Неговата помощ. Апостол Яков учи: „Смирявайте се пред Господа и Той ще ви въздига“ (Послание на Яков 4:10). Ние отговаряме на изискванията за тази благословия, когато вярваме в Него и се молим за Неговата помощ.
Съществуват милиони хора, имащи страх от Бог, които Му се молят да бъдат въздигани от своите страдания. Нашият Спасител е разкрил, че Той „слезе по-долу от всичко“ (У. и З. 88:6). Както учи старейшина Нийл А. Максуел: „Като „слезе по-долу от всичко“, Той е в състояние да разбира, съвършено и лично, цялата гама от човешки страдания“8. Дори бихме могли да кажем, че, като е слязъл по-долу от всичко, Той се намира в съвършеното положение да ни въздига и да ни дава силата, от която се нуждаем, за да издържим на нашите страдания. Само трябва да се молим.
Многократно в съвременното откровение, Господ заявява: „Ето защо, ако поискаш от Мен, ще получиш; ако похлопаш, ще ти бъде отворено“ (например, У. и З. 6:5; 11:5; вж. също Матей 7:7). Наистина, поради Тяхната всеобхватна любов, нашият Небесен Отец и Неговият Възлюбен Син, Исус Христос, чуват и по подходящ начин отговарят на молитвите на всички, които Ги търсят с вяра. Както пише апостол Павел: „(Ние) се надяваме на живия Бог, Който е Спасител на всички човеци, а най-вече на вярващите“ (1 Тимотей 4:10).
Знам, че тези неща са истинни. Единението на нашия Спасител прави много повече от това да ни уверява обещае безсмъртие – чрез едно всеобщо възкресение и да ни дава възможност да се очистваме от греха, чрез покаяние и кръщение. Неговото Единение ни дава и възможността да призоваваме Него, Който е изпитал всички наши немощи, за да ни дава силата да понасяме бремето на смъртността. Той познава нашите страдания и е готов да помага. Подобно на добрия самарянин, когато ни намира ранени край пътя, Той ще превързва раните ни и ще се грижи за нас (вж. Лука 10:34). Изцелителната и укрепваща сила на Исус Христос и на Единението е за всички нас, когато се молим за нея. Свидетелствам за това, както и за нашия Спасител, Който прави всичко това възможно.
Един ден всички тези смъртни товари ще бъдат премахнати и повече няма да има болка (вж. Откровението 21:4). Моля се всички ние да разбираме надеждата и силата, давани от Единението на нашия Спасител: обещанието за безсмъртие, възможността за вечен живот, и подкрепящата сила, която можем да получаваме само ако се молим за нея, в името на Исус Христос, амин.