Rahipliğin Güçleri

Melkizedek Rahipliği, Tanrı’nın O’nun “insanoğlu için sonsuz hayatı gerçekleştirmek” işini başarıyla tamamlamak amacıyla verdiği ilahi yetkidir (Musa 1:39). Bu,1829’da Joseph Smith’e ve Oliver Cowdey’e Kurtarıcı’nın Havarileri Petrus, Yakup ve Yuhanna tarafından verilmiştir (bkz. Ö&A 27:12). Bu, bizim tarif edeceğimiz gücün ötesinde kutsal ve güçlüdür.

Rahiplik anahtarları rahiplik yetkisinin kullanımını idare etme yetkisidir. Böylece Havariler Joseph ve Oliver’a Melkizedek Rahipliği’ni verdiklerinde aynı zamanda onlara bunun kullanımını idare etmek için anahtarları da verdiler (bkz. Ö&A 27:12-13). Fakat bütün rahiplik anahtarları o zaman verilmedi. “Zamanların dolduğu bu düzenleme döneminde” (Ö&A 128:18) gerekli olan bütün anahtarlar ve bilgi “mısra üzerine mısra”(ayet 21) verilmiştir. Ek anahtarlar yedi yıl sonra Kirtland Tapınağı’nda verildi (bkz. Ö&A 110:11-16). Bu anahtarlar, o sırada verilmiş olan ölülerin vaftizi gibi ek görevlerde rahiplik yetkisini yönetmek için verilmişti.

Melkizedek Rahipliği bir statü ya da mevki değildir. Bu Tanrı’nın çocukları için, O’nun işinin yararına güven içinde tutulan ilahi bir güçtür.Biz her zaman şunu hatırlamalıyız ki rahiplik sahibi olan erkekler “rahiplik” değillerdir. “Rahiplik ve kadınlar” diye bahsetmek uygun değildir. Bizler “rahiplik sahipleri ve kadınlar” olarak bahsetmeliyiz.

Şimdi, Rab İsa Mesih’in O’nun rahipliğine sahip olanlardan ne beklediğini, canları O’na nasıl getireceğimizi düşünelim.

Başkan Joseph F. Smith şöyle öğretmiştir: “Gerçekten söylenmiştir ki Kilise mükemmel bir şekilde kurulmuştur.Tek sorun bu kurumların kendilerine dayalı olan zorunlulukların tam anlamıyla farkında olmamalarıdır.Onlara anlam vermiş olan gereksinimlerin tam anlamıyla farkında olduklarında görevlerini daha imanlı bir şekilde yerine getirecekler ve Rab’bin işi dünyada o oranda daha sağlam, daha güçlü ve etkileyici olacaktır.”¹

Başkan Smith ayrıca uyarmıştır:

Başkan Smith aynı zamanda uyarmıştır: “Tanrı tarafından verilmiş olan ve Kutsal Rahiplik ile ilgili pek çok makam ve düzenle ilişkilendirilen onur mevkileri insanoğlu tarafından icat edilmiş mevkiler olarak kullanılmamalı ve dikkate alınmamalıdır; onlar ne süsleme ne de üstünlük göstermek için değildir, tersine hizmet etmek talebinde olduğumuz tek Öğretmen’in işine alçak gönüllü bir hizmet atamasıdır. …

 “… Biz ruhların kurtuluşu için çalışıyoruz ve şunu hissetmeliyiz ki bu bize devrolan en büyük görevdir. Bundan dolayı Tanrı’nın sevgisi için, insanoğlunun kurtuluşu için ve Tanrı’nın krallığının yeryüzündeki zaferi için gerekirse her şeyden fedakarlık etmeye istekli olmalıyız.”²

Rab’bin Kilisesi’nde Melkizedek Rahipliği makamlarının farklı fonksiyonları vardır. Öğreti ve Antlaşmalar yüksek rahipleri “her yere dağılmış olan farklı çadır kazıkları üzerinde sabit başkanlar ya da hizmetkarlar”(Ö&A 124:134) olarak adlandırmıştır. Bu, yaşlıları “kilisemin sabit hizmetkarları” (Ö&A 124:137) olarak adlandırmıştır. İşte bu ayrı fonksiyonlardaki diğer öğretiler:

Yüksek rahipler ruhsal konularda görev yaparlar ve yönetimdedirler (bkz. Ö&A 107:10,12). Aynı zamanda Başkan Joseph Smith’in de öğrettiği gibi, “O bir yüksek rahip olarak atandığı için kendini … herkesin önünde özenilmeye layık bir örnek oluşturmak için ve kendini sadece kural ile değil özellikle de örnek olmak aracılığıyla doğruluğun öğretmeni olma konumuna yerleştirmek için, gençlere yaşın verdiği tecrübeleri vermek için ve böylelikle toplumun içinde oturduğu konumda bireysel bir güç haline gelmesi için yükümlü hissetmelidir.”³

Oniki Havariler Kurulu’ndan Yaşlı Bruce McConkie bir yaşlının görevleri ile ilgili öğretmiştir ki: “Bir Yaşlı, Rab İsa Mesih’in hizmetkarıdır. …O insan kardeşlerine hizmet etmek için Öğretmen’inin yerinde ve O’nun yararı için görevlendirilmiştir.O Rab’bin vekilidir.”⁴

Yaşlı McConkiebirinin “sadece bir yaşlı” olduğu fikrini eleştirdi. “Kilise’deki her yaşlı Kilise Başkanı kadar rahiplik sahibidir … ” demiştir.“Bir yaşlı nedir? O bir çobandır, İyi Çoban’ın ağılında hizmet eden bir çobandır.”⁵

İyi Çoban’ın ağılında hizmet etmenin bu önemli yükümlülüğünde yüksek rahiplik makamı ile Melkizedek Rahipliği’ndeki yaşlı arasında bir fark yoktur.Öğreti ve Antlaşmalar’ın önemli 107. bölümünde Rab bildirir ki, “Melkizedek Rahipliği düzenine göre olan yüksek rahipler; başkanlığın yönetimi altında, ruhsal şeylerin yönetiminde ve aynı zamanda bir yaşlının makamında [ya da Harun Rahipliği’ndeki herhangi bir makamda] …kendi konumunda görev yapma hakkına sahiptir” (Ö&A 107:10; ayrıca bkz. ayet 12).

Bütün rahiplik sahipleri için en önemli ilke Mormon Kitabı peygamber Yakup tarafından öğretilen ilkedir. O ve onun kardeşi Yusuf halkın kutsanmış rahipleri ve öğretmenleri olduktan sonra, o bildirmiştir: “Ve biz bu sorumluluğu üzerimize alarak, Tanrı’nın sözünü tüm gayretimizle halka öğretmezsek, halkın işlediği günahların bizim başımızdan sorulacağını kabul ettik ve görevimizi Rab için en iyi şekilde yerine getirdik” (Yakup 1:19).

Kardeşlerim, rahiplik sahipleri olarak sorumluluklarımız ciddi meselelerdir. Diğer kurumlar, mesajlarını iletirken ve diğer işlevlerini yerine getirirken dünyevi ölçülerin performansından tatmin olabilirler. Fakat Tanrı’nın rahipliğine sahip olan bizler Tanrı’nın göksel krallığından içeri girişi bile yöneten ilahi güce sahibiz.Rab’bin Öğreti ve Antlaşmalar’datanımladığı, vahiyle bildirilmiş girişindeki amaç ve sorumluluğa sahibiz. Dünyaya bildireceğiz:

“Her insan Rab Tanrı’nın, hatta dünyanın Kurtarıcısı’nın adıyla konuşşun;

“Öyle ki yeryüüznde iman da artsın;

“Öyle ki benim sonsuz antlaşmam kurulsun;

“Öyle ki sevindirici haberimin tamamı zayıf olanların ve sıradan olanların sayesinde dünyanın uçlarına götürülsün” (Ö&A 1:20-23).

Bu kutsal görevi yerine getirmek amacıyla rahiplik hizmet çağrılarımızı ve sorumluluklarımızı “yüceltmek” için sadık olmalıyız (bkz. Ö&A 84:33) Yaşlı Harold B. Lee rahipliği yüceltmenin ne anlama geldiğini açıklar: “Bir kişi rahiplik sahibi olduğu zaman, o Rab’bin bir vekili olur. O hizmet çağrısının Rab’bin işindeymiş gibi olduğunu düşünmelidir.Rahipliği yüceltmenin anlamı budur.”⁶

Bundan dolayı kardeşlerim eğer Rab’bin Kendisi size O’nun oğullarından ya da kızlarından birine yardım etmenizi istemiş olsa, ki O bunu O’nun hizmetkarları aracılığı ile yapmıştır, siz bunu yapar mıydınız? Ve eğer bunu yaptıysanız O’nun vaat ettiği yardımına dayanarak “Rab’bin işinde” O’nun vekili olarak hareket eder miydiniz?

Yaşlı Lee’nin rahipliği yüceltmek ile ilgili başka bir öğretisi vardır: “Bir şey üzerine büyüteç tuttuğunuzda bu şey çıplak gözle görebileceğinizden daha büyük görünür; bu bir büyüteçtir.Şimdi … eğer herhangi birileri rahipliklerini yüceltirse, bu rahipliği onların ilk düşündükleri zamankinden daha büyük ve herhangi birinin önce düşündüğünden daha önemli yapar ki, rahipliği yüceltmenin yolu budur.”⁷

İşte bir rahiplik sahibinin rahiplik sorumluluklarını yüceltmesine bir örnek.Bunu Idaho’daki bir çadır kazığı konferansında yoldaşım olan Yaşlı Jeffrey D. Erekson’dan duydum. Genç ve evli bir yaşlı olarak çaresizce fakirdi ve yüksek okuldaki son yılını bitiremeyecek durumda hissediyorken, Jeffrey okulu bırakıp çekici bir iş teklifini kabul etmeye karar verdi. Bir kaç gün sonra yaşlılar kurulu başkanı onun evine ziyarete geldi. Başkan “sahip olduğum rahiplik anahtarlarının önemini anlıyor musun?” diye sordu. Jeffry anladığını söylediğinde başkan ona, okulu bırakma niyetini duyduğundan beri uykusuz geceler boyunca Rab’bin şu mesajı Jeffry’e vermesi için kendisine azap verdiğini söyledi: “Senin yaşlılar kurulu başkanın olarak yüksek okulu bırakmamanı öğütlüyorum. Bu sana Rab’den gelen bir mesajdır.” Jeffry okulu bırakmadı. Yıllar sonra onunla başarılı bir iş adamı olduğunda karşılaştım ve rahiplik sahibi dinleyicilerine, “Bu [öğüt] hayatımda büyük değişiklikler yaptı” derken duydum.

Bir rahiplik sahibi, rahipliğini ve hizmet çağrısını yüceltti ve bu yaptıkları Tanrı’nın başka bir çocuğunun hayatında “büyük değişiklikler” yaptı.

Şu ana kadar rahipliğin Kilise’deki işlevleri üzerine konuştum. Şimdi ailedeki rahiplik ile ilgili konuşacağım. Anahtarlarla başlıyorum. Rahiplik yetkisinin sadece anahtarları elinde bulunduran bir kişinin yönetimi altında uygulanabileceği ilkesi Kilise için temeldir ancak rahiplik yetkisinin ailede uygulanması için geçerli değildir.⁸ Rahiplik sahibi olan bir baba sahip olduğu rahiplik yetkisi ile ailesine başkanlık eder. Onun, aile üyelerine öğüt vermek, aile toplantılarını yapmak, eşine ve çocuklarına rahiplik kutsaması vermek ya da aile üyelerine veya başkalarına şifa kutsaması vermek için rahiplik anahtarlarının yönetimine ve onayına ihtiyacı yoktur.

Resim

Beraber aile çalışması

Eğer babalar rahipliklerini kendi ailelerinde yüceltirlerse bu, Kilise’nin misyonunu yapabileceği başka herhangi bir şey kadar ileri götürür. Melkizedek Rahipliği’ne sahip babalar emirleri yerine getirmelidirler ki böylece aile üyelerine kutsama verebilmek için rahiplik güçleri olacaktır.Babalar aynı zamanda sevgi dolu aile ilişkileri geliştirmelidirler ki böylece aile üyeleri babalarından kutsama istesinler.Ve ebeveynler, ailede daha çok rahiplik kutsaması olmasını teşvik etmelidirler.

Resim

Rahiplik kutsaması

Babalar, aile duyurusunun öğrettiği gibi eşlerinizle “eşit ortaklar” olarak görev yapın.⁹ Ve babalar, rahiplik yetkinizin güç ve etkisini kullanma ayrıcalığına sahip olduğunuzda bunu “sadece ikna aracılığıyla, sabır aracılığıyla, nezaket ve yumuşak huyluluk aracılığıyla ve içten sevgi aracılığıyla” yapın (Ö&A 121:41) Rahiplik yetkisi uygulamasının bu yüksek standardı aile içinde en önemli olandır. Başkan Harold B. Lee bu sözü Kilise Başkanı olduktan hemen sonrasında vermiştir: “Evinizde bir kriz olduğunda, ciddi bir hastalıkta ya da verilmesi gereken büyük bir karar olduğunda, sahip olduğunuz rahiplik gücünün daha harika olduğu bir zaman yoktur. Rahiplik gücünün içinde, ki o Her Şeye Gücü Yeten Tanrı gücüdürve o güç Rab isterse mucizeleri yapan güçtür ancak bu rahipliği kullanmamız için onu kullanmaya layık olmamız gerekir. Bu ilkeyi anlamadaki başarısızlık bu yüce rahipliğe sahip olmada alınacak nimetleri almadaki başarısızlıktır.”¹⁰

Sevgili kardeşlerim, sahip olduğunuz kutsal rahipliği yüceltmek,Rab’bin ailenizdeki işi ve Kilise’deki hizmet çağrılarınız çok önemlidir.

O’nun olan rahipliğine tanıklık ederim.O’nun kefaret amacıyla çektiği acılar, kurban oluşu ve dirilişi sayesinde bütün erkekler ve kadınlar ölümsüzlük güvencesine ve sonsuz hayat imkanına sahip olmuşlardır. Ebedi Babamız Tanrı’nın bu büyük işinde hepimiz kendi payımıza düşeni yapmak için sadık ve gayretli olmalıyız, İsa Mesih’in adıyla, amin.