耶穌基督就是那寶藏

在1907年，一位名叫喬治·赫伯特的英國富翁，即第五代卡那封伯爵，¹搬到埃及並對考古學產生了興趣。他去找一位知名的埃及古物學家霍華德·卡特，提議要合夥。卡特會督導他們的考古挖掘工作，而卡那封則提供經費。

他們一起成功地探索了多處地點。那時，他們獲得許可，在靠近現代盧克索的國王谷挖掘，那裡曾發現過許多法老的陵墓。他們決定要尋找法老圖坦卡門的陵墓。圖坦卡門在3,000多年前就登上埃及的王座，他統治了十年，直至意外死亡。²人們知道他葬在國王谷，³但並不確定其陵墓的位置。

卡特和卡那封花了五年的時間搜尋圖坦卡門的陵墓，卻一無所獲。最後，卡那封告知卡特，他要結束這項毫無成果的探索工作。卡特懇求再多挖掘一段時間，卡那封回心轉意，並同意提供資金。

卡特察覺到，除了他們自己的營地範圍外，整個國王谷的地面都已被有條不紊地挖掘過。他們於是開挖營地，幾天之內，就在那裡找到通往陵墓的頭幾個階梯。⁴

卡特最後得以端詳圖坦卡門陵墓內的前廳，看到了遍地的黃金。經過三個月的前廳物品編目工作，他們於1923年2月——也就是100年前——打開了封住的墓室。這是20世紀最著名的考古發現。

在那幾年徒勞無功的搜尋中，卡特和卡那封忽略了就在他們腳下的寶藏。大約在救主誕生前的五個世紀，摩爾門經的先知雅各提到，把身邊的事物視為理所當然或低估其價值，就是「看目標看過了頭」。雅各預見到，當應許的彌賽亞來臨時，耶路撒冷的人民不會認出祂。雅各預言，他們這個民族將會「藐視明白的話……尋求他們不能了解的事。因此，由於他們的盲目（那盲目是因為他們看目標看過了頭而造成的），他們必然跌倒。」⁵換句話說，他們會絆倒。

事實證明，雅各的預告是準確的。在耶穌的塵世傳道期間，許多人看目標看過了頭，略過了祂。他們忽視了祂就是世界的救主。他們沒有認出祂在履行天父計畫中所擔當的角色，反而將祂定罪，並將祂釘在十字架上。他們尋找並等待其他人為他們帶來救恩。

就像耶路撒冷的那些人民一樣，也像卡特和卡那封一樣，我們也可能容易看目標看過了頭。我們需要防範這種傾向，以免在生活中錯過耶穌基督，無法認出祂提供給我們的許多祝福。我們需要祂。我們受到勸告，要「完全依賴那位有拯救大能者的功勞」。⁶

祂就是我們的目標；如果我們錯誤地認為，我們需要的事物超過祂所能提供的範圍，就是在否認或貶低祂在我們生活中可以產生的影響和力量。祂已要求慈悲的權利，並將慈悲賜給我們，⁷我們最終要到祂那裡「尋求罪的赦免」。⁸祂是我們在父那裡的中保，積極擁護天父一直以來所希望的事：讓我們能回到祂身邊，成為祂國度中的繼承者。用先知阿爾瑪的話來說，我們需要「看一眼，就開始相信神的兒子，相信祂必來救贖祂的人民，並為贖他們的罪而受苦死亡；相信祂必從死裡復生，促成復活。」⁹耶穌基督就是我們的寶藏。

救主給了我們許多方法，讓我們有意識地專注在祂身上，包括每天悔改的機會。有時候，我們低估了祂提供給我們的這項祝福有多偉大。我八歲的時候，我父親為我施洗。洗禮會後，我握著他的手，正要穿過一條繁忙的街道。我心不在焉地跨出路緣時，正好有一輛大卡車呼嘯而過，父親猛然一把將我從街道上拉回到路邊。如果他沒有這麼做，我就會被卡車撞到了。我知道自己調皮的本性，心想：「也許被卡車撞死會對我比較好，因為我剛剛受洗，現在是我最潔淨的時刻了。」

身為一個八歲的孩子，我誤以為是洗禮的水洗淨了罪。不是這樣的。自從我受洗以來的這許多年裡，我學到，當我們訂立並遵守洗禮聖約時，罪會藉著耶穌基督贖罪犧牲的力量而得以潔淨。¹⁰然後，透過悔改的恩賜，我們可以保持潔淨。我也學到，聖餐為我們的生活帶來一個有力的良性循環，使我們能保有罪的赦免。¹¹

聖餐的寶貴祝福，就像是卡特和卡那封腳下的寶藏，我們每次參加聖餐聚會時，都能獲得這項祝福。我們蒙得應許，如果我們領受聖餐時，就像新歸信者接受洗禮和證實那樣，懷著破碎的心和痛悔的靈，並決心奉行那洗禮聖約，那麼聖靈就會經常與我們為伴。聖靈以祂的聖化能力來祝福我們，所以我們才能夠一週又一週地一直保有罪的赦免。¹²

我們透過悔改，並藉由認真地為領受聖餐作準備，以及配稱地領受聖餐，來鞏固我們的靈性基礎。只有在堅固的靈性基礎上，我們才能應對生活中所遭遇的靈性風雨和洪水。¹³相反地，如果我們主動缺席聖餐聚會，或是在聖餐儀式中沒有專注於救主，我們的靈性基礎就會減弱。我們可能無意中「自己離開主的靈，使主的靈在〔我們〕裡面無處可容，不能指引〔我們〕走智慧的道，使〔我們〕蒙福、昌盛、得到保護。」¹⁴

當我們有聖靈同在時，就會受到啟發和指引去訂立和遵守其他聖約，例如在聖殿中訂立的聖約。這麼做會加深我們與神的關係。¹⁵你可能已經注意到，近年來已經宣布興建許多新聖殿，使得聖殿與成員更加接近。¹⁶矛盾的是，隨著聖殿的距離越來越近，我們可能更容易對去聖殿變得漫不經心。當聖殿距離遙遠時，我們會規劃時間和資源，前往聖殿崇拜，把這些旅程列為優先。

當聖殿近在眼前時，我們可能很容易讓一些小事妨礙我們去聖殿，並對自己說：「嗯，我下次再去。」住在聖殿附近，確實會為安排時間去聖殿帶來更大的彈性，但正是這種彈性，也可能讓我們更容易將聖殿視為理所當然。我們這麼做時，就會「錯過目標」，低估了在救主的聖所中與祂更接近的機會。無論聖殿距離遠或近，我們承諾去聖殿的決心至少都應同樣堅定。

卡特和卡那封在國王谷的其他地方挖掘尋找圖坦卡門的陵墓之後，才明白他們的疏忽。我們不需要像他們當時那樣，經過一段時間的勞而無功，才找到我們的寶藏。我們也不需要從外界的來源尋求忠告，看重那項來源的新奇，認為那樣的忠告會比從一位神的謙卑先知那裡所能得到的忠告，更有啟發性。

根據舊約記載，當乃縵為痲瘋病尋求醫治時，他曾因為被要求在附近一條普通的河裡沐浴七次而感到憤怒。但他被說服要聽從先知以利沙的忠告，而非倚靠自己先入為主的觀念，設想奇蹟該如何發生。結果，乃縵痊癒了。¹⁷當我們信賴神今日在世上的先知，按照先知的忠告採取行動，就會找到幸福，也會得到醫治。我們不需要再尋找其他事物。

弟兄姊妹們，我鼓勵各位要記得一直專注在耶穌基督身上。祂是我們的救主和救贖主，是我們應當尋求的「目標」，是我們最大的寶藏。只要你歸向祂，就會獲得酬賞，獲得力量去面對人生的挑戰、有勇氣去做正確的事，也有能力完成你在今生的使命。要珍惜悔改的機會、領受聖餐的特權、訂立和遵守聖殿聖約的祝福、在聖殿中崇拜的快樂，以及有活著的先知的喜樂。

我要鄭重確切地作證，神，永恆的父，是我們的天父，祂活著；耶穌是基督；祂是我們在天上仁慈、睿智的朋友，¹⁸這是祂復興的教會。感謝各位的信心和和忠信。我祈求，你們會蒙受祝福、得以昌盛和受到保全，奉耶穌基督的名，阿們。■