Кворум помазаних (“святий чин”)

4 травня 1842 року Джозеф Сміт вперше виконав обряд храмового ендаументу для групи з дев’яти близьких до нього людей у верхній кімнаті своєї крамниці в Наву. Протягом наступних двох років Джозеф виконав цей обряд ще для більш як 50 чоловіків і жінок. Ця група отримала церемоніальне омивання та помазання як частину ендаументу, і пізніше цих людей називали “Кворумом помазаних”, “кворумом”, “радою” або “святим чином”¹.

Зображення

зовнішній вигляд двоповерхової будівлі з червоної цегли

В одкровенні, даному Джозефу Сміту в 1841 році, було сказано, що ендаумент мав виконуватися для членів Церкви в завершеному храмі в Наву.² Але за словами Орсона Гайда, Джозеф пояснив: “Я не знаю, що це таке, але Господь наказує мені поспішати і дати вам ендаумент до того, як храм буде завершено”.³ Він вибрав чоловіків і жінок, які, як він вважав, ставитимуться до священних обрядів храму з благоговінням і не будуть нікому про них розповідати. Гебер Ч. Кімбол, один з перших членів Кворуму помазаних, пояснив, що Джозеф “зібрав невелику групу”, з якою “він може бути щирим і почуватися у безпеці”⁴.

Хоча спочатку Джозеф запросив лише кількох людей для отримання ендаументу, він мав чіткі наміри зробити храмові церемонії доступними для гідних святих останніх днів. Описуючи в 1845 році проведення обряду ендаументу в офіційній історії Церкви, Уіллард Річардс пояснив: “[Нам] нічого не було відомо, окрім лише того, що стане відомим всім святим останніх днів, як щойно вони будуть готові отримати це, і що буде підготовлено відповідне місце, щоб навчати їх”.⁵ Джозеф Сміт закликав швидше завершити будівництво храму в Наву, аби решта святих мали місце, щоб отримати свій ендаумент. Джордж К. Кеннон, який був підлітком, коли в 1843 році переїхав до Наву, пізніше згадував: “Коли [Джозеф] провів обряд ендаументу для кількох людей ще до завершення [будівництва] Храму, усі відчули велике бажання добудувати Храм, щоб також отримати ці великі благословення”⁶.

У період між травнем 1842 року та вереснем 1843 року члени кворуму помазаних збиралися час від часу, а потім, до грудня 1845 року, стали збиратися частіше. Збори, як правило, відбувалися у верхній кімнаті крамниці Джозефа або вдома в когось з них. На своїх зборах вони ознайомлювали нових членів кворуму з храмовими церемоніями, запечатували шлюби на вічність, радилися з Джозефом Смітом і отримували від нього настанови та молилися разом як група. Згодом ці зібрання часто називали “молитовними зборами” або “зборами ради”. Зустрічаючись разом, чоловіки та жінки з кворуму набували досвіду, як проводити обряд ендаументу для інших.

Після мученицької смерті Джозефа Сміта належність до кворуму помазаних мала велике значення в дебатах про те, хто стане наступником Пророка. Одним з вагомих аргументів, який наводився Кворумом дванадцятьох протягом кількох тижнів після смерті Джозефа, було те, що вони, на відміну від іншого претендента, Сідні Рігдона, отримали всі храмові обряди й були уповноважені Джозефом Смітом проводити їх для інших⁷.

З серпня 1844 року по грудень 1845 року Бригам Янг як президент Дванадцятьох очолював кворум помазаних, запрошуючи більше чоловіків і жінок приєднатися до них. Наприкінці 1845 року члени кворуму підготували мансарду в храмі в Наву для проведення обряду ендаументу, а в середині грудня Бригам Янг разом з іншими почав запрошувати великі групи святих отримати свій ендаумент.

Чоловіки та жінки з кворуму помазаних були першими храмовими працівниками, що провели обряди, які були виконані для них Джозефом Смітом, Бригамом Янгом та іншими членами цього кворуму, для більш як 5 000 святих. Вони також зустрічалися у храмі зі святими, для яких нещодавно було виконано обряд ендаументу, щоб передати їм вчення про храм, які вони отримали від Джозефа Сміта. Їхня робота в храмі тривала до лютого 1846 року, коли перші групи святих були змушені залишити Наву, щоб вирушити на захід. Оскільки кількість членів Церкви, які вже отримали ендаумент, значно зросла, кворум помазаних фактично припинив своє існування.

Пов’язані теми: Endowment of Power, Temple Endowment, Nauvoo Temple