“Fazei Isto em Memória de Mim”

O sacramento representa o sacrifício expiatório de Jesus Cristo. É uma ordenança sagrada e santa que deve ser ministrada da forma prescrita por portadores dignos do sacerdócio e tomada por dignos santos dos últimos dias. Deve-se dar muita atenção à atitude respeitosa que deve haver na preparação, na bênção e na distribuição do sacramento.

Paulo relembrou aos santos de que o sacramento havia sido instituído num momento de importância primordial, no meridiano dos tempos, quando Jesus realizou a Ceia de Páscoa com Seus Doze Apóstolos.

“Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim” (I Coríntios 11:23–25).

Naquele momento, a lei antiga, a lei mosaica, seria cumprida, quando o novo convênio — sim, uma lei maior — seria instituída. A ordenança vai continuar pelo menos até a Segunda Vinda de Jesus Cristo, quando nosso Salvador vai partilhar o sacramento com Seus santos (ver I Coríntios 11:26; D&C 27:5–14).

O cordeiro do sacrifício preparado para a Última Ceia era uma parte essencial do banquete anual da Páscoa. Quando os Doze Apóstolos estavam comendo, Jesus, o próprio Cordeiro Pascal, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e depois o deu a Seus discípulos (ver Mateus 26:26).

No Novo Mundo, depois de mostrar aos nefitas as marcas dos cravos em Suas mãos e pés, o Senhor ressuscitado instituiu o sacramento, dizendo:

“E sempre procurareis fazer isto tal como eu fiz, da mesma forma que eu parti o pão, abençoei-o e dei-o a vós.

E isto fareis em lembrança de meu corpo, o qual vos mostrei. E será um testemunho ao Pai de que vos lembrais sempre de mim. E se lembrardes sempre de mim, tereis meu Espírito convosco” (3 Néfi 18:6–7).

A respeito do cálice, Ele disse: “E isto fareis sempre a todos os que se arrependerem e forem batizados em meu nome; e o fareis em lembrança do meu sangue que derramei por vós, a fim de que testifiqueis ao Pai que sempre vos lembrais de mim. E se vos lembrardes sempre de mim, tereis o meu Espírito convosco” (3 Néfi 18:11).

O Salvador também disse aos nefitas: “Aquele que come este pão, come do meu corpo para a sua alma; e aquele que bebe deste vinho, bebe do meu sangue para a sua alma; e sua alma nunca terá fome nem sede, mas ficará satisfeita”. Depois que a multidão tomou o sacramento, o registro relata que “ficaram cheios do Espírito” (3 Néfi 20:8–9).

O Élder L. Tom Perry, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou:

“Antes de o mundo ser organizado, Deus estabeleceu um plano pelo qual ofereceria bênçãos a Seus filhos, de acordo com a obediência deles a Seus mandamentos. Ele sabia, porém, que às vezes nos distrairíamos pelas coisas do mundo e precisaríamos ser lembrados regularmente de nossos convênios e de Suas promessas. (…)

O propósito de tomarmos o sacramento, evidentemente, é renovar os convênios que fizemos com o Senhor. (…)

(…) Quando tomamos o sacramento dignamente, temos a oportunidade de crescer espiritualmente. (…)

(…) Se não levarmos o sacramento a sério, perderemos a oportunidade de renovar nosso crescimento espiritual”.¹

Paulo ensinou à jovem Igreja em Corinto que seus membros estavam “fracos e doentes” e que “muitos dormiam” porque tomavam o sacramento “indignamente (…) não discernindo o corpo do Senhor” (I Coríntios 11:29, 30). O Salvador declarou: “Todo aquele que come e bebe da minha carne e do meu sangue indignamente, come e bebe condenação para sua alma” (3 Néfi 18:29).

“Eis que sou o Alfa e o Ômega, sim, Jesus Cristo.

Portanto, que todos os homens se acautelem de como tomam meu nome em seus lábios” (D&C 63:60–61).

Será que comemos e bebemos para a salvação de nossa alma? Será que saímos daquele “momento sagrado em um lugar santo”² cheios do Espírito?

O Senhor disse: “É conveniente que a igreja se reúna amiúde para partilhar” do sacramento (D&C 20:75). Se é conveniente para o Senhor, então é absolutamente essencial para nós!

Nosso Salvador, ao limpar nosso vaso interior, não vai deixar-nos vazios, fracos e doentes, mas vai encher-nos com Seu amor e com a capacidade de resistir às tentações. Aqueles que se achegam a Cristo se tornam semelhantes a Cristo ao exercer fé Nele e partilhar do “pão da vida” e da “água viva” (João 4:10; 6:35).

Em 6 de abril de 1830, quando os primeiros santos desta dispensação se reuniram para organizar a Igreja, eles incluíram na primeira reunião oficial a ordenança do sacramento, conforme explicado pelo Senhor (ver D&C 20:75–79).

Como membros da Igreja, sabemos que nossa própria redenção pessoal só vem por intermédio de nosso Salvador Jesus Cristo. Declaramos e testificamos ao mundo que Ele expiou nossos pecados obedecendo perfeitamente à vontade do Pai. Podemos receber a maior dádiva de Deus, que é a vida eterna, por meio da obediência às leis e ordenanças do evangelho restaurado.

Também compreendemos o ensinamento do patriarca Leí a seu filho Jacó, quando disse: “Quão importante é tornar estas coisas conhecidas dos habitantes da Terra, para que saibam que nenhuma carne pode habitar na presença de Deus a menos que seja por meio dos méritos e misericórdia e graça do Santo Messias” (2 Néfi 2:8).

Que possamos comer e beber para que não tenhamos mais fome e sede espirituais. E que possamos ficar plenos do Espírito do Senhor a cada domingo, ao tomarmos o sacramento em memória Dele, para que nos tornemos um com Ele.