Luokaa Kristukseen keskittyviä pääsiäisperinteitä

Me myöhempien aikojen pyhät palvelemme yhdessä pääsiäisenä kuten muina sunnuntaipäivinä ilman ylimääräisiä pitoja, paraateja tai juhlallisuuksia. Seurakuntamme johtajat suunnittelevat puheita ja musiikkinumeroita, jotka keskittyvät Jeesukseen Kristukseen. Vanhin L. Tom Perry kahdentoista apostolin koorumista on sanonut pääsiäissunnuntaista: ”Herra ei ole [aivan] selkeästi antanut meille uskonnollisia tapoja pitojen ja juhlallisuuksien muodossa muistuttamaan meitä siunauksista, joita me olemme Häneltä tänä päivänä saaneet. Mutta sen, että meillä on perinteitä, jotka auttavat meitä pysymään lähellä saamaamme perintöä, tulisi olla jotakin sellaista, mitä jokainen perhe pyrkii ylläpitämään.” (Ks. ”Perhetraditiot”, Valkeus, heinäkuu 1990, s. 17.)

Seuraavassa on erilaisia perinteitä, joiden myötä perheet viettävät pääsiäistä ja lähentyvät rakkaitaan.

• Janice ja Kirk Nielson aloittivat erityisen ”isovanhempien illan”, josta on tullut pääsiäisperinne. Sisar Nielson sanoo: ”Uskon, että vaikuttavinta, mitä me isovanhempina teemme, on mennä lastemme koteihin ja istua yhdessä lastenlastemme kanssa ja kertoa heille, että meillä on todistus Vapahtajasta.”

• Kun Hector ja Sherilyn Alban lapset olivat pieniä, he järjestivät joka ilta pääsiäistä edeltävällä viikolla aikaa lyhyeen oppiaiheeseen asioista, jotka tapahtuivat Vapahtajan elämän viimeisellä viikolla.

• Jotkin perheet käyvät rakkaiden ihmisten haudoilla. He puhuvat lastensa kanssa niistä sukulaisista, jotka ovat kuolleet, ja ilmaisevat kiitollisuutta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta.

Munasta on tullut miltei yleismaailmallinen pääsiäisen vertauskuva, joka kuvaa sitä, että Vapahtaja katkaisi ylösnousemuksellaan kuoleman kahleet. Siksi munien värittäminen ja piilottaminen pääsiäismunien etsintää varten sekä pääsiäiskorien antaminen ovat yleisiä perinteitä ympäri maailman.

• Venäjällä ihminen usein tervehtii toista pääsiäisenä sanomalla: ”Jeesus on noussut kuolleista.” Toinen vastaa siihen: ”Hän on tosiaankin noussut kuolleista.” Albaniassa perinne on samankaltainen. Siellä napsautetaan punaisiksi värjättyjä kiviä yhteen ja sanotaan: ”Kristus on noussut kuolleista.”

• Karen Spencer vaalii muistoja tanskalaisen isoäitinsä pääsiäisenviettotavoista ja värjää yhä mielellään munia keitetyillä purppuranpunaisilla sipulinkuorilla aivan kuten isoäitinsä. Hänen perheensä mielestä se on hyvä hetki puhua munasta uuden elämän ja ylösnousemuksen vertauskuvana.

• Jotkin perheet, joissa on pieniä lapsia, nauttivat viestin sisältävien pääsiäismunien etsimisestä. He panevat muovimunan sisään jonkin pienen esineen, joka kuvaa jotakin Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen liittyvää, sekä jonkin pyhien kirjoitusten kohdan luettavaksi. Sitten he numeroivat munat pääsiäiskertomuksen mukaan. Kun lapset avaavat munat järjestyksessä, he oppivat asioita Kristuksen sovituksesta ja ylösnousemuksesta.

Musiikilla voi olla meihin voimakas vaikutus pääsiäisenä.

• David ja Joyce Beer nauttivat pääsiäisaiheisten konserttien etsimisestä. Ne auttavat heitä muistamaan Vapahtajan uhrin.

• Dave ja Nancy Harmon nauttivat Georg Friedrich Händelin Messiaan kuuntelemisesta, mikä sisar Harmonin mielestä ”kertoo enemmän pääsiäisestä kuin joulusta”.

• Eräs äiti kannustaa lapsiaan, jotka käyvät soittotunneilla, harjoittelemaan sen kuukauden aikana jonkin pääsiäislaulun.

• Dale ja Sara Okerlundin perhe kokoontuu pianon ääreen laulamaan pääsiäisestä kertovia kirkon ja Alkeisyhdistyksen lauluja.

Perheateria on myös yksi merkityksellinen pääsiäisperinne eri puolilla maailmaa.

• Eräs perhe syö kinkkua ja puhuu siitä, kuinka Kristus täytti Mooseksen lain. Eräs toinen perhe syö kalaa muistaakseen, mitä Jeesus söi. Eliza ja Michael Pereiran perhe syö aterian, jossa on mukana lammasta, ja he puhuvat vertauskuvallisuudesta juutalaisessa pääsiäiskertomuksessa.

• Oman perheeni pääsiäispäivällisen jälkeen otamme valokuvan kaikista perheenjäsenistä ja muista rakkaista ystävistä, jotka olivat mukanamme päivällisellä. Meillä on erityinen pääsiäisen leikekirja, johon on nyt merkitty muistiin onnellisia perhemuistoja yli 30 vuoden ajalta.

• Yhdellä avioparilla, jonka lapset ovat aikuisia, on tapana kutsua muita aikuisia ystäviä erityiselle päivälliselle. Sen aikana he kertovat muistojaan ja pohtivat pääsiäisen merkitystä.

• Joissakin maissa pääsiäisen pyhiin kuuluvat perjantai ja maanantai. Tahitissa perheenjäsenet tekevät usein yhdessä eväsretken muille saarille. Keski-Amerikassa jotkut myöhempien aikojen pyhät käyttävät ylimääräisen ajan viettämällä aikaa perheen kanssa, syömällä yhdessä ja menemällä sitten temppeliin.

Myöhempien aikojen pyhiin kuuluvat perheet järjestävät usein ei-uskonnollisia pääsiäispuuhia jonakin toisena päivänä kuin pääsiäissunnuntaina.

• Brasiliassa eräs myöhempien aikojen pyhiin kuuluva isoäiti jättää pitkänäperjantaina tai lankalauantaina näkyvään paikkaan pari porkkanaa, joista on haukattu pala, ja piilottaa pääsiäismunia lähelle porkkanoita.

• Maanantaina eli toisena pääsiäispäivänä Joyce ja Scott Hendricksin perhe nauttii ateriasta ulkona ja erityisestä pääsiäismunien etsinnästä.

Se, että perheillassa puhutaan Jeesuksesta Kristuksesta, kuunnellaan pääsiäismusiikkia tai nautitaan erityinen ateria, voi tuoda hengellistä virikettä missä tahansa elämänvaiheessa. Pääsiäisenvieton ei tarvitse koskea suurta joukkoa. Pääsiäisenvieton henkilökohtainen perinne yksittäisessä kodissa tai sydämessä on aivan yhtä merkityksellistä.

Mekin voimme muistaa pääsiäisen ilon ja nauttia siitä pienen Benin tavoin, joka tullessaan seurakuntakeskuksen käytävää pitkin halusi kertoa ylösnousemuksen ilouutisesta.