Le plan du salut : un trésor sacré de connaissance qui nous guide

Puisque le libre arbitre est essentiel à ce plan, nous commencerons par ce point. Notre Père nous a donné la capacité d’agir ou de refuser d’agir⁸ conformément à des vérités éternelles, qui font de Dieu et du ciel ce qu’ils sont⁹. Si nous utilisons notre libre arbitre pour accepter ces vérités et les vivre, nous recevons une joie éternelle. Inversement, si nous utilisons notre libre arbitre pour désobéir et rejeter les lois de Dieu, nous connaissons la souffrance et la tristesse¹⁰.

Le libre arbitre offre une toile de fond appropriée aux trois chapitres du plan du salut : la vie prémortelle, la condition mortelle et la vie après la mort.

Comme cela est dit dans « La famille : Déclaration au monde », chacun de nous « est un fils ou une fille d’esprit aimé de parents célestes » avec « une nature et une destinée divines¹¹ ». Dans le conseil prémortel, notre Père céleste nous a expliqué son plan de rédemption¹². Ce plan était fondé sur la doctrine, la loi et les principes qui ont toujours existé¹³. Nous avons appris que, si nous acceptions et suivions ce plan, il nous serait demandé de quitter volontairement la présence de notre Père et d’être mis à l’épreuve afin de montrer si nous choisirions de vivre conformément à ses lois et à ses commandements¹⁴. Nous nous sommes réjouis de cette possibilité¹⁵ et avons soutenu le plan avec gratitude parce qu’il nous offrait le moyen de devenir semblables à notre Père céleste et d’hériter la vie éternelle.

Mais le plan n’était pas sans risque : Si, dans la condition mortelle, nous choisissions de ne pas vivre conformément aux lois éternelles de Dieu, nous recevrions moins que la vie éternelle¹⁶. Notre Père savait que nous trébucherions et pécherions en apprenant par expérience dans la condition mortelle. Il a donc fourni un Sauveur pour racheter de leurs péchés toutes les personnes qui se repentent et pour guérir les blessures spirituelles et émotionnelles de celles qui obéissent¹⁷.

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Cropped portion of Carl Bloch's painting depicting Christ sitting at a table with the two men with whom He walked on the road to Emmaus.

Jésus-Christ était le Fils bien-aimé du Père, choisi et préordonné depuis le commencement¹⁸. Il a soutenu le plan de notre Père et s’est porté volontaire pour être notre Sauveur, disant : « Me voici, envoie-moi¹⁹. » Ainsi, Jésus fut choisi par le Père pour être celui qui mènerait une vie sans péché dans la condition mortelle, qui expierait nos péchés et porterait nos afflictions et qui ressusciterait pour rompre les liens de la mort.

Lucifer, appelé par la suite Satan, vivait aussi dans l’existence prémortelle²⁰. Pour des raisons égoïstes, il a rejeté le plan, a cherché à détruire le libre arbitre de l’homme et s’est rebellé contre le Père²¹. En conséquence, lui et les esprits qui l’ont suivi n’auront jamais de corps. Ils ont perdu leur chance de participer au plan de notre Père et leur destinée divine²². Aujourd’hui, ils continuent leur guerre de rébellion contre Dieu et cherchent à tourner l’esprit et le cœur de l’humanité contre lui²³.

Cette terre a été conçue et créée pour les personnes qui ont accepté le plan du Père²⁴. Ici, nous obtenons un corps créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. Ici, nous sommes mis à l’épreuve. Ici, nous acquérons l’expérience nécessaire pour hériter la vie éternelle²⁵.

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Adam and Eve

Dieu a créé Adam et Ève, les a unis en tant que mari et femme, les a placés dans le jardin d’Éden et leur a commandé d’avoir des enfants²⁶. Exerçant leur libre arbitre, Adam et Ève ont chuté ensemble, ce qui a les séparés de la présence de Dieu, et sont devenus des êtres mortels²⁷. Cela a accompli le plan du Père en leur donnant la possibilité d’avoir des enfants, ce qu’ils ne pouvaient pas faire dans le jardin d’Éden²⁸. Selon la loi éternelle, le pouvoir divin de procréation doit être utilisé dans les limites que notre Père céleste a fixées. Exercé ainsi, il nous donne la possibilité de recevoir une joie éternelle. Toute utilisation de ce pouvoir sacré en dehors des limites fixées par Dieu entrainera finalement une grande tristesse²⁹.

Satan, qui désire que tous soient « malheureux comme lui³⁰ », essaie de nous éloigner des possibilités qu’offre le plan du Père. Pourquoi notre Père céleste permet-il à Satan de nous tenter ? Parce qu’il sait que l’opposition est nécessaire à notre progression et à notre mise à l’épreuve dans la condition mortelle³¹. L’opposition nous donne une chance inestimable de nous tourner vers Dieu et de nous fier à lui. Parce que le bien et le mal se présentent constamment à nous, nous pouvons clairement exprimer les désirs de notre cœur en nous attachant à l’un et en rejetant l’autre³². L’opposition se trouve non seulement dans les tentations de Satan mais aussi dans nos propres faiblesses, ces faiblesses mortelles qui sont inhérentes à la condition humaine³³.

Pour nous aider à choisir le bien, Dieu a révélé son plan de rédemption et a donné des commandements³⁴, la lumière du Christ³⁵ et la compagnie du Saint-Esprit³⁶. Cependant, malgré tous ces dons, chacun de nous commet des péchés dans ce monde déchu, et nous sommes donc tous incapables d’entrer en la présence de Dieu par nos propres mérites³⁷. C’est la raison pour laquelle son plan miséricordieux prévoit un Sauveur.

Jésus-Christ est venu sur terre en tant que Fils unique de Dieu et a rempli parfaitement la mission qui lui avait été confiée en se soumettant à la volonté du Père en toutes choses³⁸. Selon le plan miséricordieux du Père, les effets de la chute sont surmontés grâce à la résurrection du Sauveur³⁹, les conséquences du péché peuvent être surmontées et la faiblesse peut être changée en force si nous choisissons d’utiliser l’expiation de Jésus-Christ⁴⁰.

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Frontal head and shoulders portrait of Jesus Christ. Christ is depicted wearing a pale red robe with a white and blue shawl over one shoulder. Light emanates from the face.

Portrait du Christ, reproduit avec la permission de C. Harrison Conroy Co.

Nous ne pouvons nous qualifier pour la vie éternelle qu’en obéissant aux commandements. Pour cela, il faut avoir la foi au Seigneur Jésus-Christ, se repentir, se faire baptiser, recevoir le don du Saint-Esprit et persévérer jusqu’à la fin en suivant l’exemple du Sauveur⁴¹. En fait, nous devons recevoir toutes les ordonnances essentielles de la prêtrise et persévérer jusqu’à la fin en respectant les alliances qui y sont attachées.

Après notre mort, nous nous tiendrons un jour devant le Sauveur pour être jugés⁴². Parce que Dieu est miséricordieux, les gens qui font preuve d’une foi en Christ qui produit le repentir recevront le pardon et hériteront tout ce que le Père a, notamment la vie éternelle⁴³. Parce que Dieu est juste, les personnes qui ne se repentent pas ne recevront pas le don de la vie éternelle⁴⁴. Chacun recevra une récompense selon sa foi, son repentir, ses pensées, ses désirs et ses œuvres⁴⁵.

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illustration of a bride and groom in front of a temple

ILLUSTRATION DE JAMES JOHNSON

Le mariage et la famille sont attaqués parce que Satan sait qu’ils sont essentiels à l’obtention de la vie éternelle, au même titre que la création, la chute, l’expiation et la résurrection de Jésus-Christ⁵⁰. N’étant pas parvenu à détruire ces piliers du plan, Satan cherche à détruire notre compréhension et notre pratique du mariage et de la famille.

Avec le plan de notre Père céleste comme point de référence fixe, le but du mariage est clairement mis en lumière. Le commandement de quitter son père et sa mère, de s’attacher l’un à l’autre dans le mariage⁵¹, et de multiplier et de remplir la terre⁵² rend possible son plan. Grâce au mariage, nous faisons entrer ses enfants d’esprit dans le monde et devenons ses partenaires en les aidant à participer à son plan⁵³.

Le plan du Père nous donne le moyen d’hériter la vie éternelle, la vie que mènent nos parents célestes. Dans le plan, « la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme, [dans le Seigneur]⁵⁴ ». L’essence même de la vie éternelle comprend le mariage éternel de l’homme et de la femme, qui est une partie essentielle du processus par lequel nous devenons semblables à nos parents célestes⁵⁵.

Dans le mariage, nous nous complétons l’un l’autre comme seuls peuvent le faire un homme et une femme avec leurs différences uniques et essentielles. Traversant la condition mortelle en tant que mari et femme, nous progressons ensemble, nous rapprochant du Sauveur lorsque nous obéissons, faisons des sacrifices pour faire la volonté de Dieu et édifions son royaume ensemble. Sachant que le mariage éternel est un commandement de Dieu et qu’il prépare la voie pour que ses enfants accomplissent tout ce qu’il commande⁵⁶, nous savons que notre mariage réussira si nous sommes unis dans le respect des alliances que nous avons contractées.

C’est grâce aux ordonnances de la prêtrise et par notre choix de respecter les alliances qui y sont associées que nous recevons le pouvoir de la divinité face aux difficultés de la condition mortelle⁵⁷. Les ordonnances du temple nous dotent du pouvoir d’en haut et nous permettent de retourner en la présence de notre Père céleste⁵⁸. L’ordonnance du scellement permet au mari et à la femme de progresser ensemble par le pouvoir de Dieu et d’être un avec le Seigneur⁵⁹. Nul substitut à ce genre de mariage n’accomplira ses desseins sacrés pour nous ou pour les générations des enfants de Dieu qui suivent⁶⁰.

Chacun de nous vient dans ce monde déchu avec des faiblesses ou des difficultés inhérentes à la condition humaine⁶¹. La compréhension du plan de Dieu nous permet de voir toutes les faiblesses humaines, dont les attirances et les désirs contraires à son plan, comme temporaires⁶². Quand nous savons que nous avons vécu avant cette vie en tant que fils et filles bien-aimés de parents célestes, nous pouvons déduire notre identité personnelle de notre origine divine. C’est notre statut de fils ou de fille de Dieu, non nos faiblesses ou nos dispositions, qui est la source véritable de notre identité⁶³.

Avec cette perspective, nous sommes mieux à même de faire confiance au Seigneur avec humilité et patience⁶⁴, assurés que, par notre foi, notre obéissance et notre persévérance jusqu’à la fin, nos dispositions et nos désirs seront purifiés, notre corps sera sanctifié et nous deviendrons véritablement les fils et les filles du Christ, rendus parfaits grâce à son expiation.

La perspective éternelle du plan donne l’assurance que, pour les fidèles, le jour viendra certainement où Dieu « essuiera toute larme de leurs yeux, […] et il n’y aura plus [de] douleur, car les premières choses [aur]ont disparu⁶⁵ ». Cette « espérance d’une pureté parfaite⁶⁶ » affermira notre esprit et notre cœur et nous donnera la capacité de placer notre confiance dans le Seigneur avec patience et fidélité.