2018
「我是自有永有的」:耶稣基督在旧约中的象征
2018年12月


「我是自有永有的」:耶稣基督在旧约中的象征

特别是在这本古代纪录里,人们必须要从中寻索耶稣基督,否则可能无法寻见祂。

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基督用经文来教导

光和真理,赛门·杜威绘

当摩西蒙上脸,主从燃烧的荆棘中发出的慈悲话语,必然是流传千古,耳熟能详:「我的百姓……所受的困苦,我实在看见了;……我原知道他们的痛苦,

「我下来是要救他们……

「摩西对神说:『我到以色列人那里,对他们说:「你们祖宗的神打发我到你们这里来。」他们若问我说:「他叫甚么名字?」我要对他们说甚么呢?』

「神对摩西说:『我是自有永有的』;又说:『你要对以色列人这样说:「那自有的打发我到你们这里来」』」(出埃及记3:7-8,13-14)。

前生时期的耶稣基督,是古代以色列人所知的主耶和华,祂表明自己是祂的人民应该寻找的救赎来源。数千年之后,复活的耶稣基督向现代以色列人重申了祂要拯救他们的应许,祂这样说:「放心吧,不要害怕,因为我,主,与你们同在,会站在你们身边;你们要为我,即耶稣基督作见证,见证我是活神的儿子,昔在今在以后永在」(教约68:6)。

经文是生命的话语,用来指引各世代的神之儿女归向耶稣基督,摆脱罪和死亡以及世俗的难题而获得拯救。旧约也不例外,如同每部经文一样,是用来使我们的心思意念转向我们的拯救者,主耶稣基督。但特别是在这本古代纪录里,人们必须要从中寻索耶稣基督,否则可能无法寻见祂。

无论在哪本经文中查考基督,这么做能促使我们不断回想自己所寻找的是什么。耶稣基督生命的源头!对于坠落招致属灵和属世死亡这两个严重的问题,基督以色列永恒的解决之道。李海宣告:「祂献上自己作赎罪祭,……满足律法的要求」(尼腓二书2:7)。这就是答案——以色列的救赎主,伟大的「自有永有」者——就是我们查考经文时努力寻索的那位。然而,在旧约如诗体一般且通常陈旧过时的写作中,这些千古不变的问题——及其解决之道,耶稣基督——有时很难让人一眼看出。即便如此,在这些古代叙述中,只要深入钻研,就能寻见耶稣基督。

只要记住主在西奈山上告诉摩西的那个称号——「自有永有」——思考在信赖耶稣基督的人眼中,许多事物都象征着祂。以下是旧约用象征来教导的几个例子,这么做是为了让我们的心思意念转向主耶稣基督而获得拯救。

我是……为你被杀害的羔羊

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亚当和夏娃献祭

动物的献祭与皮子做的衣服

亚当和夏娃被逐出伊甸园之前,主给他们兽皮做的衣服穿,好遮蔽他们的身体。在旧约中,赎罪一词以不同的形式出现81次。那些词其中有73次,原本的希伯来文是kaphar,字面意思是「用来遮蔽」。

亚当和夏娃被逐出伊甸园之后,奉命要将他们羊群中头生的献出来,作为对主的献祭。后来有一位天使教导他们,这项仪式「就好像父的独生子的牺牲」(摩西书5:7)。

人们按照摩西律法继续献祭动物,参与圣职教仪的人也继续在仪式中遮蔽身体。

当我们与主立约,接受祂的神圣教仪时,祂的赎罪会遮蔽我们,使我们不再暴露于亚当坠落的全面影响。耶稣基督确实是神的羔羊,祂为我们牺牲,使得我们不必再受到罪和死亡的影响。

创世记3:2137:3出埃及记40:14-15以西结书16:1-12马太福音22:11-12加拉太书3:26-29尼腓一书11:21,32-33阿尔玛书34:14-16摩西书5:5-87:47

我是……生命的粮

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在旷野里收集吗哪

吗哪

摩西和以色列儿女离开埃及前往应许地的时候,他们仰赖主的慈悲来获得日用的饮食。主提供他们一种「从天上来的粮」,味道是甜的,人们称之为「吗哪」(翻译出来是「这是什么?」)。那些每天收集这些粮食并且一直忠于主和祂先知的人,在旷野的整个旅程得以继续维持生命。

耶稣基督是生命的粮;祂从天上来到人间,在我们尘世旅程的每一天赐给我们生命。只要我们每天收集祂的话语,就能在尘世旅程中一直体验到透过祂而来的甜美和活力。

出埃及记16:4,12-21,31申命记8:2-3约翰福音6:26-35,48-58,66-68尼腓三书20:8

我是……活水的泉源

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摩西击打何烈的磐石

从何烈的磐石流出的水

当以色列儿女在旷野中口渴想喝水,摩西向主求助。摩西受到指示要用主赐给他的杖,击打在何烈(西奈山)的一个磐石。他这么做时,水从磐石涌出,让行走在旅途中的数百万名以色列人维持生命。

耶稣基督是以色列的磐石;祂在髑髅山上被击打时,血从祂的身体流出。基督的宝血为我们带来生命!先知已获赐权钥,带来祂所赐的活水,因此只要我们跟从先知,就能因基督的赎罪之血而获得生命。

出埃及记17:1-6民数记20:8,11约翰福音4:10-15哥林多前书10:1-4教约28:2

我是……你的医治者

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摩西和铜蛇

高举在杆子上的蛇

以色列儿女因在旅途上遭遇了种种困难而发出怨言,抱怨先知和主。结果,主容许毒蛇咬伤他们,许多人因此死去。摩西祈祷求主将这些蛇带走,但主并没有这么做,而是提供方法,好让被蛇咬到的人逃过死亡。他们若要得到医治,所需采取的行动就是抬头看绑在杆子上的铜蛇。

耶稣基督被钉在一根杆子——十字架——上,好让我们在受苦时可以仰望祂,不致被这些苦难击倒。耶稣基督不一定会取走我们的考验,但祂是我们的医治者,透过祂赎罪的祝福,祂可以让我们从考验中获益。

民数记21:4-9约翰福音3:14-16彼得前书2:24阿尔玛书33:18-22希拉曼书8:14-15尼腓三书27:13-15