Стойкость – духовная броня современной молодежи

Во время моего посещения Университета имени Бригама Янга – Айдахо осенью 2017 года, его новый президент, Генри Дж. Айринг, поделился со мной своей крайней обеспокоенностью в отношении того, как много первокурсников бросают учебу. Студенты прекращают учиться в силу различных обстоятельств, но нехватка стойкости является одной из основных причин того, что многие учебные заведения в США сталкиваются с подобной проблемой².

Стойкость – это «способность легко справляться с неприятностями или адаптироваться к изменениям»³. Обнаружив среди своих новобранцев недостаток стойкости, армия США начала внедрять программу по укреплению стойкости, чтобы сделать солдат более устойчивыми к стрессу, требованиям и трудностям военной службы⁴.

Мы сталкиваемся с той же проблемой в Церкви в отношении миссионеров полного дня, возвращающихся домой раньше срока. Их количество возросло по сравнению с предыдущими поколениями. Некоторые миссионеры сталкиваются с серьезными проблемами в отношении здоровья или другими испытаниями, которые требуют досрочного освобождения от призвания, но остальные, возможно, просто не развили достаточной стойкости.

Лайл Дж. Баррап, который служил психологом-консультантом в Департаменте миссионерской работы Церкви, отметил, что наиболее распространенной причиной эмоциональных проблем, с которыми сталкиваются миссионеры, является отсутствие стойкости. «Во многих случаях, – сказал он, – причина заключается в том, что миссионер не научился справляться с трудностями»⁵.

Учебные заведения, армия и миссионерские будни не являются причиной проблемы, они просто выявляют ее. Утрата стойкости среди современной молодежи может быть нежелательным последствием, – или современным эффектом кобры, – вызванным такими факторами как:

Многие книги были посвящены этой комплексной и серьезной проблеме, одна из них носит красноречивое название iGen: Why Today’s Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy—and Completely Unprepared for Adulthood [Поколение i: Почему современные дети, находящиеся постоянно онлайн, не так сильно проявляют бунтарство, более терпимы, менее счастливы и совершенно не подготовлены к взрослой жизни].

Мир постоянно меняется. Господь приберег для нашего времени духов, способных процветать несмотря на испытания нынешних дней. Наша задача – будучи заботливыми родителями, помочь им подготовиться к преодолению предстоящих испытаний, развивая и поощряя их стойкость, веру и мужество.

Используя действенные Евангельские принципы, мы поможем молодежи становиться более стойкими и уподобиться Спасителю, «преуспева[я] в премудрости [интеллектуально] и возрасте [физически и умственно] и в любви у Бога и человеков [социально и эмоционально]» (от Луки 2:52). Мне хотелось бы обсудить четыре следующих Евангельских принципа: (1) самостоятельность, (2) противоположность во всем, (3) дар Святого Духа и (4) свобода воли.

Стараясь помогать нуждающимся, мы стремимся найти равновесие между двумя взаимодополняющими принципами: проявлением милосердия и поощрением самостоятельности. Проявлять милосердие без поощрения самостоятельности – значит быть Санта-Клаусом. Поощрять самостоятельность без проявления милосердия – значит быть Скруджем⁹. Любая крайность исключает гармонию.

Изображение

father and son fishing

Принципы милосердия (дать кому-то рыбу) и самостоятельности (научить ловить рыбу) также относятся к воспитанию детей. Мы могли бы принимать каждое решение за наших детей, но было бы гораздо разумнее научить их, как правильно принимать решения и таким образом помочь им стать интеллектуально, духовно, социально и эмоционально самостоятельными.

Вдохновляющий пример можно найти в трогательном драматическом произведении «Сотворившая чудо», в основе которого лежит автобиография Хелен Келлер, которая в младенчестве пережила болезнь, оставившую ее глухой и слепой¹⁰. В своем подходе к воспитанию дочери, похожем на подход Санта-Клауса, родители Хелен проявляли чрезмерную заботу и снисходительность, что привело к обратному результату – задержке ее интеллектуального, духовного, социального и эмоционального развития.

Однако, Энн Салливан, личный учитель Хелен, заметила, что девочка получала слишком много поблажек, и поэтому начала помогать Хелен решать ее проблемы и становиться более самостоятельной. В конце концов, именно Энн Салливан помогла Хелен реализовать свой истинный потенциал, а не ее родители.

Мы любим своих детей и хотим, чтобы они добились успеха. У нас может возникнуть искушение убрать с их пути все препятствия. Или, чтобы свести к минимуму их разочарования и неудачи, мы можем поддаться искушению делать за них тяжелую работу, как родители Хелен. Однако, поступая таким образом, мы можем невольно помешать нашим детям развивать стойкость, необходимую им для того, чтобы стать сильными и независимыми учениками Христа.

Вместо того чтобы чрезмерно опекать и немедленно приходить им на помощь, мы должны обратиться к примеру Спасителя. Он укрепляет нас, чтобы мы могли «нести свои бремена с лёгкостью» (Мосия 24:15), и часто не приходит нам на помощь так быстро, как нам бы хотелось (см. Учение и Заветы 121:1–3).

Один из способов, которым Небесный Отец, наш совершенный Родитель, помогает нам становиться более стойкими и готовит к будущему счастью, – посылая нас в мир, где наша стойкость будет испытана и закалена, о чем свидетельствуют следующие отрывки из Священных Писаний:

Развитие присущих Христу добродетелей веры, терпения, усердия и стойкости, как и многих других, не возможно без противоположности или «горнил[а] страдания» (Исаия 48:10). Поэтому наш Небесный Отец позволяет нам сталкиваться со сложностями и преодолевать испытания. Как же мы сможем стать похожими на наш великий Пример, если не преодолеем испытания, подобные тем, благодаря которым Он стал Собою?

Часто я говорю миссионерам: «Служа на миссии, вы будете зачислены на курсы повышенной сложности: Усердие 501 и Терпение 505, а также на многие другие. Только благодаря этой программе для углубленного изучения вы будете учиться тому, как стать великими миссионерами, а позднее выдающимися мужьями и женами, отцами и матерями. Если у вас тяжелый день, относитесь к страданиям, как Апостолы Петр и Иоанн, которые после заключения в темнице и избиения ‘[радовались], что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие’» (см. Деяния 5:18, 40–41; см. также 1 Петра 4:13; к Колоссянам 2:8).

Именно трудности, борьба и напряжение усилий помогают нам развивать стойкость – способность вставать, отряхиваться и продолжать идти по тесному и узкому пути. Этот путь часто бывает крутым и каменистым, и все мы на нем временами спотыкаемся и терпим неудачу. Господь дарует нам неограниченное католичество вторых шансов, благодаря чему мы можем стойко продвигаться вперед¹¹.

Изображение

people hiking

Вместо того чтобы получать простые ответы, дети должны учиться, как надо правильно принимать решения. Мы можем давать наставления, но должны предоставить им возможность самостоятельно размышлять и постепенно учиться самим принимать решения.

Поскольку дар Святого Духа – это величайший дар, который может получить смертный человек¹², самая значимая и действенная вещь, которой родители могут научить ребенка, – это распознавать шепот Святого Духа. Научить детей быть достойными этого великого дара и получать личное откровение – это самое важное, что мы можем сделать для воспитания духовно самостоятельных детей.

Важный урок можно усвоить из опыта Оливера Каудери, который просил в молитве, но не получил того, что хотел. Господь сказал ему:

«Вот, ты не понял; ты полагал, что Я дам тебе это тогда, когда ты думал лишь о том, чтобы попросить Меня.

Но вот, говорю Я тебе, что ты должен обдумать своим разумом; тогда ты должен спросить Меня: правильно ли это, и если правильно, Я сделаю так, что в груди твоей возгорится; поэтому будешь чувствовать, что это правильно» (см. Учение и Заветы 9:7–8).

Изображение

mother helping with schoolwork

Например, когда наши дети приходят к нам и просят помочь с домашним заданием, мы не выполняем его за них. Мы даем им руководство, а затем, как Господь сказал Оливеру, говорим: «Теперь иди работай над этим, а когда закончишь, возвращайся, и я посмотрю, получился ли у тебя правильный ответ».

Мы обучаем детей успешно преодолевать испытания, а это в свою очередь помогает им самостоятельно размышлять, анализировать проблемы и распознавать шепот Святого Духа. Только благодаря личному опыту в решении проблем они развивают здравый смысл, мудрость, способность «обдум[ыв]ать в своём разуме» и получать откровение.

Тем, кто не обучает своих детей духовной самостоятельности и стойкости, Президент Рассел М. Нельсон адресовал следующее отрезвляющее предупреждение: «В грядущие дни будет невозможно духовно выжить без наставлений, руководства, утешения и постоянного влияния Святого Духа»¹³.

Я слышал рассказ Президента Нельсона о своей дочери, которая в возрасте восьми лет однажды в воскресенье пришла к нему и спросила, можно ли ей покататься на санках вместе с семьей из их прихода. Он сказал: «Я понимал, что отвечать ‘да’ или ‘нет’ было бы недальновидно. В Библии мы открыли Исход 31:13: ‘Субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши’. Потом я спросил ее, как она относится к тому, чтобы кататься на санках в день субботний. Она сказала: ‘Папа, я хочу показать Небесному Отцу, что люблю Его, поэтому я не пойду’».

Президент Нельсон продолжил: «Поколение спустя, когда моя дочь сама стала матерью, я находился у нее дома, когда ее маленький сын обратился к ней с подобной просьбой. Меня наполнили чувства восхищения и радости, когда я наблюдал, как она открывает Библию вместе с моим внуком и читает тот же самый стих».

Много лет назад я читал об отце, который однажды в воскресенье разбудил сына, чтобы собираться идти в церковь. Сын ответил: «Сегодня я не пойду в церковь». У многих родителей в такой момент появляется искушение сказать: «А, вот и пойдешь», а затем чем-нибудь пригрозить. Этот отец был мудрее и просто сказал: «Сынок, тебе не нужно объяснять причину мне, потому что это не моя Церковь. Но ты должен встать на колени и спросить разрешения у своего Небесного Отца».

Потом отец оставил своего сына на этом перепутье со Святым Духом. Святой Дух может привести наших детей в чувство гораздо лучше нас самих, если мы просто будем верить в этот великий дар. «Нет свидетеля более страшного и обвинителя более грозного, чем совесть»¹⁴. Через несколько минут юноша встал и начал собираться в церковь. Если бы отец заставил сына пойти с ним, то мог бы посеять семена негодования и бунтарства, приоткрывая дверь для эффекта кобры.

Есть опасность, когда, уважая свободу воли наших детей, мы оставляем их на перепутье. Но разве наш Небесный Отец не пошел на такой же риск в предземной жизни и, как следствие, потерял третью часть Своих духовных детей? Поскольку учение о свободе воли является неотъемлемой частью плана спасения, риск был неизбежен, вопреки протестам Люцифера.

Если бы я мог немного перефразировать цитату Пророка Джозефа Смита, я бы так сформулировал ее в отношении детей: «Мы обучаем их верным принципам, потому что, хотим мы этого или нет, они будут сами управлять собой»¹⁵. Наступит день, когда наши дети покинут дом. Наша единственная надежда как родителей – научить их верным принципам в отношении плана спасения и умению распознавать шепот Духа, который будет направлять их, чтобы они с мудростью распоряжались свободой воли. В противном случае у них может не хватить духовной самостоятельности и стойкости для преодоления грядущих испытаний, и для нас возникнет угроза потерять их.

Мы все глубоко и вечно благодарны за величайший в истории мира акт стойкости – Искупление Иисуса Христа. Спаситель не отпрянул от своего горнила, даже находясь под непостижимым давлением и в немыслимом напряжении.

Изображение

young woman praying

Дар Святого Духа и духовная самостоятельность развивают духовную стойкость. Стойкость же близка по значению понятию «устоять». И те, кто верно «усто[ит] до конца… буд[ет] иметь жизнь вечную» (2 Нефий 31:20).

Да благословит Господь нас как родителей в нашем непреложном долге воспитывать интеллектуально, физически, духовно, социально и эмоционально стойких детей.