Kokola na Libongi ya Emoniseli

Bikumbaki ya nzoto mpe ya molimo ezali eteni moko ya bomoi na mabele, lokola Bokono bobe ya COVID-19 ekundolisi biso. Na ntango yambo ya Boyei na Ye ya Mibale, Mobikisi asakolaki mikolo ya mikakatano minene. Ye alobaki, “Ekozala banzala, mpe bokono bobe, mpe boningani ya mabele, na bisika kilikili” (Joseph Smith—Matthew 1:29).

Na kati ya mikakatano ya boye ezali namolili mpe bokosi mingi oyo ezaLI kozinga biso. Lokola Yesu alobelaki bayekoli ba Ye, “mabe ekotonda” yambo ya bozongi na Ye (Joseph Smith—Matthew 1:30).

Satana atandi makasi na ye mpe azali kongalela mosala ya Nkolo mpe baye ya biso bamipesi na yango. Na ntina ya makama mingi tozali kokutana na yango, mposa na biso ya kokambama ya bonzambe etikala kozala naino monene koleka boye te, mpe makasi na biso mpo na koyoka mongongo ya Yesu Klisto—Moyokanisi, Mobikisi, mpe Mosikoli na biso—etikala kozala naino makasi mingi koleka te.

Lokola nalobaki kala te nsima ya kobiangema lokola Mokambi ya Eklezia, Nkolo abongami mpo na kobimisa mayele na Ye epai na biso. Wana ezali moko ya mapamboli na Ye eleki monene epai na biso.²

Na mikolo na biso, Ye alakaki, “Soki bokosenga, bokozwa emoniseli likolo ya emoniseli, boyebi likolo ya boyebi” (Malongi mpe Mayokani 42:61).

Nayebi Ye akoyanola na mabondeli na biso.

Koyebaka lolenge nini Molimo alobaka ezali na ntina monene mpenza lelo oyo. Mpo na kozwa bimoniseli ya moto yo moko, mpo na kozwa biyano, mpe mpo na kozwa bobateli mpe bokambami, tomikundola ndakisa Profeta Joseph Smith alakisaki biso.

Yambo, tomizindisa na makomi Kosalaka bongo ekofungola mayele mpe mitema na biso na mateya mpe bosolo ya Mobikisi. Maloba ya Klisto “elobelaka [biso] makambo manso [biso] tosengeli kosala” (2 Nefi 32:3), mingimingi na mikolo miye wapi bato bazangi elikyae mpe bakomi na botomboki.

Nsima tokosambela. Losambo esengi mposa ya kobanda, boye tokomikitisa liboso ya nzambe, kokuta esika moko ya kimia wapi tokoki mbala na mbala kokende, kosopa mitema na biso epai na Ye.

Nkolo alobaki, “Bopusana penepene na ngai, mpe Nakopusana penepene na bino; boluka ngai na etingia mpe bokomona ngai; bosenga mpe bokozwa, bobeta, mpe ekofungwama mpo na bino” (Malongi mpe Mayokani 88:63).

Kopusana penepene na Nkolo ememaka libondisi mpe bokembisi, elikia mpe libiki. Boye, tosambelaka na nkombo na Ye etali mitungisi mpe botau na biso, bamposa na biso mpe balingami na biso, mabiangi na biso mpe mituna na biso.

Nsima toyoka.

Soki totikali na mabolongo na biso mpo na mwa ngonga nsima ya kosilisa losambo na biso, makanisi, mayoki, mpe bokambami ekoya na mayele na biso. Kokoma mayoki oyo ekosunga biso komikundola misala kani Nkolo alingi biso tosala

Elilingi

mwasi azali koyekola

Ntango tobandeli kosala oyo, biso, na maloba ya Profeta Joseph Smith, “tokokola na libongi ya emoniseli.’”³

Kolendisa makoki na biso mpo na koyeba banungunungu ya Molimo Mosantu mpe kokolisa makoki na biso mpo na kozwa emoniseli ekosenga bolongobani. Bolongobani esengi bobongi mpenza te, kasi esenge ete tobunda mpo na kobakisa bopeto.

Nkolo azali kozela bokasi ya mokolo na mokolo, bobongisi ya mokolo na mokolo, boyamboli ya mokolo na mokolo. Bolongobani ekomema bopeto, mpe bopeto ekolongisa biso mpo na Molimo Mosantu. Ntango tokamati Molimo Mosantu lokola mokambi [na biso]” (Malongi mpe Mayokani 45:57), tokolongobana mpo na emoniseli ya moto yo moko.

Soki eloko moko ezali kopekisa biso kofungola ekuke ya bokambami ya lola, tokoki kozala na mposa ya koyambola. Koyanbola epesaka biso ndingisa ya kofungola ekuke mpo ete tokoka koyoka mongongo ya Nkolo mbala mingi koleka mpe na polele.

“Bendele ezali polele,” eteyamaki na Mpaka David A. Bednar ya Lisanga likoki ya Bapostolo Zomi na Mibale. “Soki eloko moko tokanisi, tomoni, toyoki, to tosali etindiki biso mosika na Molimo Mosantu, nde tosengeli kotika kokanisa, komona, koyoka, to kosala likambo wana. Soki oyo esalemi mpo na kosakanisa biso, ndakisa, elongoli biso Molimo Mosantu, nde na ntembe te lolenge ya kosakana wana ezali mpo na biso te. Mpamba te Molimo akoki kofanda na oyo ezali ya mpamba, ya nsoni, to ya mbindo, nde na polele makambo ya bongo ezali te mpo na biso.”⁴

Ntango tosangisi bopeto mingi mpe botosi na kokila, koluka ya molende, boyekoli ya makomi mpe maloba ya baprofeta ya bomoi, mosala ya tempelo mpe mambi ya libota, lola ekofungwama. Nkolo, na ntango wana, akokokisa elaka na Ye: “nakopesa bino Molimo na ngai, oyo akongengisa mayele na bino” (Malongi mpe Mayokani 11:13).

Tokoki kozala na bompikilisi, kasi Nkolo akoloba na biso na lolenge na Yemei mpe na ngonga na Yemei.

Yobo alobaki, “ezali na molimo ya moto: mpe bofuli ya Oyo Akeleki Likolo akopesa bango bososoli” (Yobo 32:8). Na mobu moye ya sika, nalendisi bino bosala nyonso esengeli mpo na koyoka Nkolo malamu mingi mpe mbala mingi koleka mpo ete bokoka kozwa bopeli Ye alingi kopesa bino.

Yambo ya liwa ya Mpaka Hales mokolo wana ya sanza ya zomi na 2017, alengelaki mwa lisolo moko mpo na likita linene oyo akokaki kopesa te. Na lisolo wana, akomaki, “Bondimi na biso ekolengela biso mpo na kozala liboso ya Nkolo.”⁵

Ntango tozwi emoniseli, tokolekisa ngonga na biso liboso ya Nzambe lokola Ye abimisaki mayele, bolingi mpe mongongo na Ye epai na biso (tala Malongi mpe Mayokani 68:4). Ekoka biso kotia bondimi na bino na mosala, kobelelaka Ye, kozala ya kolongobana ya bofuli na Ye alakaki, mpe kosalaka na bokambemi tozwi.