Η πρώτη αλήθεια

Η κοινωνία προσπαθεί να μας πείσει ότι η ταυτότητα και η αίσθηση της αξίας μας συνδέονται κάπως με τα αγαθά, τις θέσεις επιρροής και την αναγνώριση των άλλων. Μας παροτρύνει να εστιάζουμε περισσότερο στο «να έχουμε» παρά στο «να είμαστε»¹. Όμως αυτό το μονοπάτι συχνά καταλήγει σε μια ζωή ανταγωνισμού και συγκρίσεως, αφήνοντας πολλούς από εμάς ανήσυχους, ανικανοποίητους και ολοένα και πιο απομονωμένους. Λίγοι ξεφεύγουν από τα συχνά και αδιάκοπα μηνύματα ότι δεν είμαστε επαρκείς ή ότι απλώς δεν είμαστε αντάξιοι των προσδοκιών.

Αυτή είναι μία καλά κατασκευασμένη παραπλάνηση.

Ο εναντίος καταλαβαίνει τη σημασία της ταυτότητος και δεν θέλει να ανακαλύψουμε ή να καταλάβουμε ποιοι είμαστε πραγματικά. Όμως είμαστε κάτι περισσότερο από ό,τι θα ήθελε ο κόσμος να πιστέψουμε. Ίσως περισσότερο από όσο καν φανταζόμαστε ή συνειδητοποιούμε οι ίδιοι.

Ο Σωτήρας πέρασε σαράντα ημέρες και νύχτες στην έρημο της Ιουδαίας, νηστεύοντας, επικοινωνώντας με τον Πατέρα Του και προετοιμαζόμενος για την επίσημη επίγεια αποστολή του². Ήταν εκείνη τη στιγμή που ο εναντίος τον έβαλε σε πειρασμό, δελεάζοντάς Τον να ικανοποιήσει τη σωματική Του όρεξη, να επιδιώξει δημόσια αναγνώριση και να αποδεχθεί τα πλούτη του κόσμου ή τη δύναμη ανάμεσα στους ανθρώπους³. Όμως μεγαλύτερο από αυτούς τους τρεις κυρίαρχους πειρασμούς, ο Τζέιμς Τάλματζ σημείωσε τον πιο ύπουλο πειρασμό⁴ που υπονοείται από την ερώτηση: «Aν είσαι Yιός τού Θεού». Ο εναντίος ήθελε ο Χριστός να αμφιβάλλει για το ποιος ήταν.

Ευτυχώς, Εκείνος παρέμεινε αληθινός και σταθερός. Ο Χριστός ήξερε ποιος ήταν. Και αυτό έφερε δύναμη, ισχύ, σκοπό και κατεύθυνση στη θεία αποστολή Του. Είμαστε μάρτυρες της μεγαλοπρέπειας αυτού, όταν Εκείνος στέκεται στη συναγωγή στη Ναζαρέτ, απαγγέλλοντας τον προφήτη Ησαΐα, και με ευκρινείς και συγκεκριμένους όρους, ανακοινώνει τη θεία Του ιδιότητα ως Υιού⁵.

Οι λέξεις γνώθι σαυτόν είναι χαραγμένες επάνω από το προαύλιο στον Ναό του Απόλλωνος στους Δελφούς. Αυτό το σύντομο ρητό, δύο λέξεων μόνον, έχει συζητηθεί από τους Σωκράτη, Πλάτωνα, Έμερσον, Ρουσσώ και αμέτρητους άλλους σε όλη την Ιστορία. Όλοι αναγνωρίζουν ότι υπάρχει δύναμη στο να γνωρίζουμε ποιοι είμαστε.

Όπως ο Σωτήρας, το να γνωρίζουμε ποιοι είμαστε πραγματικά μπορεί να βοηθήσει στην καθοδήγηση της συμπεριφοράς και να παράσχει δύναμη και κατεύθυνση σε όλη τη ζωή μας. Γι’ αυτό ο εναντίος είναι αποφασισμένος να μας κάνει να αμφιβάλλουμε για τον εαυτό μας. Η αμφιβολία είναι ένα ισχυρό εργαλείο για εκείνον και μία μάστιγα σε όλον τον κόσμο σήμερα. Δεν θέλει να έχουμε ισχύ, δύναμη, ειρήνη και κατεύθυνση. Θέλει εσείς κι εγώ να αμφισβητούμε τις ικανότητές μας, τις αποφάσεις μας, την αξία μας και κυρίως την ταυτότητά μας. Και εκτός αυτού, η σύγχρονη ζωή μπορεί ενίοτε να μας αφήσει την αίσθηση ότι είμαστε καταβεβλημένοι, μόνοι, λησμονημένοι, εκτοπισμένοι και μερικές φορές ανεπαρκείς.

Όμως όταν καταλάβουμε πραγματικά ότι είμαστε τέκνα του Θεού, αρχίζουμε να βλέπουμε τον εαυτό μας όπως μας βλέπει Εκείνος. Βλέπουμε το καλό μέσα μας και τις αληθινές δυνατότητές μας. Και κάνοντάς το αυτό, ενεργούμε και σκεφτόμαστε διαφορετικά. Κρίνουμε λιγότερο, συγχωρούμε χωρίς ενδοιασμούς και έχουμε την τάση να αγαπούμε, να υπηρετούμε, να υψώνουμε και να παρηγορούμε αλλήλους. Η πρωταρχική μας εστίαση αλλάζει από εκείνη του «να έχουμε» σε εκείνη του «να είμαστε» και να συνδεόμαστε με άλλους. Ο Πρεσβύτερος Τζέφρυ Χόλλαντ δίδαξε ότι η πρώτη μεγάλη αλήθεια στο σύμπαν είναι ότι ο Θεός μας αγαπά. Μας αγαπά ολοψύχως, χωρίς επιφυλάξεις ή συμβιβασμούς⁶.

Η πρώτη αλήθεια είναι δυνατή. Ο Θεός σας αγαπά, και είσθε τέκνο Του. Αυτό είναι μέρος της αιώνιας ταυτότητός σας. Τίποτε δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό. Ο Πρεσβύτερος Ούχτντορφ δίδαξε ότι «είστε υιοί και θυγατέρες του μεγαλύτερου, πιο ένδοξου όντος στο σύμπαν. Σας αγαπά με απέραντη αγάπη»⁷.

Σε έναν κόσμο που πνίγεται στην αμφιβολία, μην αμφισβητείτε την αξία σας ή το πώς αισθάνεται ο Επουράνιος Πατέρας για εσάς. Προσπαθήστε να δείτε πέρα από τις ατέλειες και τις αμφιβολίες για τον εαυτό σας και αναγνωρίστε ποιοι είστε πραγματικά⁸.

Ένας σκοπός της ζωής είναι να γνωρίσουμε τον Θεό και τον Ιησού Χριστό⁹. Αλλά είναι επίσης σημαντικό να «γνωρίσετε τον εαυτό σας» και να κατανοήσετε τη θεία ταυτότητά σας.

Η πιο θεμελιώδης διδαχή μας είναι ότι είμαστε τέκνα του Πατέρα μας στους Ουρανούς. Αυτή η θεία σχέση είναι υψίστης σημασίας. Η Καινή Διαθήκη βρίθει διδασκαλιών που επικεντρώνονται στην ανάκτηση αυτού που είναι απολεσθέν και πολυτιμότερο για Εκείνον. Η προτεραιότητα για τον Πατέρα και τον Υιό είναι ευκρινής. Έχει να κάνει με εσάς. Είστε το έργο Του και η δόξα Του. Είστε η πηγή της χαράς Του. Και η Εξιλέωση του Ιησού Χριστού είναι η μεγαλύτερη έκφραση της αγάπης του Επουράνιου Πατέρα για εσάς¹⁰.

Η πρώτη μεγάλη αλήθεια είναι ότι ο Θεός σας αγαπά. Είστε τέκνο Του και έχετε σημασία για Εκείνον. Καταθέτω μαρτυρία γι’ αυτό στο όνομα του Ιησού Χριστού, αμήν.