Apostelgeschichte 6 bis 9

• Welche Wahrheiten haben die Unterrichtsteilnehmer diese Woche in dem Bericht über Stephanus erkannt? Vielleicht wollen Sie die Klasse bitten, die Worte von Stephanus in Apostelgeschichte 7:37-53 nachzulesen und darauf zu achten, inwiefern die jüdischen Führer wie die Israeliten vor alters waren, die die Propheten verwarfen. Sie können sich dabei auf die Aussage des Stephanus in Apostelgeschichte 7:51 konzentrieren. Inwiefern verdeutlichen 2 Nephi 28:3-6 und 33:1,2, Mosia 2:36,37 sowie Alma 10:5,6 und Alma 34:37,38 diese Aussage? Wie kann es dazu kommen, dass man sich „dem Heiligen Geist widersetzt“? Wie können wir die Eingebungen des Heiligen Geistes besser erkennen und befolgen?

• Wenn sich die Unterrichtsteilnehmer mit dem Bericht über Simon befassen, hilft Ihnen das, zu reflektieren, aus welchen Gründen sie nach dem Evangelium leben. Wenn Sie diesen Bericht gemeinsam besprechen möchten, können Sie folgende Fragen an die Tafel schreiben: Wer war Simon?, Was wollte er? und Wie versuchte er, es zu bekommen? Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, Apostelgeschichte 8:9-24 zu lesen und nach Antworten auf diese Fragen zu suchen. Was lernen wir aus Simons Erfahrung?

• Um zu verdeutlichen, was es bedeutet, ein Herz zu haben, das „aufrichtig vor Gott“ ist (Apostelgeschichte 8:21), können Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, in Lehre und Bündnisse 121:41-46 nach Wörtern oder Formulierungen zu suchen, die beschreiben, wie unser Herz sein sollte, wenn wir Gott dienen und seine Gaben empfangen möchten. Die Unterrichtsteilnehmer können diese Erkenntnisse mit dem Bericht über Simon in Apostelgeschichte 8:9-24 vergleichen. Welche Wahrheiten hatte Simon noch nicht verstanden? Wie können wir dafür sorgen, dass unser Herz „aufrichtig vor Gott“ ist?

• Haben die Unterrichtsteilnehmer bei ihrem persönlichen Studium Stephanus und Philippus mit Simon verglichen, wie es im Konzept für diese Woche im Leitfaden Komm und folge mir nach! – Für den Einzelnen und die Familie vorgeschlagen wird? Falls ja, was haben sie dabei gelernt? Sie können die Unterrichtsteilnehmer auch bitten, in diesen Kapiteln Hinweise darauf zu suchen, dass das Herz weiterer Menschen aufrichtig war – beispielsweise Philippus und der Äthiopier (Apostelgeschichte 8:26-40) sowie Saulus (Apostelgeschichte 9:1-22).

• Damit die Unterrichtsteilnehmer besser verstehen, wie sie andere zu Jesus Christus führen können (siehe Apostelgeschichte 8:31), können Sie zwei Teilnehmer bitten, sich einander gegenüberzusetzen und das Gespräch zwischen Philippus und dem Äthiopier in Apostelgeschichte 8:26-39 vorzulesen. Ein dritter Teilnehmer kann die Stellen vorlesen, die nicht zum Gespräch gehören. Was erfahren wir aus dem Beispiel des Philippus darüber, wie man anderen das Evangelium nahebringt?

• Passend zum Bericht aus Apostelgeschichte 8:26-39 können die Unterrichtsteilnehmer von Beispielen aus heutiger Zeit erzählen, wie sie mit anderen über das Evangelium gesprochen haben oder wie sie sich der Kirche angeschlossen haben. Wie hat der Heilige Geist ihnen geholfen? Inwiefern hat sie jemand dabei angeleitet? Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, darüber nachzudenken, wen sie zum Evangelium führen könnten.

• Wenn sich die Unterrichtsteilnehmer mit dem Erlebnis des Saulus befassen, können sie bedeutsame Wahrheiten über ihre eigene Bekehrung erfahren, wie etwa, dass jeder, der dazu bereit ist, umkehren und sich ändern kann. Sie können die Unterrichtsteilnehmer bitten, das Erlebnis des Saulus mit dem zu vergleichen, was Alma (siehe Mosia 17:1-4; 18; 26:15-21) und Laman und Lemuel (siehe 1 Nephi 3:28-31) erlebt haben. Welche Eigenschaften halfen Saulus und Alma dabei, umzukehren und sich zu ändern? Welche Eigenschaften hinderten Laman und Lemuel daran, sich zu ändern? Welchen Einfluss hatten Saulus und Alma nach ihrer Bekehrung? Welche Botschaften können wir diesen Berichten für unser eigenes Leben entnehmen?

• Damit es den Unterrichtsteilnehmern leichterfällt, das Erlebnis des Saulus auf sich zu beziehen, könnten Sie einige von ihnen vorab bitten, sich vorzubereiten und im Unterricht zu erzählen, welche Lehren sie aus den einzelnen Abschnitten der Ansprache „Wartende auf dem Weg nach Damaskus“ von Präsident Dieter F. Uchtdorf (Liahona, Mai 2011, Seite 70–77) ziehen. Inwiefern warten wir manchmal auf unserem Weg nach Damaskus? Wie können wir laut Präsident Uchtdorf die Stimme Gottes besser vernehmen? Vielleicht wollen Sie auch das Video Die Straße nach Damaskus (LDS.org) zeigen. Um die Unterrichtsteilnehmer anzuspornen, dem Beispiel des Saulus zu folgen und den Herrn zu fragen, was Sie tun sollen, könnten Sie die Erfahrung von Präsident Thomas S. Monson (im Zusatzmaterial) besprechen. Vielleicht können einige Unterrichtsteilnehmer von eigenen Erfahrungen erzählen, wie sie den Willen Gottes herausgefunden und sich danach ausgerichtet haben.

Als Präsident Thomas S. Monson einmal eine Pfahlkonferenz besuchte, fragte ihn der Pfahlpräsident, ob er ein zehnjähriges Mädchen namens Christal Methvin besuchen könne, das Krebs im Endstadium hatte. Die Familie des Mädchens wohnte etwa 130 Kilometer weit entfernt. Präsident Monson erzählte:

„Ich sah mir den Terminplan an. … Es blieb einfach keine Zeit. Da fiel mir ein anderer Vorschlag ein: Könnten wir das Mädchen nicht in die Gebete mit einschließen, die bei der Pfahlkonferenz gesprochen wurden? …

[Bei einer der Versammlungen] ordnete ich gerade meine Unterlagen und war im Begriff, ans Rednerpult zu treten, da hörte ich eine Stimme, die zu meinem Geist sprach. Die Botschaft war kurz, die Worte waren mir gut vertraut: ‚Lasst die Kinder zu mir kommen, hindert sie nicht daran! Denn Menschen wie ihnen gehört das Reich Gottes.‘ (Markus 10:14.) Meine Notizen verschwammen mir vor den Augen. Meine Gedanken richteten sich auf das kleine Mädchen, das einen Segen brauchte. Ich fällte eine Entscheidung und stellte den Terminplan um. …

[Bei Familie Methvin] blickte ich auf ein Kind hinab, das zu krank war, um aufzustehen – fast zu schwach, um zu sprechen. Infolge der Krankheit war das Mädchen erblindet. Ich verspürte den Geist so stark, dass ich auf die Knie sank, ihre Hand nahm und einfach sagte: ‚Christal, ich bin da.‘ Sie öffnete die Lippen und flüsterte: ‚Bruder Monson, ich wusste einfach, dass Sie kommen.‘“ („The Faith of a Child“, Ensign, November 1975, Seite 20ff.)

Viele Jahre später erzählte Präsident Dieter F. Uchtdorf diese Geschichte und forderte uns auf, uns zu bemühen, „denen zuzugehören, bei denen der Herr sich darauf verlassen kann, dass sie seine Einflüsterungen hören, und die dann, wie Saulus auf seinem Weg nach Damaskus, den Herrn fragen, was sie tun sollen“ („Wartende auf dem Weg nach Damaskus“, Liahona, Mai 2011, Seite 75).