Filipenským; Kolossenským

• Mohli byste členům třídy pomoci získat názornou představu o tom, co znamenají slova „svlékli s sebe starého člověka“ a „oblékli toho nového“ skrze Ježíše Krista (Kolossenským 3:9–10). To byste mohli udělat tak, že jim ukážete něco starého a něco nového (například přezrálý a čerstvý kus ovoce nebo starý a nový kus oděvu). Členové třídy mohou diskutovat o tom, jak se skrze víru v Ježíše Krista a ochotu žít podle Jeho evangelia stáváme novými lidmi. V rámci této diskuse byste mohli vyzvat jednu polovinu třídy, aby si prostudovala Filipenským 2:1–5, 14–18; 4:1–9, a druhou polovinu, aby si prostudovala Kolossenským 3:1–17, a aby vyhledaly vlastnosti „starého člověka“ a „toho nového“. Mohli byste také několik členů třídy požádat, aby se podělili o to, jak jim víra v Ježíše Krista a život podle Jeho evangelia pomáhají stát se novými lidmi. K dalším veršům z písem, které byste si společně mohli projít, patří Římanům 6:3–7; Mosiáš 3:19 a Alma 5:14, 26.

• Přestože naše situace je jiná než Pavlova, všichni se můžeme poučit z jeho ochoty být spokojený a radovat se v každé životní situaci. Diskusi na toto téma byste mohli zahájit tím, že si projdete některé ze zkoušek, které Pavel zažil. (Viz například 2. Korintským 11:23–28.) Poté byste mohli členy třídy vyzvat, aby si prošli Filipenským 4:1–13 a vyhledali Pavlovu radu, která nám může pomoci radovat se i v dobách zkoušek.

  Pokud byste se tomuto tématu rádi věnovali více, mohli byste požádat některého člena třídy, aby se podělil o některý inspirující příběh nebo výrok z proslovu presidenta Russella M. Nelsona „Radost a duchovní přežití“ (Liahona, listopad 2016, 81–84), nebo by se třída mohla podívat na video „Trial of Adversity“ [„Zkouška protivenství“] (video v angličtině, LDS.org). Jak lidé v proslovu presidenta Nelsona nebo žena ve videu nalezli radost navzdory své obtížné situaci?

• Členové třídy by možná ve Filipenským 4 mohli vyhledat radu, která jim může pomoci, když zažívají zkoušky. Každému z nich byste mohli dát kartičku, aby si mohli napsat to, co našli. Vyzvěte je, aby si ji umístili někam, kde ji uvidí, když to budou potřebovat.

• Někdy může naše porozumění písmům prohloubit i náboženská píseň. Po přečtení Filipenským 4:7, 13 byste si například mohli společně zazpívat píseň „Kdo setře slzu mou?“ nebo první sloku písně „Tvou cestou dál chci jít“. (Náboženské písně, č. 69, 134.) Jakou spojitost vidí členové třídy mezi slovy těchto písní a Filipenským 4:7, 13? Možná by se mohli podělit o zážitky, kdy pocítili „pokoj Boží, kterýž převyšuje všeliký rozum,“ nebo při kterých se cítili posíleni „v Kristu“ a uskutečnili něco, co by jinak nedokázali. Zážitek staršího Jaye E. Jensena, který je uveden v oddíle „Další materiály a zdroje“, by mohl pomoci podnítit diskusi o zmíněných verších.

• Vzhledem k tomu, že v dnešním světě sílí zlo, prospěje členům třídy Pavlova rada, aby přemýšleli o tom, co je čisté, milé, dobropověstné, ctnostné nebo chvályhodné. (Viz Filipenským 4:8.) Možná byste mohli každému z nich (nebo malým skupinám) zadat jednu z vlastností uvedených ve Filipenským 4:8 nebo v Článcích víry 1:13. V Průvodci k písmům by mohli vyhledat verše z písem týkající se přidělené vlastnosti a podělit se s ostatními o to, co našli. Také by se mohli podělit o příklady toho, jak se tato vlastnost projevuje v životě lidí. Jak můžeme o tyto věci usilovat?

• Pavlovo svědectví o Spasiteli obsažené v Kolossenským 1:12–23; 2:3–8 je pro členy třídy dobrou příležitostí k tomu, aby přemítali o své víře a posilovali ji. Členové třídy by si tyto verše mohli projít a vyhledat v nich to, co jejich víru v Ježíše Krista posiluje. Co to znamená být „vkořenění a vzdělaní na [Ježíši Kristu]“? (Kolossenským 2:7.) Obrázek stromu v osnově na tento týden v příručce Pojď, následuj mne – pro jednotlivce a rodiny a video „Spiritual Whirlwinds“ [„Duchovní vichřice“] (video v angličtině, LDS.org) mohou členům třídy pomoci o tomto verši diskutovat. (Viz také Neil L. Andersen, „Duchovní vichřice“, Liahona, květen 2014, 18–21.) Co může posílit nebo oslabit kořeny stromu? Jak nás to, že jsme „vkořenění a vzdělaní na [Ježíši Kristu]“, posiluje před světskými vlivy? (Viz Kolossenským 2:7–8; viz také Helaman 5:12; Eter 12:4.)

• Členové třídy možná vědí o lidských filosofiích a tradicích, které mohou zničit něčí víru v Krista, protože odporují pravdám evangelia a ztěžují život podle evangelia. (Viz Kolossenským 2:8.) Některé z nich by možná mohli vyjmenovat (mohly by jim pomoci myšlenky staršího Dallina H. Oakse, které se nacházejí v oddíle „Další materiály a zdroje“). Poté byste mohli diskutovat o tom, jak nám to, že jsme zakořeněni v učení Ježíše Krista, pomáhá řídit se Pavlovou radou: „Protož jakž jste přijali Krista Ježíše Pána, tak v něm choďte.“ (Kolossenským 2:6.) Jak se můžeme navzájem podporovat v tom, abychom následovali Spasitele, a ne světské tradice?

Když starší Jay E. Jensen sloužil jako člen Sedmdesáti, podělil se o tento zážitek:

„Náš vnuk Quinton se narodil s rozsáhlým postižením a bez tří týdnů se dožil jednoho roku, přičemž během oné doby byl často v nemocnici. Tehdy jsme se sestrou Jensenovou žili v Argentině. Opravdu jsme si přáli být se svými dětmi, abychom je utěšili a aby ony utěšily nás. Bylo to naše vnouče, které jsme měli rádi, a chtěli jsme být nablízku. Mohli jsme se jen modlit, což jsme také vroucně dělali!

Když jsme se dozvěděli o tom, že Quinton zemřel, zrovna jsme se sestrou Jensenovou cestovali po misii. Stáli jsme na chodbě sborového domu, objali jsme se a utěšovali jeden druhého. Svědčím vám o tom, že jsme získali od Ducha Svatého uklidnění – pokoj, který přesahuje veškeré chápání, a pociťujeme ho až dodnes. (Viz Filipenským 4:7.) Také jsme byli svědky nevýslovného daru Ducha Svatého v životě našeho syna a snachy a jejich dětí, kteří dodnes mluví o onom období s nesmírnou vírou, pokojem a útěchou.“ („Duch Svatý a zjevení“, Liahona, listopad 2010, 78.)

Starší Dallin H. Oaks uvedl několik světských tradic, které odporují pravdám evangelia (viz „Pokání a změna“, Liahona, listopad 2003, 37–40):

• Znevažování zákona cudnosti

• Nepravidelná a pasivní účast na shromáždění

• Porušování Slova moudrosti

• Nečestnost

• Touha po „povýšení“ v církevních povoláních

• Kultura závislosti namísto osobní zodpovědnosti