Asas-asas Imamat

Imamat Melkisedek adalah “Imamat Kudus, menurut Tarekat Putera Tuhan” (Ajaran dan Perjanjian 107:3). Ia adalah kuasa melaluinya putera dan puteri Tuhan boleh menjadi seperti-Nya (lihat Ajaran dan Perjanjian 84:19–21; 132:19–20).

“Imamat Melkisedek memegang hak presidensi.” Ia memiliki “kuasa dan wewenang ke atas semua jawatan di dalam gereja di seluruh zaman duniawi, untuk melaksanakan hal-hal yang rohani” (Ajaran dan Perjanjian 107:8). Melalui wewenang inilah, pemimpin Gereja membimbing dan menjalankan semua pekerjaan rohani Gereja (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:18). “Semua wewenang atau jawatan lain di dalam gereja adalah tambahan daripada imamat ini” (Ajaran dan Perjanjian 107:5).

Presiden Gereja ialah imam tinggi yang memimpin Imamat Melkisedek (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:65–67). Presiden pancang ialah imam tinggi yang memimpin dalam pancang (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:8, 10; lihat juga bab 5 dalam buku panduan ini). Uskup ialah imam tinggi yang memimpin dalam bahagian (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:17; lihat juga bab 7 dalam buku panduan ini).

Untuk maklumat tentang jawatan dan tanggungjawab Imamat Melkisedek, lihat 8.1.

Imamat Harun adalah “tambahan kepada … Imamat Melkisedek” (Ajaran dan Perjanjian 107:14). Ini termasuk kunci-kunci:

• Pelayanan para malaikat.

• Injil pertaubatan.

• Pelayanan tatacara luaran, termasuk pembaptisan untuk pengampunan dosa.

(Lihat Ajaran dan Perjanjian 13:1; 84:26–27; 107:20.)

Uskup adalah presiden bagi Imamat Harun dalam bahagian (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:15).

Untuk maklumat tentang jawatan dan tanggungjawab Imamat Harun, lihat 10.1.3.

Kunci-kunci imamat adalah wewenang untuk mengarahkan penggunaan imamat bagi pihak anak-anak Tuhan. Penggunaan semua wewenang imamat dalam Gereja diarahkan oleh mereka yang memegang kunci-kunci imamat (lihat Ajaran dan Perjanjian 65:2).

3.4.1.1

Mereka yang Memegang Kunci-kunci Imamat

Yesus Kristus memegang semua kunci imamat. Di bawah arahan-Nya, kunci-kunci imamat diberikan kepada para lelaki untuk digunakan dalam panggilan khusus bagi melaksanakan pekerjaan Tuhan, seperti yang dijelaskan di bawah.

Tuhan telah menganugerahkan setiap Rasul-Nya semua kunci yang berkaitan dengan kerajaan Tuhan di bumi. Rasul hidup yang senior, Presiden Gereja, adalah satu-satunya orang di bumi yang diberi kuasa untuk menggunakan semua kunci imamat itu (lihat Ajaran dan Perjanjian 81:1–2; 107:64–67, 91–92; 132:7).

Di bawah arahan Presiden Gereja, pemimpin imamat diberikan kunci-kunci agar mereka boleh memimpin dalam tanggungjawab mereka. Pemimpin-pemimpin ini termasuklah:

• Presiden pancang dan daerah.

• Uskup dan presiden cabang.

• Presiden Kuorum Imamat Melkisedek dan Imamat Harun.

• Presiden bait suci.

• Presiden misi dan presiden pusat latihan misionari.

• Presiden bahagian sejarah Gereja.

Para pemimpin ini menerima kunci-kunci imamat ketika mereka ditetapkan kepada panggilan mereka.

Kunci-kunci imamat tidak diberikan kepada orang lain, termasuk penasihat kepada pemimpin imamat tempatan atau presiden organisasi Gereja. Sebaliknya, para pemimpin ini diberi wewenang yang diagihkan ketika mereka ditetapkan dan ketika mereka menerima tugasan di bawah arahan pemimpin yang memegang kunci-kunci imamat. Presiden organisasi Gereja memimpin di bawah arahan mereka yang memegang kunci-kunci imamat (lihat 4.2.4).

Imej

mesyuarat majlis bahagian

Di bawah arahan mereka yang memegang kunci imamat, Imamat Harun dan Imamat Melkisedek dianugerahkan kepada ahli Gereja lelaki yang layak (lihat Ajaran dan Perjanjian 84:14–17). Setelah imamat yang sesuai dianugerahkan, orang itu ditahbiskan ke jawatan dalam imamat itu, seperti diaken atau penatua. Seorang pemegang imamat menggunakan imamat sesuai dengan hak dan tugas jawatan itu (lihat Ajaran dan Perjanjian 107:99).

Setiap lelaki dalam Gereja Yesus Kristus harus berusaha menjadi layak menerima dan menggunakan Imamat Melkisedek untuk melayani orang lain. Apabila seorang lelaki menerima imamat ini, dia membuat perjanjian untuk menunaikan tanggungjawab imamatnya dengan setia. Dia juga menerima sumpah, atau janji Tuhan, tentang berkat-berkat abadi (lihat Ajaran dan Perjanjian 84:33–44; lihat juga Panduan Tulisan Suci, “Sumpah dan Perjanjian Imamat”).

Untuk maklumat lanjut tentang penganugerahan dan pentahbisan imamat, lihat 8.1.1, 10.6, 18.10, dan 38.2.5.

Wewenang imamat untuk melayani di Gereja ditugaskan kepada ahli-ahli dengan cara berikut:

• Melalui penetapan kepada panggilan Gereja

• Melalui tugasan daripada pemimpin Gereja yang memimpin

Para pemimpin dan ahli Gereja menggunakan penganugerahan atau penugasan wewenang imamat untuk memberkati kehidupan orang lain.

Wewenang ini hanya boleh digunakan dengan kesolehan (lihat Ajaran dan Perjanjian 121:36). Ia digunakan dengan dorongan, kepanjangsabaran, kelemah-lembutan dan kelembutan hati, kasih dan kebaikan hati (lihat Ajaran dan Perjanjian 121:41–42). Para pemimpin berunding dengan yang lain dalam roh kesatuan dan mencari kehendak Tuhan melalui wahyu (lihat Ajaran dan Perjanjian 41:2). Untuk maklumat tentang berunding dengan yang lain, lihat 4.4.3.

Mereka yang menjalankan wewenang imamat tidak boleh memaksa kehendak mereka pada orang lain. Mereka tidak boleh menggunakan imamat untuk kepentingan diri. Jika seseorang menggunakannya dengan tidak soleh, “syurga menarik dirinya [dan] Roh Tuhan dipilukan” (Ajaran dan Perjanjian 121:37).

Sesetengah panggilan Gereja termasuk tanggungjawab untuk memimpin. Untuk maklumat lanjut tentang memimpin di Gereja, lihat 4.2.4.

Perjanjian adalah satu janji kudus di antara Tuhan dan anak-anak-Nya. Tuhan memberikan syarat untuk perjanjian, dan anak-anak-Nya bersetuju untuk mematuhi syarat-syarat tersebut. Tuhan berjanji untuk memberkati anak-anak-Nya jika mereka memenuhi perjanjian itu.

Ahli-ahli membuat perjanjian dengan Tuhan semasa mereka menerima tatacara penyelamatan dan permuliaan (lihat 18.1). Semua yang bertahan sampai akhir dalam mentaati perjanjian mereka akan menerima kehidupan abadi (lihat 2 Nefi 31:17–20; Ajaran dan Perjanjian 14:7). Bertahan sampai akhir termasuk beriman kepada Bapa Syurgawi dan Yesus Kristus dan bertaubat setiap hari.

Ibu bapa, pemimpin Gereja, dan yang lain membantu individu mempersiapkan diri untuk membuat perjanjian apabila mereka menerima tatacara injil. Mereka memastikan bahawa orang itu memahami perjanjian yang dia akan buat. Setelah seseorang membuat perjanjian, mereka membantu dia mentaatinya. (Lihat Mosia 18:8–11, 23–26.)

Tatacara adalah tindakan kudus yang dilaksanakan melalui wewenang imamat. Tatacara adalah sebahagian daripada injil Yesus Kristus. Tatacara pertama di bumi dilaksanakan pada zaman Adam dan Hawa (lihat Kejadian 1:28; Musa 6:64–65).

Dalam banyak tatacara, para individu membuat perjanjian dengan Tuhan. Contoh termasuk tatacara pembaptisan, sakramen, anugerahan, dan pemeteraian perkahwinan. Dalam tatacara lain seperti berkat bapa bangsa atau berkat untuk orang sakit, individu tidak membuat perjanjian, tetapi mereka menerima bimbingan dan kekuatan untuk mentaati perjanjian.

Tatacara mempunyai makna lambang yang mengarahkan individu kepada Bapa Syurgawi dan Yesus Kristus. Dalam tatacara yang merangkumi perjanjian, lambang membantu individu memahami janji yang mereka buat dan berkat yang mereka terima melalui kesetiaan mereka.

Setiap tatacara membolehkan individu mendapat berkat rohani yang berlimpah. Tuhan mengungkapkan, “Dalam tatacara-tatacara [imamat], kuasa ketuhanan dinyatakan” (Ajaran dan Perjanjian 84:20). Tatacara penyelamatan dan permuliaan adalah penting untuk kehidupan abadi. Untuk maklumat lanjut, lihat 18.1.

Individu yang hidup menerima tatacara penyelamatan dan pemuliaan bagi diri sendiri. Sekiranya mungkin, mereka boleh kembali ke bait suci untuk melaksanakan tatacara ini secara perwakilan bagi orang yang telah meninggal dunia. Untuk maklumat lanjut tentang melaksanakan tatacara untuk orang mati, lihat bab 28.