摩爾門經是為我們這時代而寫的

向學生說明，摩爾門經記載的預言提到，在後期時代，地面上將有邪惡與叛教（見尼腓二書27：1，4-5）。摩爾門經也記載了主解決這些問題的方法。請一位學生讀出尼腓二書27：6，29-30，35，同時請全班找出主解決這些問題的方法。

• 根據這幾節經文，主會如何在末世對抗邪惡與叛教？

• 摩爾門經在哪些方面提供了解決後期時代的邪惡的方法？

告訴學生，摩爾門記錄了一則預言，談到摩爾門經在末世扮演的另一個角色。給學生幾分鐘時間研讀尼腓三書29：1-2，找出那則預言。你可以指出「這些話」一詞指的就是摩爾門經。

• 哪項重要的事工會與摩爾門經的問世一同展開？（以色列的聚集。）

說明泰福·彭蓀會長（1899-1994）描述了摩爾門經在福音的復興，以及在末世展開主的事工這兩方面都扮演了重要角色。請一位學生讀出以下這段話：

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泰福·彭蓀會長

「〔摩爾門經〕在教會成立前不久發行。聖徒先蒙福得以閱讀摩爾門經，然後才蒙得一些啟示，如三個等級的榮耀、高榮婚姻以及為死者所作的事工等偉大教義。摩爾門經在聖職定額組與教會成立之前問世。這難道不就透露了主是何等看重這部神聖經典嗎？」（參閱「摩爾門經——我們宗教的拱心石」，1987年1月，聖徒之聲，第4頁）。

• 你認為摩爾門經為什麼要在復興的許多其他重要事件發生之前問世，而摩爾門經對主聚集以色列的事工和克服末世的邪惡為什麼又如此重要？

為了協助回答這個問題，請一位學生讀出約瑟·斯密——歷史1：34。請全班找出摩爾門經包含的內容。

• 摩爾門經包含了什麼？（幫助學生找出以下真理：摩爾門經包含了耶穌基督的圓滿福音。）

• 摩羅乃宣告摩爾門經包含了「圓滿的永久福音」，這是什麼意思？

為了協助回答這個問題，出示以下這段泰福·彭蓀會長所說的話，並請一位學生讀出來：

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泰福·彭蓀會長

「主親口說過摩爾門經包含『耶穌基督的圓滿福音』（教約20：9）。這並不是指摩爾門經包含了神所揭示的每項教導和教義，而是指我們可以在摩爾門經裡找到救恩所需的全部教義。這些教義以簡單而明白的話來教導」（總會會長的教訓：泰福·彭蓀〔2014〕，第131頁）。

• 摩爾門經裡包含了哪些「救恩所需的教義」？（這些教義包括贖罪、對耶穌基督的信心、悔改、洗禮，和聖靈的恩賜。）

說明主教導先知以諾，告訴他摩爾門經在末世時代的重要。請一位學生讀出摩西書7：62。（你可以在白板上寫「從天上降下正義」指的是促成復興的啟示，「從地下發出真理」指的是摩爾門經。鼓勵學生將這兩項定義寫在經文的空白處，或是在電子經文裡建立一個註記。）

• 根據這節經文，在後期時代摩爾門經將如何被運用？（協助將神的選民從大地四方聚集到本教會。）

• 你曾在何時看到摩爾門經幫助人歸信福音，加入主的教會？

• 我們可以用哪些方法將正義與摩爾門經的信息「像洪水般橫掃大地」？

邀請學生承諾在未來一週做一些事，讓摩爾門經的信息「淹沒」他們內心、家裡和大地。

請學生想一想他們何時曾在反對者面前捍衛摩爾門經或福音復興的信息。

請一位學生讀出尼腓三書21：9-11。學生開始讀之前，說明十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老指出這幾節經文所提到的「僕人」就是先知約瑟·斯密（see Christ and the New Covenant [1997], 287–88）。

• 先知約瑟·斯密如何符合這幾節經文中的描述？

• 根據這幾節經文，救主會向後期時代反對約瑟·斯密和摩爾門經的人顯示什麼？（幫助學生找出以下教義：神的智慧勝過魔鬼的狡猾。）

• 摩爾門經如何顯示出神的「智慧勝過魔鬼的狡猾」？

出示以下這段十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老所說的話，並讀出來：

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傑佛瑞·賀倫長老

「〔180多〕年來，現代宗教史上大概沒有任何書——在任何宗教史上大概也沒有任何書，像摩爾門經一樣，被如此地檢驗、攻擊、否認、剖析，批判和中傷過。但是至今它依然屹立不搖。解釋它的起源的各種理論來來去去，最後都無疾而終。……這種種關於摩爾門經的可笑答案，沒有一個經得起考驗，因為除了年輕、沒有學問的翻譯者約瑟所給的答案以外，再也沒有其他的答案了。對此，我贊同我曾祖父的話，他一針見血地說：『沒有任何惡人能寫出這樣的書，也沒有任何好人會寫這樣的書，除非這本書是真實的，而且他是受神的吩咐寫的』」（「靈魂的安全」，2009年11月，利阿賀拿，第89頁）。

• 你認為為什麼有這麼多人反對摩爾門經？

• 什麼經驗讓你知道摩爾門經抵擋得住反對它的勢力？

• 你教導他人摩爾門經，或是捍衛摩爾門經的真實性時，有什麼感覺，你又學到了什麼？

提醒學生，摩羅乃目睹了他的文明的毀滅。請學生閱讀摩爾門書8：1-5，思考摩羅乃可能需要做什麼來保護金頁片。

• 想像你是摩羅乃。為了哪些原因你會希望別人閱讀你的紀錄？

請學生閱讀摩爾門書8：26-35，找出摩羅乃對摩爾門經問世當時的景況，作了什麼預言。你可以鼓勵學生劃記所找到的內容。

• 摩羅乃如何描述摩爾門經問世時的時代景況？（那會是充滿叛教與邪惡的日子。）

• 你可以根據第35節作出什麼樣的結論？（你可以指出，除了摩羅乃以外，包括尼腓、雅各和摩爾門等其他先知也說他們是為未來的世代而寫的。不妨讓學生交互參照第35節與尼腓二書25：21-22和摩爾門書7：1。）

• 摩羅乃和摩爾門經的其他作者都曉得我們現在所面臨的問題，知道這點為什麼很重要？（討論這個問題時，強調以下真理：摩爾門經中的教導對今日的我們很有價值，因為書中的作者知道我們會面臨的問題。）

為了幫助學生了解這項真理，請一位學生讀出以下這段泰福·彭蓀會長所說的話：

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泰福·彭蓀會長

「摩爾門經是為我們這時代而寫的。尼腓人從未得到這部經典；古代的拉曼人也沒有。摩爾門經是寫給我們的，是摩爾門在尼腓文明即將結束之前寫的。在那位從太初以來就洞悉萬物萬事的神的啟發之下，他節錄了數十世紀以來的紀錄，選出對我們最有益的故事、演講及事件。

「摩爾門經的每位主要作者都見證說自己是為了未來的世代而寫。……他們若已看到我們的時代，並且選出對我們最具價值的事情，我們豈不應當勤讀摩爾門經嗎？我們應當常常自問：『主為何啟示摩爾門（或摩羅乃，或阿爾瑪），在他的紀錄裡記載這段經文呢？我可以從中學到什麼教訓，幫助我生活在這個時代呢？』」（教訓：泰福·彭蓀，第140頁）。

• 摩爾門經是為我們這時代而寫的，記住這一點如何能改變我們閱讀它的方式？

邀請學生舉出幾個例子，說明摩爾門經如何給予他們指引、力量、問題的答案，或是解決問題的方法。