Kiriku presidentide õpetused
16. peatükk: Abielu – igavene partnerlus


16. peatükk

Abielu – igavene partnerlus

„Elu suurim partnerlus on abielu – suhe, mille tähtsus on kestev ja igavene.”

Howard W. Hunteri elust

Kui Howard W. Hunter oli 20-aastane, kohtus ta ühel Californias Los Angeleses toimunud Kiriku tantsuõhtul Claire Jeffsiga, kes oli seal parasjagu ühe tema sõbraga kohtamas. Pärast tantsupidu läksid mõned noored täiskasvanud ookeanilainetesse suplema. Howard kaotas seal oma lipsu ning Claire pakkus end appi seda rannalt otsima. Howard ütles hiljem: „Järgmine kord, kui välja läksime, oli Claire minuga ja [mu sõber] kutsus välja kellegi teise.”1

Järgnenud aastal hakkasid nad juba tihedamalt kohtamas käima ning pea kolm aastat pärast tutvumist viis Howard Claire’i ühel kevadõhtul merevaadet nautima. „[Tahtsime] näha Vaikse ookeani laineid kaldale rullumas ja vastu kive pekslemas,” kirjutas ta. Tol õhtul tegi Howard Claire’ile abieluettepaneku ja neiu võttis selle vastu. „Me arutasime oma plaane,” ütles ta „[ning] langetasime tol õhtul mitu tähtsat otsust ja seadsime ühiseks eluks olulisi eesmärke.”2

Howard ja Claire abiellusid Soolajärve templis 10. juunil 1931. Järgmise 52 aasta jooksul, mil nad kasvatasid üles oma pojad, teenisid Kirikus ja seisid vastakuti usu proovilepanekutega, nende armastus vaid süvenes.

Nende õnn abielupaarina oli silmanähtav kogu perele. Nende vanim pojapoeg Robert Hunter on öelnud: „Vanaisa Hunterile mõeldes kerkib kõige rohkem esile eeskuju temast kui armastavast abikaasast. ‥ Nende kahe vahel oli tunda tõelist armastust.”3

President Hunteri armastus Claire’i vastu tuli eriliselt ilmsiks siis, kui ta oma naise eest, keda olid tabanud tõsised terviseprobleemid, tolle viimasel elukümnendil hoolitses. Kui Claire 9. oktoobril 1983 suri, oli see president Hunteri jaoks ränk hoop.4 Ta kirjutas, et kui ta päeval, mil naine suri, koju jõudis, „näis maja olevat nii kõle ning seal ringi käies meenutas kõik mulle teda”.5

Kui president Hunter oli pea seitse aastat üksi olnud, abiellus ta 1990. aasta aprillis Inis Stantoniga. Talituse viis Soolajärve templis läbi president Gordon B. Hinckley. Inis oli president Hunterile suureks toeks tolle teenimistöö ajal Kaheteistkümne Kvoorumi juhataja ja Kiriku presidendina. Inis saatis teda paljudel reisidel, mille eesmärk oli kohtuda kogu maailmas elavate pühadega.

Vanem James E. Faust Kaheteistkümne Kvoorumist kõneles, kui suureks õnnistuseks Inis president Hunterile oli: „Pärast [Claire’i] surma ja enne Inisega abiellumist oli ta mitu aastat üksildane. Neil on Inisega olnud koos palju toredaid mälestusi ja kogemusi.” Seejärel pöördus ta õde Hunteri poole ja ütles: „Me oleme sulle, Inis, sõnulseletamatult tänulikud sinu kaasluse ning armastava ja pühendunud hoolitsuse eest. Sa oled talle tema elu ja teenimistöö viimastel aastatel toonud taas sära silma ja rõõmu südamesse.”6

Kujutis
paar templi taustal

„Templis saavad meile osaks kõrgeimad võimalikud talitused – mees ja naine pitseeritakse kokku terveks igavikuks.”

Howard W. Hunteri õpetused

1

Mehe ja naise abielu on määranud Jumal ning see on mõeldud olema igavene.

Issand on määratlenud abielu järgmiselt: „Seepärast inimene jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole, ja need kaks on üks liha” (Mt 19:5).7

Elu suurim partnerlus on abielu – suhe, millel on kestev ja igavene tähtsus.8

Preesterlust hoidev mees, kes on teadlik kõige aluseks olevast päästmisplaanist, näeb abielu kui püha au ja kohustust. Ei mehel ega naisel pole hea olla üksi. Mees pole ilma naiseta täielik ja kumbki saa teiseta täita otstarvet, milleks ta on loodud (vt 1Kr 11:11; Ms 3:18). Mehe ja naise abielu on määranud Jumal (vt ÕL 49:15–17). Nad võivad igaveste õnnistuste täiust mõista vaid uue ja igavikulise abielulepingu kaudu (vt ÕL 131:1–4; 132:15–19).9

Abielu nimetatakse tihti partnerluseks Jumalaga. See pole vaid kõnekujund. Kui see partnerlus on tugev ja toimiv, siis mees ja naine armastavad üksteist, nagu nad armastavad Jumalat, ning nende kodu täitub leebuse ja kiindumusega, mida saadab igavene edu.10

Esimese abielutseremoonia viis läbi Issand ise. See abielu oli igavene, kuna tseremoonia läbiviimise ajal puudus selline asi nagu aeg. Paar, kes abiellus, ei allunud sel hetkel surmale ning seega ei saanud see abielu nende tingimuste järgi kunagi lõppeda. Pärast langemist aeti meie esimesed vanemad Eedeni aiast välja. Nad muutusid alluvaks surmale, kuid neile lubati, et nad tõusevad jälle üles. Keegi ei öelnud, et nende abielu ühel hetkel lõpeb.11

Templis saavad meile osaks kõrgeimad võimalikud talitused – mees ja naine pitseeritakse kokku terveks igavikuks. Me loodame, et meie noored ei lepi millegi vähemaga kui templiabielu.12

Just nagu ristimine on Issanda käsk, on seda ka templiabielu. Nii nagu ristimine on vajalik Kirikuga ühinemiseks, on templiabielu vajalik meie ülenduseks Jumala juures. See on osa meie saatusest. Me ei saa ilma selleta teha teoks oma ülimaid eesmärke. Ärge rahulduge millegi vähemaga!

Te ei nõustuks maailma viisil ristimisega, ega ju? Jumalal on oma ristimisviis – üleni vette kastmine selleks volituse saanud isiku käe läbi. Kas nõustuksite siis maailma viisil abielluma? Jumal on seadnud ka oma abiellumisviisi ja selleks on templiabielu.13

Ma palvetan, et Issand õnnistaks meid, et võiksime mõista, miks me elame ja mida peame tegema, et leida tee ülenduse ja igavese eluni. Osa sellest igavesest plaanist on abielu, mida peame pühaks. Kui oleme kuulekad, siis jäävad need talitused igavesti kestma. Milline hiilgav õnnistus, et võime seda mõista ja et meile on need tõed ilmutatud.14

2

Kui otsustate, kellega abielluda, siis tehke seda usuga ning olge kannatlikud ja väärilised saama jumalikku abi.

Arvan, et abielu puudutav otsus on kõige tähtsam otsus, mis teil tuleb teha ‥ , ning see kujundab kogu teie igavikku. Olen kindel, et nõustute minuga, et see on palju olulisem kui kõik muu teie elus, sest teie töö, eriala ning kõik muu, mida kavatsete teha, pole kaugeltki nii tähtis kui igavesed väärtused. ‥ [Abielu puudutav otsus] mõjutab teid nii siin maises elus kui ka kogu igaviku jooksul.15

Ärge ‥ alustage suhet läbimõtlematult, kiirustades ja ilma inspiratsiooni saamata. Otsige selleks puhuks palvemeelselt Issanda juhatust. Olge väärilised, et saada jumalikku abi.16

Paljud teist ‥ muretsevad kurameerimise, abiellumise ja pere loomise pärast. Tõenäoliselt ei leia te oma tulevase abikaasa nime Nefi nägemusest ega Ilmutuste raamatust. Tõenäoliselt ei ütle seda teile ei ingel ega ka teie piiskop. Mõned asjad tuleb teil ise otsustada. Kui teil on usku ja kui olete kuulekad, ei jää õnnistused tulemata. Püüdke olla kannatlik! Ärge laske sellel, mida saada soovite, jätta varju kõike seda, mis teil juba on. Kui te abielu pärast liiga palju muretsete, siis võite selle võimaluse juba eos lämmatada. Elage ise täisväärtuslikult ja ustavalt, muretsemata liialt selle pärast, kuidas teeksite seda kellegagi koos.17

Lubatud õnnistusi oodates ei peaks te pingsalt kella piidlema, sest võimetus edasi minna on mõnes mõttes taandareng. Olge õhinaga kinni heades aadetes ning üheks neist olgu teie enda areng.18

Kujutis
noored täiskasvanud matkamas

„Lubatud õnnistusi oodates ‥ olge õhinaga kinni heades aadetes ning üheks neist olgu teie enda areng.”

3

Väärilised liikmed, kes pole abielus, ei jää seetõttu ilma ühestki õnnistusest.

See on Jeesuse Kristuse Kirik, mitte abielupaaride, vallaliste ega mõne muu grupi või üksikisiku kirik. Evangeelium, mida jutlustame, on Jeesuse Kristuse evangeelium. See hõlmab kõiki päästvaid talitusi ja lepinguid, mis on vajalikud, et päästa ja ülendada neid, kes on nõus võtma vastu Kristuse ja pidama käske, mille meie Taevane Isa on andnud.19

Väärilised liikmed, kes pole abielus, ei jää seetõttu ilma ühestki õnnistusest – muuhulgas igavesest abielust ja igavesest perest. Kuigi mõni peab seda õnnistust ootama kauem – võimalik, et kauem, kui kestab surelik elu –, ei jää nad sellest siiski ilma. ‥

Lubage mul anda mõni sõna südamlikku nõu.

Vallalised mehed: ärge lükake abiellumist edasi, kuna teil pole veel täiuslikku karjääri ega rahalist positsiooni. ‥ Pidage meeles, et preesterluse hoidjana lasub teil kohustus igavese kaaslase otsimisel ohjad enda kätte võtta.

Vallalised naised: Jumala prohvetid on alati lubanud, et Issand on teist teadlik. Kui olete ustav, siis on teie päralt kõik õnnistused. Selles elus abielu ja perekonnata elamine on vaid ajutine ning ees ootab pikk igavik. President Benson on meile meelde tuletanud, et „aeg on piiratud vaid inimeste jaoks. Jumal näeb igavest perspektiivi” (Ensign, nov 1988, lk 97). Täitke oma elu väärt tähendusrikaste tegevustega.

Kõigile teile, kes olete lahutatud: ärge laske pettumusel või läbikukkumistundel varjutada nägemust abielust või elust üldiselt. Ärge kaotage usku abiellu ega laske kibedusel oma hinge närida ja hävitada teid ennast või neid, keda armastate või olete armastanud.20

4

Edukas abielu eeldab, et anname endast parima evangeeliumi põhimõtete järgi elamisel.

[Abielus olemine] ‥ on õpitud käitumine. Edu ei taga mitte instinktidele toetumine, vaid teadlik pingutamine. Selle ajendiks on headus, tõeline kiindumus ja teise õnne ja heaolu tähtsaks pidamine.

Enne abiellumist vaatasime elu enda vaatevinklist, kuid pärast selle sammu astumist hakkame elu nägema ka teise silme läbi. Armastuse kinnitamiseks ja näitamiseks on vaja ohverdada ja kohanduda.

Tihti on öeldud, et õnnelik ja edukas abielu ei sõltu üldjuhul mitte niivõrd õige inimesega abiellumisest, vaid ise õige inimene olemisest. Kõrge lahutuste protsent võib anda märku valesti valitud partnerist. Kui oldaks abiellutud kellegi teisega, siis seda konkreetset probleemi poleks olnud, kuid kindlasti oleks selle asemel kerkinud esile mõni muu probleem. Õige partneri valik on eduka abielu puhul väga oluline, kuid edu tagamisel on suurim tegur teadlik pingutus anda enda panus.21

On tõsi, et abielupaarid saavad küll ülenduse selestilises kuningriigis, kuid selle õnnistuse saamiseks peavad igaveses abielus mees ja naine mõlemad eraldi väärilised olema.

Igavene abielu koosneb väärilisest mehest ja väärilisest naisest, kes on mõlemad vee ja Vaimuga ristitud saanud; kes on läinud templisse, et saada seal oma isiklik templiand; kes on Jumalale ja abikaasale abielulepinguga truudust vandunud ja kes on oma isiklikest lepingutest kinni pidanud ning teinud kõike seda, mida Jumal neilt on oodanud.22

Evangeeliumi põhimõtete järgi elamine muudab abielu õnnelikuks. ‥ Kui mõlemad abikaasad elavad evangeeliumi põhimõtete järgi, võib abielu olla kaunis ja õnnelik.23

5

Abielumehed ja -naised peaksid tegema koostööd, et oma abielu tugevdada.

Ligimesearmastus ja kannatlikkus mõnede puudustega

Enamikul partneritest on mõni puudus. ‥ Richard L. Evans on öelnud: „Igaüks meist saaks hästi läbi nendega, kes on täiuslikud, kuid meie ülesanne on saada hästi läbi ebatäiuslikega” (Richard Evans’ Quote Book, 1971, lk 165). Mõistame, et abielus ei tule meil teha tegemist täiuslikega. Me küll püüdleme täiuslikkuse poole ja käime rajal, mille kaudu loodame täiuslikkuse leida, kuid me peame ka olema mõistvad, andma endast parima ja muutma elu ilusaks. ‥

Piiblis on öeldud: „Armastus on pikameelne, armastus on täis heldust” (vt 1Kr 13:4). Seda sorti armastus, millesse ei suhtuta kergekäeliselt, mis ei lõpe pärast ajutisi naudinguid ning mida ei visata seejärel ära nagu ühekordset plastikvidinat, vaid mis peab vastu kõikidele väikestele eluraskustele ning liidab seeläbi hinged üheks – seda sorti armastus on inimõnne ülim väljendus.24

Südame ühtsus

Õnnelikemad abielud on kahtlemata need, kus sinu valu muutub minu valuks, minu võit sinu võiduks, minu mured sinu muredeks. Maailmas, kus pigem küsitakse: „Aga mida mina sellest saan?” näib südame, hinge ja liha ühtsus olevat suurem väljakutse kui eales varem. Liiga paljud abikaasad on muutunud pelgaks kaunistuseks käisel, mitte osakeseks südamest.25

Kujutis
noor abielupaar imikuga

„Kui mees ja naine, kes armastavad Jumalat, armastavad ka teineteist ‥ täitub [nende kodu] leebuse ja kiindumusega, mida saadab igavene edu.”

Truudus nii mõtetes, sõnades kui ka tegudes

Mees, kes hoiab preesterlust, näitab oma naisele üles täielikku truudust ega anna talle mingit põhjust oma ustavuses kahelda. Mees peab armastama oma naist kogu oma südamest ja hoidma tema ja mitte kellegi teise poole (vt ÕL 42:22–26). President Spencer W. Kimball selgitas:

„Sõnad mitte kellegi teise välistavad kõik muu. Nii muutub abikaasa oma mehe või naise elus kõigest muust tähtsamaks ning ei sotsiaalne elu, tööelu, poliitika ega ükski muu huvi ega isik ei saa abikaasalt seda kohta ära võtta.” (The Miracle of Forgiveness, Salt Lake City: Bookcraft, 1969, lk 250.)

Issand keelab ja tema kirik mõistab hukka igasugused abieluvälised intiimsuhted. Mehe truudusetus murrab naise südame ning reedab nii naise kui ka laste usalduse (vt Jb 2:35).

Olge oma abielulepingutele ustav nii mõtetes, sõnades kui ka tegudes. Pornograafia, flirtimine ja ebaterved fantaasiad mõjuvad laastavalt nii iseloomule kui ka õnneliku abielu alustele. Need hävitavad abielu ühtsuse ja usalduse. See, kes ei kontrolli oma mõtteid, rikub südames abielu ega paranda sellest meelt, see ei saa Vaimu, salgab usku ja saab tundma hirmu (vt ÕL 42:23; 63:16).26

Intiimsusega seotud õrnus

Hoiduge mehe ja naise vahelistes õrnades intiimsuhetes igasugusest domineerivast või vääritust käitumisest. Kuna abielu on Jumala seatud, siis on abielumehe ja -naise vahelised intiimsuhted Jumala silmis head ja austusväärsed. Ta on käskinud, et nad oleksid üks liha ning paljuneksid ja täidaksid maa (vt Ms 2:28; 3:24). Teil tuleb armastada oma naist nii, nagu Kristus armastas oma Kirikut ja andis selle eest oma elu (vt Ef 5:25–31).

Mehe ja naise vahelises intiimsuhtes peaksid valitsema õrnus ja austus ning mitte kunagi isekus. Mõlemad peavad teise vajadusi ja soove märkama ja nendega arvestama. Issand on mõistnud mehe ja naise vahelises intiimsuhtes hukka igasuguse domineeriva, ebasündsa või kontrollimatu käitumise.

Mees, kes oma naist kas füüsiliselt või vaimselt väärkohtleb või alandab, on süüdi rängas patus ning tal tuleb siiralt ja tõsiselt meelt parandada. Erimeelsused tuleks lahendada armastuse ja heasüdamlikkusega ning ühises leppimise vaimus. Mees peaks kõnelema oma naisega armastavalt ja heatahtlikult ning kohtlema teda ülima austusega. Abielu on nagu õrn lill ‥, mida tuleb armastuse ja kiindumusega pidevalt toita.27

Aktiivne kuulamine

Paljud probleemid ja rasked olukorrad leiaksid kiire lahenduse, kui me vaid mõistaksime, et mõnikord tuleb meil lihtsalt kuulata. Me õppisime koolis vaid siis, kui kuulasime, ent kui me tähele ei pannud, jäi õpitu meile mõistmatuks. Kui me pole valmis kuulama, valitsevad abielus vaid lahkhelid. ‥ Loomulikult tuleb meil ka rääkida, kuid teise mõistmiseks ja otsuse tegemiseks peaksime enne ära kuulama ka teise osapoole seisukoha. Kuulamine võib tihti olukorda muuta.28

Isetus

Sõprus ei saa jääda kestma, kui see on ehitatud isekuse liivasele alusele. Abielud ei jää kestma, kui need põhinevad vaid füüsilisel külgetõmbel ning neis puudub sügavam armastus ja truudus.29

Me loodame, et teie, kes olete abielus, peate alati meeles seda armastust, mis teid Issanda koja altari ette viis. Meid kurvastab teadmine paljudest neist, kelle armastus on jahenenud või kes on isekatel põhjustel või üleastumise tõttu unustanud oma templis sõlmitud abielulepingud või suhtuvad neisse hoolimatult. Me palume abielumehi ja -naisi teineteist armastada ja austada. Me siiralt loodame, et igat pere õnnistataks ema ja isaga, kes näitavad teineteisele oma armastust, kes on teineteise suhtes aupaklikud ja kes teevad oma abielu tugevdamise nimel koostööd.30

Soovitusi uurimiseks ja õpetamiseks

Küsimused

  • President Hunter rõhutab 1. osas, … et abielu on määranud Jumal ning see on mõeldud olema igavene. Kuidas võib see teadmine mõjutada teie suhteid oma abikaasaga? Mida tähendab teie jaoks see, et abielu on partnerlus Jumalaga? Kuidas saame aidata lastel ja noortel valmistuda abielluma templis?

  • Millised mõtteid ja tunded teil tekivad, kui uurite president Hunteri nõuandeid, kuidas abikaasat valida? (vt 2. osa.)

  • Kuidas aitavad president Hunteri lubadused ja nõuanded 3. osas neid, kes pole abielus? Kuidas võime rakendada president Hunteri sõnumit, et „see on Jeesuse Kristuse Kirik, mitte abielupaaride ega vallaliste ‥ kirik”?

  • Mida võis president Hunter sellega mõelda, kui ütles, et abielu on „õpitud käitumine”? (vt 4. osa.) Mõelge, kuidas on evangeeliumi põhimõtete järgi elamine teie abielu õnnelikumaks muutnud. Kui olete abielus, siis mõelge, kuidas saate oma abikaasale veel rohkem armastust näidata.

  • Mõtisklege president Hunteri nõuannete üle, mis on kirjas 5. osas. Kuidas võivad abikaasad teineteise nõrkuste suhtes kannatlikumaks muutuda? Kuidas võivad abikaasad südamelt ühtsemaks muutuda? Kuidas võivad abikaasad üksteisele nii mõtetes, sõnades kui ka tegudes truudust üles näidata?

Samateemalised pühakirjakohad:

1Ms 2:18, 21–24; Jk 2:27, 31–33; 4Ne 1:11; ÕL 42:22; Ms 3:19–24; vt ka „Perekond: läkitus maailmale”. – Liahona, okt 2004, lk 49.

Abiks uurimisel

„Sinu evangeeliumi õpingud on kõige tõhusamad, kui sind õpetatakse Püha Vaimu kaudu. Alusta oma evangeeliumi õpinguid alati palvega, et Püha Vaim aitaks sul õppida” (Jutlusta minu evangeeliumi, 2004, lk 18).

Viited

  1. Eleanor Knowles. Howard W. Hunter, 1994, lk 72.

  2. Eleanor Knowles. Howard W. Hunter, 1994, lk 79–80.

  3. Don L. Searle. President Howard W. Hunter, Acting President of the Quorum of the Twelve Apostles. – Ensign, apr 1986, lk 24–25.

  4. Gordon B. Hinckley. A Prophet Polished and Refined. – Ensign, apr 1995, lk 34.

  5. Eleanor Knowles. Howard W. Hunter, 1994, lk 270, vt ka 264, 267, 269.

  6. James E. Faust. Howard W. Hunter: Man of God. − Ensign, apr 1995, lk 28.

  7. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 137.

  8. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 130.

  9. Being a Righteous Husband and Father. – Ensign, nov 1994, lk 49.

  10. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 130.

  11. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 132.

  12. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 130.

  13. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 131–132.

  14. Divine Creation of Women. Kõne Austraalia piirkonna konverentsil Austraalias Adelaides, 30. nov 1979, lk 7, Kiriku Ajalooraamatukogu, Salt Lake City.

  15. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 141–142.

  16. The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 77.

  17. Fear Not, Little Flock. Kõne Brigham Youngi ülikoolis, 14. märts 1989, lk 4; speeches.byu.edu.

  18. The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 77.

  19. The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 76.

  20. The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 76–77.

  21. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 129–130.

  22. The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 76.

  23. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 137.

  24. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 135–136.

  25. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 137.

  26. Being a Righteous Husband and Father. – Ensign, nov 1994, lk 50.

  27. Being a Righteous Husband and Father. – Ensign, nov 1994, lk 51.

  28. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 129.

  29. Conference Report, okt 1967, lk 12.

  30. The Teachings of Howard W. Hunter. Toim Clyde J. Williams, 1997, lk 130–131.