Igavene abielu

Selgitage, et abielu tähtsust on õpetatud juba Kiriku algusaegadest alates. Ometi ei õpetanud prohvet Joseph Smith igavese abielu õpetust enne Nauvoo ajajärku laialdaselt. Näidake järgmiseid Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Parley P. Pratti (1807–1857) sõnu, mis kirjeldavad, mida ta tundis, kui kuulis esimest korda, et abielu võib kesta igavesti. Paluge ühel õpilasel need sõnad ette lugeda.

Kujutis

Vanem Parley P. Pratt

„[Joseph Smithilt] sain ma teada, et mu kallis kaasa võidakse kindlustada mulle ajaks ja kogu igavikuks. ‥ Temalt sain ma teada, et me võime viljeleda neid tundeid ning need võivad areneda ja kasvada kogu igaviku; samas kui meie lõputu liidu tulemuseks on nii arvukalt järeltulijaid kui on tähti taevas või liiva rannas. ‥ Ma olin juba varem armastanud, kuid ei teadnud, miks. Nüüd aga tundsin ma ehedat õilist armastust, ‥ tugevat ülendatud tunnet.” (Autobiography of Parley P. Pratt, toim. Parley P. Pratt Jr., 1938, lk 297–298)

• Millist mõju avaldas vanem Pratti uus arusaamine abielust tema tunnetele oma naise vastu?

Selgitage, et paljusid Issanda õpetusi igavese abielu kohta võib leida kirjakohas Õpetus ja Lepingud 132. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 132:19. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida, millised tingimused tuleb täita selleks, et abielu võiks kesta igavesti.

• Millised tingimused tuleb täita selleks, et abielu võiks kesta igavesti? (Õpilased peaksid mõistma järgmist: Abielu on igavene neile, kes abielluvad Jumala sõna kaudu, kelle abielu pitseerib lubaduse Püha Vaim ja kes püsivad lepingus.)

• Mida tähendab püsida lepingus? (Pidada kinni abielulepingu tingimustest. Kui mees ja naine abiellu astuvad, annavad nad pühalikke lubadusi teineteisele ja Jumalale. Oma kaasale lubavad nad, et armastavad ja teenivad teda lakkamatult ja täieliku truudusega. Jumalale lubavad nad pühalikult, et peavad kinni templis sõlmitud lepingute tingimustest.)

• Mida tähendab, et abielu pitseeritakse neile lubaduse Püha Vaimuga? (Soovi korral märkige ära, et lubaduse Püha Vaim on üks Püha Vaimu tiitlitest. Pühal Vaimul on palju tiitleid, nende hulgas Trööstija või Ilmutaja. Iga tiitel viitab ühele Tema erilisele vastutusele või funktsioonile.)

Aitamaks õpilastel mõista tiitlit lubaduse Püha Vaim, näidake järgmist tsitaati ja paluge ühel õpilasel see ette lugeda.

„Püha Vaim on lubaduse ehk tõotuse Püha Vaim (Ap 2:33). Ta kinnitab, et inimeste õigemeelsed teod, talitused ja lepingud on Jumalale vastuvõetavad. Lubaduse Püha Vaim tunnistab Isale, et päästvad talitused on tehtud õigesti ja et nendega seotud lepingutest on kinni peetud.” (Märksõna „Lubaduse Püha Vaim”. – Pühakirjajuht,scriptures.lds.org)

• Kuidas aitavad need sõnad selgitada, miks on ülenduseks vaja enamat kui vaid templis pitseerimist? Mida me veel peame tegema? (Me peame elama ka õigemeelset elu ja püsima ustavana kõikidele päästvatele talitustele, sealhulgas ristimine, sakrament, preesterlusse pühitsemised ja templitalitused. Ainult siis, kui oleme ustavad, tunnistab Püha Vaim Isale, et lepingutest on kinni peetud.)

Aidake õpilastel paremini mõista igavest abielu, võrreldes seda järgmise skeemi abil tsiviilabieluga. Joonistage skeem tahvlile.

Kujutis

abielu skeem

Jagage õpilased paaridesse. Paluge igas paaris ühel õpilasel uurida Õpetus ja Lepingud 132:15–18 ning teisel Õpetus ja Lepingud 132:19–24. Paluge õpilastel leida sõnu ja fraase, mis kirjeldavad tingimusi, mis ootavad neid, kes sõlmivad tsiviilabielu, ja õnnistusi, mis ootavad neid, kes sõlmivad igavese abielu.

Piisava aja möödudes paluge õpilastel teistele rääkida, mida nad leidsid. Seejärel küsige:

• Kuidas erinevad pärast surma olud nendel, kes sõlmisid tsiviilabielu, ja nendel, kes sõlmisid igavese abielu? (Kuniks õpilased vastavad, võite lisada nende vastused tahvlil olevale skeemile. Soovi korral märkige ära, et salmides 20–24 kirjeldatud olud on sarnased Aabrahami lepingus lubatud õnnistustega [vt 1Ms 17:1–7; 22:17].)

Aitamaks õpilastel sellele küsimusele vastata, võite jagada Seitsmekümne liikme, vanem Cree‑L Koffordi sõnu:

Kujutis

Vanem Cree-L Kofford

„Selestilise abielu lubaduste volitus tuleb Jumalalt ja tagajärjed sinu suutmatusele nendest lepingutest kinni pidada tulevad samuti Jumalalt. Tsiviilabielu puhul on pruudi ja peigmehe antud lubaduste volitus nende kahe inimese ausameelsus. Sellest kõrgemale see ei küündi. See lihtsalt ei ole võimalik. Selle abielu volitus tuleb inimeselt, mitte Jumalalt.” (Marriage in the Lord’s Way, Part One. – Ensign, juuni 1998, lk 9)

• Mis mõtted teil tekivad, kui võrdlete tahvlil loetletud olusid?

• Milliseid õnnistusi olete täheldanud nende kodus, kes on abiellunud templis ja püüavad olla ustavad oma lepingutele? Mida need abielupaarid teevad, et oma lepinguid austada? (Arutelu osana võite jagada Seitsmekümne liikme, vanem L. Whitney Claytoni seisukohta abielu suhtes: „Ükski teine ükskõik milline suhe ei saa tuua sama palju rõõmu, kutsuda esile nii palju head ega aidata iseendal saada täiuslikumaks.” [Abielu: vaata ja õpi. – 2013. a kevadine üldkonverents])

Selgitage õpilastele, et Õpetus ja Lepingud 132 sisaldab ka mõnd mitmikabieluga seotud Issanda juhist. Issand käskis pühadel elada mitmikabielus osana kõikide asjade taastamisest (vt Ap 3:21; ÕL 132:45). Kiriku liikmed pidasid sellest seadusest kinni kuni 1890. aastani, mil Issand ilmutas president Wilford Woodruffile, et Ta ei nõua enam Kiriku liikmetelt selle seaduse järgi elamist. Et selgitada Kiriku seisukohta mitmikabielu suhtes tänapäeval, paluge ühel õpilasel lugeda ette president Gordon B. Hinckley (1910–2008) sõnad:

Kujutis

President Gordon B. Hinckley

„Kui keegi meie liikmetest avastatakse praktiseerimas mitmenaisepidamist, heidetakse ta Kirikust välja. See on tõsiseim karistus, mida Kirik saab rakendada. ‥ Jumal ilmutas selgelt oma prohvetile Wilford Woodruffile rohkem kui sajand tagasi, et mitmenaisepidamine tuleb lõpetada, mis tähendab, et praegu on see Jumala seadusega vastuolus. Isegi sellistes maades, kus tsiviil- või ususeadus polügaamiat lubab, õpetab Kirik, et abielu peab olema monogaamne, ning ei võta oma liikmeteks neid, kes praktiseerivad mitmenaisepidamist.” (What Are People Asking about Us? – Ensign, nov 1998, lk 71–72)

Kui õpilastel on küsimusi mitmikabielu kohta, paluge neil uurida seda järgmiselt veebilehelt – Gospel Topics, Plural Marriage in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, lds.org/topics.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Õpetus ja Lepingud 131:1–4. Paluge õpilastel leida, miks on tähtis, et me abielluksime Issanda seatud viisil.

• Milline õnnistus ootab neid, kes astuvad uude ja igavikulisse abielulepingusse? (Tehke kindlaks, et õpilased mõistavad seda põhimõtet: kui me astume uude ja igavikulisse abielulepingusse, võime saada ülendatud selestilise kuningriigi kõrgeimasse astmesse. Selgitage, et sõna uus tähendab selles kontekstis uuesti taastatud sellel evangeeliumi ajajärgul. Sõna igavikuline tähendab, et see leping kestab kogu igaviku ja määrati surelikkusele eelnenud vaimumaailmas päästmisplaani osaks. See on olnud Aadama ajast peale Jeesuse Kristuse evangeeliumi osa. Sõna juurdekasv kohta õpetas prohvet Joseph Smith, et inimestel, kes saavutavad selestilise kuningriigi kõrgeima astme, „saab olema jätkuv juurdekasv ning nad saavad lapsi selestilises hiilguses” [History of the Church, kd 5, lk 391].)

Näidake vanem Russell M. Nelsoni järgnevaid sõnu ja paluge ühel õpilasel need ette lugeda:

Kujutis

Vanem Russell M. Nelson

„[Päästmine] tähendab pääsemist füüsilisest ja vaimsest surmast. … [Ülendus] viitab ülimale õnne ja hiilguse seisundile selestilises riigis.” (Päästmine ja ülendus. – 2008. a kevadine üldkonverents).

Kui päästmine on isiklik asi, siis ülendus on perekondlik asi. Vaid need, kes on abiellunud templis ja kelle abielu on pitseerinud lubaduse Püha Vaim, jäävad abikaasadeks pärast surma ja pälvivad selestilise hiilguse kõrgeima astme ehk ülenduse.” (Selestiline abielu. – 2008. a sügisene üldkonverents)

• Miks on igavene abielu nii tähtis? (Kui õpilased vastavad ja kui Vaim teid juhib, võite soovida rõhutada tänapäeva maailma laastavat trendi, et inimesed otsustavad mitte abielluda, sest väärtustavad neile Jumala poolt antud plaani täitmisest rohkem asju nagu karjäär. Hüljates abielu, loobuvad nad õnnistustest, mida Jumal tahaks neile anda nüüd ja igavikus.)

• Miks annab templiabielu abikaasadele suurema võimaluse õnne saavutamiseks kui tsiviilabielu või abiellumata koos elamine?

Aitamaks õpilastel mõista, et kõik pühad võivad saavutada lõpuks igavese abielu õnnistuse, kui nad ei loobu mingil moel oma käitumisnormidest, paluge ühel õpilasel lugeda ette järgmised president Howard W. Hunteri (1907–1995) sõnad:

Kujutis

President Howard W. Hunter

„Väärilised liikmed, kes pole abielus, ei jää seetõttu ilma ühestki õnnistusest – muuhulgas igavesest abielust ja igavesest perest. Kuigi mõni peab seda õnnistust ootama kauem – võimalik, et kauem, kui kestab surelik elu –, ei jää nad sellest siiski ilma.” (The Church Is for All People. – Ensign, juuni 1989, lk 76)

• Kui paljud teist tunnevad inimesi, kes soovivad templis abielluda, kuid kellel pole olnud võimalust seda teha? Kuidas võivad president Hunteri sõnad neid inimesi aidata?

Lõpetuseks paluge õpilastel kirjalikult vastata ühele või mõlemale järgmistest küsimustest:

• Milliseid on otsused, mis juhiksid mind templis pitseeritud saamise suunas?

• Mida oleks minu elus vaja muuta või arendada, et ma oleksin valmis saama templis pitseeritud?

Paluge mitmel õpilasel jagada, kuidas nad ennast templiabieluks ette valmistavad. Jagage oma tunnistust, et kui mees ja naine peavad lepinguid, mida nad templis pitseerimise ajal tegid, on nad koos igavesti. Jagage, kuidas see teadmine on teie elu õnnistanud.