主绝不会容许我或任何担任本教会会长的人，引你们走入歧途。那不在计划中。那不在神的心意中。如果我企图那么做，主会免除我的职位，祂也会同样免除任何企图引领人类儿女偏离神的谕旨、不履行其职责的人的职位。〔1890年10月6日，星期一，犹他，盐湖城，第六十一周年，半年一次的总会大会。1890年10月11日，德撒律晚报（Deseret Evening News），第2页报导。〕

不论谁活着或谁死去，或者谁被召唤来领导这教会，他们都必须借全能之神的灵感来领导。他们若不用这种方式去做，就根本不能做……。

我最近得到一些启示，对我而言非常重要，我会告诉你们主对我说了些什么，让我将你们的心思，带到称之为宣言的文件上……。

主吩咐我问后期圣徒一个问题，祂也告诉我，如果他们愿意听从我对他们说的话，并且借着神的灵和能力回答问他们的问题，他们都会有同样的回答，对于这件事也会有同样的信念。

那问题就是：后期圣徒要走的路，哪一条最明智呢？在国家法律的反对下，继续尝试实行多重婚姻，并与六千万人民对立，其代价是所有的圣殿被没收而失去，停止其中一切为活人和死者的教仪，使总会会长团、十二使徒及教会中的家长们受监禁，使人民的个人财产被没收（这一切本身就都会终止多重婚姻的实行）；或者，在我们因固守此一原则，而做了我们已做的和忍受了我们已忍受的之后，停止实行多重婚姻，服从法律，借着这么做，让先知、使徒和父亲们能留在家里，使他们能教导人民和从事教会中的职责，并且也让圣殿能留在圣徒手中，使他们能从事为活人和死者的福音教仪？

主透过异象和启示向我显示，如果我们不停止实行多重婚姻就会发生的事情。如果我们没有停止，你们就不需要……洛干这座圣殿里的任何人；因为整个锡安地的一切教仪都会停止。混乱会弥漫整个以色列，很多人会沦为囚犯。这苦难会临到整个教会，我们会被迫停止实行多重婚姻。现在，问题是，要在这种方式下停止，还是要以主向我们显示的方式停止，并使我们的先知、使徒和父亲们自由，圣殿留在人民手中，让死者能够获得救赎？这人民已从灵的世界的牢房中解救了极大数目的灵，这事工要继续还是要停止？这就是我摆在后期圣徒前面的问题。你们必须自己判断。我要你们自己回答这问题。我不回答这问题；但是我告诉你们，如果我们没有采取我们现在走的途径，那就是我们这一群人民会遭遇的实际景况。

……我确实看到了，如果我们没有采取行动，就会发生的事。这灵在我身上已经很久了。但是我要说的是：若不是天上的神命令我去做我已做的事，我就会让所有的圣殿从我们手中失去，我自己也会去坐牢，并使大家都去坐牢；当我被命令那样做的时候来到时，我一切都明白了。我到主前，写下了主吩咐我写的一切……。

我将这留给你们，让你们沉思、考虑。主正与我们一同工作。〔1891年11月1日，星期日，犹他，洛干，凯希支联会大会。1891年11月14日，德撒律周刊（Deseret Weekly）报导。〕

现在我要将向我显示的事，和神子在这件事上所做的事告诉你们……。正如全能的神活着一般，要是那宣言没有赐给我们，这一切事情已经发生了。所以，神子为了祂心中的目的，觉得要向教会和全世界提出那宣言。主已谕令建立锡安。祂已谕令完成这座圣殿。祂已谕令在这些山谷中赐予活人和死者的救恩。全能的神已谕令，魔鬼不得阻挠。如果你们能明白，这就是此事的关键。〔录自1893年4月，盐湖圣殿第六场奉献典礼演讲辞。犹他，盐湖城，教会历史部门，档案处，奉献典礼打字稿（Typescript of Dedicatory Services）。〕