السلام الشخصي في الأوقات الصعبة

كلمة الشيخ كونتن ل. كوك

رابطة الرسل الاثني عشر

لم يكن السعي وراء السلام الشخصي أبدا أكثر أهمية من الوقت الحالي.

تم تكليفي مؤخرًا بتكريس جزء من مدينة نافو التاريخية. كجزء من المهمة، تمكنت من زيارة سجن ليبرتي في ولاية ميزوري. عندما رأيت السجن، فكرت في الأحداث التي تجعله جزءًا مهمًا من تاريخ الكنيسة. تعرضت حياة القديسين للتهديد نتيجة لأمر الإبادة الذي أصدره حاكم ولاية ميزوري. بالإضافة إلى ذلك، فإن النبي جوزيف وعدد قليل من رفاقه كانوا قد سُجنوا ظلماً في سجن ليبرتي. كان أحد أسباب المعارضة العنيفة لأعضائنا هو أن معظمهم كانوا يعارضون العبودية.^۱ يشكل هذا الاضطهاد الشديد لجوزيف سميث وأتباعه مثالًا صارخًا على الممارسة غير المشروعة للإرادة بشكل يمكن أن يؤثر على الأشخاص الصالحين. يُظهر الوقت الذي قضاه جوزيف في سجن ليبرتي أن الشدائد ليست دليلًا على استياء الرب أوسحبه لبركاته.

تأثرت بشدة عندما قرأت ما أعلنه النبي جوزيف سميث عندما كان محتجزًا في سجن الحرية: ”يا الله، أين أنت؟ وأين السُّرادق الذي يُغطي مكانك اختبائك؟“^۲ واستفسر جوزيف عن المدة التي سيسمح بها الرب كي يعاني القديسون ”من هذه الأخطاء ومن الجور الغير قانوني“.^۳

صورة

الشيخ كوك خلال زيارته لسجن ليبرتي

عندما وقفت في سجن ليبرتي، تأثرت بشدة عندما قرأت إجابة الرب: ”يا بني، ليحل السلام في نفسك؛ فإن مصيبتك وبلواك إنما قصيرة؛ وبعدئذ، إن تحملتها جيدا فإن الله سيرفعك إلى العلاء“.^٤ من الواضح أن الشدائد يمكن أن تصقلنا لتعدنا لمصير سماوي أبدي.^٥

كلمات المخلص الثمينة ”يا بني ليحل السلام في نفسك“^٦ تعني الكثير لي شخصيًا ولها أهمية كبيرة في يومنا هذا. إنها تذكرني بتعاليمه لتلاميذه أثناء خدمته خلال حياته الفانية.

قبل معاناة المسيح في بستان جثسيماني وعلى الصليب، أوصى رسله أن ”يحبوا بعضهم بعضاً ؛ كما [أحبهم]“^۷ وبعد ذلك عزّاهم بهذه الكلمات: ”سلاما أترك لكم .سلامي أعطيكم، ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ“.^۸

أحد ألقاب ربنا ومخلصنا يسوع المسيح هو ”أمير السلام“.^۹ في النهاية سوف يتم تأسيس مملكته بما في ذلك السلام والمحبة.^۱۰ نحن نتطلع بشوق إلى حكم المسيح الألفي.

على الرغم من هذه الرؤية للعهد الألفي، فإننا نعلم أن السلام والوئام العالميين ليسا سائدين في يومنا هذا.^۱۱ في حياتي، لم أر أبدًا نقصًا في الكياسة كما نشهده هذه الأيام. إننا محاطون بالحوار والجدل الغاضب والأعمال الاستفزازية التي تدمر وتقضي على السلام والهدوء.

السلام في العالم ليس موعودًا به أو مضمونًا إلى أن يحين المجيء الثاني ليسوع المسيح. أوعز المخلص إلى رسله أن رسالته الأرضية لن تحقق السلام الشامل. علم، ”أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الأرض. كلا أقول لكم“.^۱۲ لم يكن السلام العالمي جزءًا من خدمة المخلص في الحياة الفانية. السلام العالمي معدوم اليوم.

ومع ذلك، يمكن تحقيق السلام الشخصي على الرغم من الغضب والخلاف والانقسام الذي يلوث عالمنا اليوم ويفسده. لم يكن السعي وراء السلام الشخصي أكثر أهمية من الوقت الحالي. ترنيمة جديدة جميلة ومحبوبة كتبها الأخ نيك داي لشباب اليوم بعنوان ”السلام في المسيح“ تعلن، ”عندما لا يكون هناك سلام على الأرض، يوجد سلام في المسيح“.^۱۳ لقد بوركنا لصدور هذه الترنيمة قبل انتشار جائحة كوفيد في جميع أنحاء العالم.

تعكس هذه الترنيمة بطريقة جميلة الشوق إلى السلام وتؤكد بشكل مناسب أن السلام متجذر في حياة يسوع المسيح ورسالته. أعلن الرئيس جوزيف ف. سميث، ”لا يمكن أن تحل روح السلام والمحبة على العالم … إلى أن تتلقى البشرية رسالة الله الحق … وتعترف بمعرفته وسلطته الإلهية“.^۱٤

في حين أننا لن نتراجع أبدًا عن الجهود المبذولة لتحقيق السلام العالمي، فقد ضُمِن لنا أنه يمكننا أن نحظى بسلام شخصي كما يعلمنا المسيح. هذا المبدأ منصوص عليه في كتاب المبادئ والعهود: ”ولكن اعلموا أن كل من يقوم بأعمال البر سوف يجازى ويحل عليه السلام في هذه الحياة والحياة الأبدية في العالم الآتي“.^۱٥

ما هي بعض ”أعمال البر“ التي ستساعدنا في التعامل مع الخلافات وتقليل النزاع والعثور على السلام في هذا العالم؟ تشير كل تعاليم المسيح في هذا الاتجاه. سوف أذكر بعضا منها والتي أعتقد أنها مهمة بشكل خاص.

أولاً: أحبوا الله، وعيشوا وصاياه، واغفروا للجميع

أصبح الرئيس جورج ألبرت سميث رئيسًا للكنيسة في عام ۱۹٤٥. كان معروفًا خلال سنوات خدمته كرسول كقائد محب للسلام. في السنوات الخمس عشرة التي سبقت توليه رئاسة الكنيسة، لم تكن تحديات ومحاكمات الكساد العالمي الهائل، التي تلاها الموت والدمار جراء الحرب العالمية الثانية، سلمية على الإطلاق.

في ختام الحرب العالمية الثانية، خلال أول مؤتمر عام له كرئيس للكنيسة في أكتوبر ۱۹٤٥، ذكّر الرئيس سميث القديسين بدعوة المخلص لمحبة جيرانهم ومسامحة أعدائهم، ثم علّمهم، ”هذه هي الروح التي يجب على جميع قديسي الأيام الأخيرة أن يسعوا إلى امتلاكها إذا كانوا يأملون يومًا ما أن يقفوا في محضر المخلص وأن ينالوا على يديه ترحيبًا رائعًا برجوعهم إلى منزلهم السماوي“.^۱٦

ثانيًا: اطلبوا ثمار الروح

يوضح الرسول بولس في رسالته إلى أهل غلاطية الانقسام بين أعمال البر التي تؤهلنا لأن نرث ملكوت الله والأعمال التي يمكن أن تحرمنا من أهليتنا للملكوت بدون التوبة. ومن بين ما يؤهلنا هي ثمار الروح ”الحب، والفرح، والسلام، وطول الأناة، والوداعة، والصلاح،و الإيمان، واللطف، [و] الاعتدال“.^۱۷ يتضمن بولس أيضًا تحمل أعباء بعضنا البعض وعدم الفشل في عمل الخير.^۱۸ ومن بين الأعمال غير الصالحة: الكراهية والغضب والفتنة.^۱۹

يتعلق أحد الدروس العظيمة في كتاب العهد القديم بأبينا إبراهيم. كان إبراهيم ولوط، ابن أخيه، ثريين، لكنهما وجدا أنهما لا يستطيعان السكن معًا. لتجنب الفتنة، سمح إبراهيم للوط باختيار الأرض التي يريدها. اختار لوط سهل الأردن، الذي كان غزير المياه وجميلًا. أخذ إبراهيم سهل ممرا الأقل خصوبة. تقول الأسفار المقدسة أن إبراهيم نصب خيمته بعد ذلك وبنى ”مذبحًا للرب“.^۲۰ من ناحية أخرى، ”نصب لوط خيمته باتجاه سدوم“.^۲۱ الدرس واضح وهو أننا يجب أن نكون مستعدين لتقديم تنازلات والقضاء على الفتنة فيما يتعلق بالأمور التي لا تنطوي على البر كي نتمكن من إقامة علاقات سلمية. كما علّم الملك بنيامين، ”ولن يكون لكم فكر لأذية بعضكم البعض بل لتعيشوا في سلام“.^۲۲ ولكن فيما يتعلق بالسلوك المتعلق بالصلاح والضرورات العقائدية، فإننا نحتاج إلى مواصلة الثبات والإصرار.

إذا أردنا السلام الذي هو أجر الأعمال الصالحة، فإننا لا ننصب خيامنا متوجهة صوب العالم. سننصب خيامنا لتتوجه نحو الهيكل.

اثالثًا: استخدموا إرادتكم لاختيار الصلاح

السلام والقوة مرتبطان كعناصر أساسية لخطة الخلاص. كما هو موصوف في موضوع الإنجيل حول ”الإرادة والمساءلة“، فإن ”الإرادة هي القدرة والامتياز التي يمنحها الله لنا كي نختار ونعمل بمحض اختيارنا“.^۲۳ وهكذا، فإن الإرادة هي في صميم النمو الشخصي والخبرة التي تباركنا ونحن نتبع المخلص.^۲٤

تسمح الإرادة أيضًا للاختيارات الشريرة المدمرة للآخرين بالتسبب في الألم والمعاناة وحتى الموت أحيانًا.^۲٥ توضح النصوص المقدسة أن الرب الإله أعطى البشر الإرادة ليختار الإنسان الخير أو الشر. لكن السلام الشخصي سيواجه تحديًا عندما يمارس الناس إرادتهم بطرق ضارة ومؤذية.

نا واثق من أن الثقة السلمية التي شعرنا بها في قلوبنا تعززت من خلال المعرفة التي لدينا حول ما سينجزه مخلص العالم نيابة عنا. تم توضيح هذا بشكل جميل في كتاب بشروا بإنجيلي: ”بما أننا نعتمد على كفارة يسوع المسيح، فبإمكانه أن يساعدنا على تحمل محننا وأمراضنا وألمنا. يمكن أن نمتلئ بالبهجة و السلام والعزاء. وكل ما هو [صعب وعصيب] في الحياة سيتحسن من خلال أضحية يسوع المسيح الكفارية“.^۲٦

رابعاً: بناء صهيون في قلوبنا وبيوتنا

نحن أبناء الله وجزء من عائلته. نحن أيضًا جزء من العائلة التي ولدنا فيها. المؤسسة الأسرية هي أساس السعادة والسلام. لقد علمنا الرئيس نلسن — وكذلك خلال هذا الوباء — أن ممارسة الشعائر الدينية المرتكزة على المنزل والمدعومة من الكنيسة يمكن أن ”تطلق العنان لقوة العائلات … لتحويل منزلنا إلى ملاذ للإيمان“.^۲۷ إذا كان لدينا هذا الالتزام الديني في منازلنا، فسنحصل أيضًا على سلام المخلص.^۲۸ نحن ندرك أن الكثيرين منكم لا يملكون بركات البيوت الصالحة ويواجهون في أحيان كثيرة من يختارون عمل الشر. يمكن للمخلص توفير الحماية والسلام لإرشادكم في نهاية المطاف إلى الأمان والمأوى من عواصف الحياة.

إنني أؤكد لكم أن البهجة والحب والقناعة التي نشعر بهت من خلال الحب الموجود في العائلات الصالحة يؤدي إلى السلام والسعادة. الحب والعطف هما أساس وجود صهيون في قلوبنا وبيوتنا.^۲۹

خامساً: اتباع إرشادات نبينا الحالية

يتعزز سلامنا بشكل كبير عندما نتبع نبي الرب، الرئيس رسل م نلسن. سنحظى بفرصة الاستماع إليه بعد قليل. لقد أُعِد منذ تأسيس العالم لهذه الدعوة. كان إعداده لهذه المهمة أكثر من رائع.^۳۰

لقد علمنا أننا يمكن أن ”نشعر بسلام دائم وفرح حتى في الأوقات المضطربة“ ونحن نسعى جاهدين لنصبح مثل مخلصنا يسوع المسيح.^۳۱ لقد نصحنا أن نتوب يوميًا، لننال تطهير الرب وشفائه وتقويته.^۳۲ أنا شاهد شخصي على أن نبينا الحبيب قد تلقى الوحي ولا يزال يتلقاه من السماء.

عندما نكرمه ونؤيده كنبي لنا، فإننا نعبد بذلك أبينا السماوي ومخلصنا يسوع المسيح. والروح القدس يخدمنا.

أشهد وأقدم شهادتي الرسولية الشخصية بأن يسوع المسيح، مخلص العالم وفاديه، يقود ويوجه كنيسته المستعادة. حياته ورسالته الكفارية هما المصدر الحقيقي للسلام. إنه أمير السلام. أدلي بشهادتي الأكيدة والمقدسة على أنه حي. باسم يسوع المسيح، آمين.