السعادة الأبدية

أيها الأصدقاء والإخوة والأخوات الأعزاء، هل تتذكرون الإيمان أو الرغبة في الإيمان بالسعادة الأبدية؟

ثم تمضي الحياة. ويزداد نضجنا. وتتعقد العلاقات. هذا العالم صاخب ومزدحم وانتهازي يسوده التظاهر والخداع. ومع ذلك، ففي ”أعماق قلوبنا“،^١ نؤمن أو نريد أن نؤمن أنه في مكان ما، بطريقة ما، تكون السعادة الأبدية حقيقيةً وممكنة.

”سعداء للأبد“ ليس أمرا خياليا من حكايات خيالية. إن الحصول على البهجة والأبدية الحقيقية مع من نحبهم هما جوهر خطة الله للسعادة. طريقته المُعَدّة بمحبة يمكن أن تجعل رحلتنا الأبدية سعيدة وإلى الأبد.

لدينا الكثير لنحتفل به ونشعر بالامتنان لأجله. ومع ذلك، لا أحد منا كامل، ولا أي عائلة كاملة أيضاً. تشمل علاقاتنا الحب والتواصل الاجتماعي والهوية، ولكن غالبًا ما تتضمن أيضًا الخلاف والأذى والألم العميق أحيانًا.

”فَإِنَّهُ، كَمَا يَمُوتُ الْجَمِيعُ فِي آدَمَ، فَكَذَلِكَ سَيَحْيَى الْجَمِيعُ فِي الْمَسِيحِ“.^٢ تتضمن الحياة في يسوع المسيح الخلود، هبة قيامتنا الجسدية. عندما نعيش بالإيمان والطاعة، فيمكن أن تشمل الحياة في المسيح أيضًا الحياة الأبدية ببهجة مع الله ومع من نحبهم.

بطريقة رائعة، يقرّبنا نبي الرب من مخلصنا، بما في ذلك مراسيم الهيكل المقدسة والعهود التي أصبحت أقرب إلينا في مواقع أكثر. لدينا فرصة وهبة عميقتين لاكتشاف فهم روحي جديد والحب والتوبة والتسامح مع بعضنا البعض ومع عائلاتنا في هذه الحياة وفي الأبدية.

بإذن منهما ، أشارك تجربتين مقدستين، ومباشرتين روحيا بشكل غير عادي، أخبرني بهما أصدقائي عن يسوع المسيح الذي يوحد العائلات بشفاء حتى نتيجة الصراع بين الأجيال. ^٣ ”أَبَدِيَّةً لَا حَدَّ لها“^٤ ”أقوى من حبال الموت“^٥ يمكن أن تساعدنا كفارة يسوع المسيح في إحلال السلام فينا بخصوص ماضينا والرجاء في مستقبلنا.

عندما انضما إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، تعلمت صديقتي وزوجها ببهجة أن العلاقات الأسرية لا يجب أن تكون ”حتى يفرق الموت [الزوجين]“. في بيت الرب، يمكن للعائلات أن تتحد إلى الأبد (تُختم).

لكن صديقتي لم تكن تريد أن تكون مختومة لوالدها. قالت: ”لم يكن زوجًا لطيفًا مع والدتي. ولم يكن أبًا لطيفًا مع أبنائه“. ”سيتعين على والدي الانتظار. ليس لدي أي رغبة في القيام بعمل الهيكل لأجله وأن أكون مختومة معه في الأبدية“.

صامت وصلت لمدة عام، تحدثت كثيرًا مع الرب عن والدها. أخيرًا، كانت جاهزة. اكتمل عمل الهيكل لأجل والدها. قالت في وقت لاحق: ”أثناء نومي ظهر لي والدي في حلم، وكان مرتديا ملابس بيضاء. لقد تغير. قال: ’انظري إلي. أنا طاهر. شكرا لقيامك بعمل الهيكل من أجلي‘“. أضاف والدها: ”انهضي وعودي إلى الهيكل. أخوك ينتظر كي يتعمد“.

تقول صديقتي: ”أسلافي الذين ماتوا ينتظرون بفارغ الصبر تأدية عمل الهيكل لأجلهم“.

تقول: ”بالنسبة لي، الهيكل هو مكان للشفاء والتعلم والاعتراف بكفارة يسوع المسيح“.

التجربة الثانية: صديق آخر بحث بِجِدٍّ في تاريخ عائلته. أراد التعرف على جده.

في وقت مبكر من صباح أحد الأيام، قال صديقي إنه شعر بوجود روحي لرجل في غرفته. أراد الرجل أن تعثر وتتعرف عليه عائلته. شعر الرجل بالندم على خطأ تاب عنه. ساعد الرجل صديقي على التعرف أنه ليس له علاقة حمض نووي مع الشخص الذي اعتقد أنه جده الأكبر. قال صديقي: ”بعبارة أخرى، اكتشفت جدي الأكبر وعلمت أنه ليس الشخص الذي قالت سجلات عائلتنا إنه كان جدنا الأكبر“.

قال صديقي إن علاقاته الأسرية توضحت: ”أشعر بالحرية، بسلام. إن معرفة هوية عائلتي تحدث فرقا كبيرا في الحياة“. يقول صديقي متأملاً: ”الغصن المثني لا يعني شجرة سيئة. كيف نأتي إلى هذا العالم أقل أهمية مما نحن عليه عندما نغادره“.

تؤكد النصوص المقدسة والتجارب المقدسة للشفاء الشخصي والسلام، بما في ذلك مع أولئك الأحياء في عالم الأرواح، على خمسة مبادئ عقائدية.

أولاً: محور خطة الله للفداء والسعادة، يعد يسوع المسيح، من خلال كفارته، بتوحيد روحنا وجسدنا، ”يتحد الروح بالجسد ولن ينفصلا أبداً لكي [نستلم] كمال الفرح“.^٦

ثانيًا: تأتي الكفارة — أي توحيدنا في المسيح — عندما نمارس الإيمان ونحقق ثمارًا للتوبة.^٧ كما في الفناء، كذلك في الخلود. مراسيم الهيكل لا تغيرنا أو تغير من هم في عالم الأرواح من تلقاء نفسها. لكن هذه المراسيم الإلهية تتيح العهود مع الرب التي تقدسنا والتي يمكن أن تحقق الانسجام معه ومع بعضنا البعض.

يكتمل فرحنا عندما نشعر بنعمة يسوع المسيح وغفرانه لنا. وبينما نقدم معجزة نعمته ومغفرته لبعضنا البعض، فإن الرحمة التي نتلقاها والرحمة التي نقدمها يمكن أن تساعد في جعل مظالم الحياة عادلة.^٨

ثالثًا: الله يعرفنا ويحبنا بشكل كامل. ”إِنَّ اللّٰهَ لَا يُسْتَهْزَأُ بِهِ“.^٩ ولا يمكن خداعه. برحمة وعدالة تامتين، يحيط بذراعيه الأشخاص المتواضعين والتائبين.

في هيكل كيرتلاند، رأى النبي جوزف سميث في رؤيا أن شقيقه ألفين قد خُلِّصَ في الملكوت السيلستالي. تعجب النبي جوزف، حيث أن ألفين كان قد مات قبل حصوله على مرسوم المعمودية.^١٠ أوضح الرب السبب معزياً: أنّه ”[سيديننا] حسب [أعمالنا] ورغبات [قلوبنا]“.^١١ أرواحنا تشهد لأعمالنا ورغباتنا.

بامتنان، نحن نعرف أنّ الأحياء و”الموتى الذين يتوبون يخلصون وذلك عن طريق الطاعة لمراسيم بيت الله“^١٢ وكفارة المسيح. في عالم الأرواح، حتى الذين في حالة الخطيئة والتعدي لديهم فرصة للتوبة.^١٣

على النقيض من ذلك، فإن الذين يختارون الشر عن عمد، والذين يؤجلون التوبة بوعي، أو الذين يخالفون الوصايا مخططين للتوبة السهلة بأي طريقة كانت مع سبق الإصرار أو المعرفة، سيحكم عليهم الله وهم ”مُتَذَكِّرينَ كُلَّ [ذُنوبِهم] بِوُضوحٍ“.^١٤ لا يمكننا أن نخطئ يوم السبت عن عمد، ثم نتوقع مغفرة تلقائية بتناول القربان يوم الأحد. إلى المبشرين أو غيرهم ممن يقولون إن اتباع الروح القدس يعني عدم الاضطرار إلى إطاعة معايير الخدمة التبشيرية أو الوصايا، يرجى تذكر أن إطاعة الخدمة التبشيرية والوصايا تدعو الروح إلى نفوسنا. لا ينبغي لأحد منا أن يؤجل التوبة. تبدأ بركات التوبة عندما نبدأ في التوبة.

رابعًا: يمنحنا الرب فرصة إلهية لنصبح أكثر شبهاً به عندما نؤدي بالنيابة مراسيم الخلاص في الهيكل التي يحتاجها الآخرون ولكن لا يمكنهم تأديتها بنفسهم. نصبح أكثر كمالاً ومثالية^١٥ عندما نصبح ”الْمُنْقِذُونَ … [في] جَبَلِ صِهْيَوْنَ“.^١٦ عندما نخدم الآخرين، يمكن لروح الوعد المقدس أن يصادق على المراسيم ويقدس كل من المعطي والمتلقي. يمكن لكل من المانح والمتلقي أن يصنع ويعمق العهود المغيرة ويتلقى بمرور الوقت البركات التي وُعد بها إبراهيم وإسحاق ويعقوب.

أخيرًا ، خامسًا: كما تعلمنا القاعدة الذهبية^١٧، فإن تناسق التقديس في التوبة والمغفرة يدعو كلا منا إلى أن يقدم للآخرين ما نحتاجه نحن ونرغب فيه.

في بعض الأحيان، رغبتنا في مسامحة شخص آخر تمكن كلانا من الإيمان بأنه يمكننا التوبة والمغفرة. أحيانًا تأتي الرغبة في التوبة والقدرة على التسامح في أوقات مختلفة. مخلصنا هو وسيطنا عند الله، لكنه يساعدنا أيضًا في توعيتنا بذاتنا وبعضنا لبعض عندما نأتي إليه. خاصة عندما يكون الجرح والألم عميقين، يكون إصلاح علاقاتنا وشفاء قلوبنا أمرًا صعبًا، وربما يكون مستحيلًا بالنسبة لنا بمفردنا. لكن السماء يمكن أن تعطينا قوة وحكمة تفوق ما لدينا لنعرف متى نتمسك به، وكيف نتخلى عنه.

نشعر بشكل أقل بالوحدة عندما ندرك أننا لسنا وحدنا. مخلصنا يفهمنا دائمًا.^١٨ بمساعدة مخلصنا، يمكننا تسليم كبريائنا وآلامنا وخطايانا إلى الله. كيفما كان شعورنا عندما نبدأ، فإننا نصبح أكثر كمالاً عندما نثق به ليجعل علاقاتنا كاملة.

الرب الذي يرى ويفهم تمامًا يغفر لمن يشاء. علينا (كوننا غير كاملين) أن نغفر للجميع. عندما نُقبل إلى مخلصنا، فإننا نركز أقل على أنفسنا. نحكم أقل على الغير ونغفر لهم أكثر. إن الثقة في فضائله ورحمته ونعمته^١٩ يمكن أن تحررنا من الخلاف والغضب والإساءة والهجر والظلم والتحديات الجسدية والعقلية التي تأتي أحيانًا مع الجسد المادي في عالم فانٍ. السعادة الأبدية لا تعني أن كل علاقة ستكون سعيدة إلى الأبد. لكن في الحكم الألفي عندما سيكون الشيطان مقيدًا^٢٠ قد يمنحنا الوقت اللازم والطرق المدهشة التي نحبها ونفهمها ونعمل بها، خلال الاستعداد للأبدية.

نجد مجتمع السماء في علاقتنا ببعضنا البعض.^٢١ يتضمن عمل الله ومجده تحقيق السعادة الأبدية.^٢٢ الحياة الأبدية والإعلاء هما معرفة الله ويسوع المسيح، لذلك، من خلال القوة الإلهية، سنكون حيث يتواجدون هم.^٢٣

أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إنّ الله أبونا السماوي حيّ وكذلك ابنه الحبيب. إنهما يقدمان السلام والفرح والشفاء لكل أمة ولسان ولكلَّ منا. نبي الرب يقودنا في الطريق. الوحي مستمر في الأيام الأخيرة. لنقترب أكثر من مخلصنا في بيت الرب المقدس، وليجذبنا إلى الله وإلى بعضنا البعض، عندما تتماسك قلوبنا مع بعضنا في العطف والحق والرحمة الممنوحة من المسيح في جميع أجيالنا، في هذه الحياة والأبدية، سعداء إلى الأبد. إنه ممكن في يسوع المسيح. في يسوع المسيح ، هذا حقّ. وأشهد بذلك باسم يسوع المسيح المقدس، آمين.