Истинная, верная, горячая молитва

Я молюсь, чтобы вы знали, как приблизиться к Богу в молитве. Это не так трудно – научиться молиться. Молитву образуют не слова, которые мы складываем особым образом. Молитва, в сущности, состоит не из слов. Истинная, верная, горячая молитва скорее состоит из чувства, которое идет от сердца и от внутреннего желания нашего духа молить Господа в смирении и в вере, чтобы мы могли получить Его благословения. Не имеет значения, насколько просты эти слова, если наши желания истинны и мы приходим пред лицо Господне с сокрушенным сердцем и кающимся духом, чтобы просить Его о том, в чем мы нуждаемся².

Он вовсе не где-то там вдалеке. Приблизиться к Нему совсем не трудно, если только мы делаем это с сокрушенным сердцем и кающимся духом, как Нефий в давние дни. Именно так приблизился к Нему в детстве Джозеф Смит. Он пошел в лес, опустился на колени и искренне, в смирении стремился узнать, какая из церквей приемлема для Бога. Он не получил прямого ответа на свою молитву, которая исторглась из самых глубин его сердца, но он все же получил его – таким образом, которого никак не ожидал.

Мои братья и сестры, учитесь молиться не только вашими устами. Не заучивайте молитву наизусть, чтобы потом произносить ее каждое утро и вечер. Это как раз то, что мне очень не нравится. Правда, великое множество людей впадает в искушение снова и снова произносить чопорные молитвы. Они начинают с некоей отправной точки и по пути затрагивают все намеченные пункты, пока не доберутся наконец до финала; и когда они заканчивают молитву, я не знаю, поднялась ли она выше потолка в комнате или нет³.

Мои братья и сестры, давайте помнить об этом и призывать Бога, и вымаливать для себя Его благословения и Его благоволение. Тем не менее, будем делать это в мудрости и в праведности, и когда мы молимся, мы должны призывать Его соответствующим и разумным образом. Мы не должны просить Господа о том, что нельзя назвать необходимым или что не принесет нам пользы. Мы должны просить о том, в чем мы действительно нуждаемся, и просить об этом с верою, “нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся, – как сказал Апостол, – подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа” (Иакова 1:6–7). Но когда мы просим у Бога благословения, давайте просить с верой в Евангелие, с такой верой, которую Он обещал дать тем, кто верит в Него и соблюдает заповеди Его⁴.

Я был поражен и тронут тем, как [Президент Хибер Ч. Кимбалл] молится в своей семье. Я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь другой молился так, как он. Он обращался к Господу не так, будто Тот где-то вдалеке, а так, будто разговаривает с Ним лицом к лицу. Когда он общался с Богом в молитве, мысль о Его действительном присутствии настолько поражала меня, что я не мог удержаться от желания взглянуть наверх и посмотреть, на самом ли деле Он присутствует и можно ли Его увидеть⁵.

Мы… без единого вопроса принимаем учения, которые проповедовали нам Пророк Джозеф Смит и Сам Сын Божий, – что мы молимся Богу, Отцу Вечному, во имя Его Единородного Сына, Которому и отец наш Адам, и потомство его молились от начала⁶.

Я думаю, нам с вами желательно было бы хорошенько прислушиваться к своим словам, когда мы призываем Господа. Он слушает нас тайно и может воздать нам явно. Нам нет нужды многословно взывать к Нему. Нам нет нужды утомлять Его длинными молитвами. Что нам действительно нужно и что мы должны делать как Святые последних дней для собственного блага, так это почаще являться пред Лицо Его, дабы свидетельствовать Ему, что мы помним Его и готовы взять на себя имя Его, соблюдать заповеди Его, творить праведность и что мы желаем, чтобы Дух Его помогал нам. Вот тогда, если с нами приключилась беда, мы прибегнем к Господу и попросим Его прямо и конкретно выручить нас из беды, которая с нами приключилась; и пусть молитва изольется из нашего сердца, и пусть она будет выражена не в тех словах, что истерты в колеях на разбитых дорогах всеобщего употребления, когда их произносят без всякой мысли и без всякого чувства.

Давайте, выражая нашу нужду, говорить простые слова, которые вернее всего будут взывать к Дарителю всех добрых и совершенных даров. Он может слышать тайно; и Он знает желания нашего сердца еще до того, как мы попросим, но Он считает необходимым и обязательным, чтобы мы призывали имя Его – чтобы мы просили, дабы могли мы получить; и стучали, дабы отворили нам; и искали, дабы могли мы найти (см. от Матфея 7:7). Итак, Господь сделал это нашей любимой обязанностью – чтобы мы помнили Его и свидетельствовали Ему утром, в полдень и вечером, что мы не забываем Дарителя всех добрых даров⁷.

Соблюдайте эту великую заповедь, данную Учителем, – всегда помнить Господа, молиться утром и вечером и никогда не забывать благодарить Его за благословения, которые вы получаете день за днем⁸.

В вознесении молитвы и воздаянии хвалы Дарителю добра не должно и не может быть никаких ограничений, ибо нам особо велено молиться беспрестанно, и нет такой специальной власти священства или должности в Церкви, которая предоставляла бы кому-то исключительное право на вознесение молитвы⁹.

Человек может поститься и молиться до тех пор, пока не уморит себя, но в этом нет никакой необходимости; так же как нет в этом и мудрости. Я говорю моим братьям, когда они постятся и молятся за больных и за тех, кто нуждается в вере и молитве: не заходите в посте и молитве дальше того, что мудро и благоразумно. Господь может услышать простую молитву в полдюжины слов, вознесенную в вере, и признает пост, который может продолжаться не более двадцати четырех часов, с такою же готовностью и действенностью, как Он ответит на молитву из тысячи слов и пост продолжительностью в месяц¹⁰.

Что нам делать, если мы пренебрегали своими молитвами? Давайте начнем молиться. Если мы пренебрегали любой другой обязанностью, давайте обратимся к Господу за Духом Его, дабы могли мы знать, в чем мы ошиблись и какие возможности мы упустили, либо позволим себе так и оставить их невостребованными. Давайте обратимся к Господу в смирении, исполненные решимости отказаться от всего, что было бы помехой для получения нами знания и света, в чем мы так нуждаемся, и ответа на наши молитвы, дабы могли мы приблизиться к Нему, уверенные, что уши Его откроются навстречу нашим ходатайствам, что сердце Его обратится к нам в милости, что наши грехи могут быть прощены, наш ум просвещен влиянием и силой Бога, что мы сможем осознать свою обязанность и проникнуться желанием исполнить ее, а не откладывать на потом и не отмахиваться от нее¹¹.

Мы должны нести с собой дух молитвы в любой обязанности, которую мы должны исполнять в жизни. Почему? Одна из простых причин, которая явственно заявляет о себе в моем сознании, – это то, что человек чрезвычайно зависим от Бога! Насколько же беспомощны мы без Него; как мало можем мы без Его милостивого промысла к нашему благу!¹²

Если вы не будете забывать молиться, Бог не забудет ваc – и Он не удалит Себя от вас, если вы не удалите себя от Него. Почему люди впадают в отступничество? Почему они теряют веру? Почему их ум меркнет? Потому что они сходят с верного пути; они пренебрегают своими обязанностями и забывают молиться и признавать Господа, Он же удаляет от них Дух Свой, и они остаются во тьме… (Такого не случится) с человеком, который будет молиться утром, в полдень и вечером и смирять себя пред Господом, и молиться Господу в своем преуспевании так же, как он молился бы Ему в несчастье. Такой человек никогда не впадет в отступничество¹³.

Типичный “мормонский” дом – это семейный храм, где домашние собираются утром и вечером для молитвы и восхваления Бога во имя Иисуса Христа, часто сопровождаемых чтением Священного Писания и пением духовных песен¹⁴.

Это несложное дело – молиться, и все же как часто этой обязанностью пренебрегают. Родители забывают собирать вместе своих домашних и призывать на них благословения Божьи; они слишком часто спешат или так озабочены многочисленными житейскими делами, что забывают о своих обязательствах перед Всемогущим. В семейном кругу некоторые Святые последних дней могут смотреть на молитву как на что-то очень простое, однако пренебрежение ею приведет к очень серьезным последствиям… Некоторые Святые последних дней вспоминают о Нем лишь тогда, когда их постигнет несчастье; в преуспевании они забывают Его. Так что и Господь может решить забыть нас, когда мы особенно нуждаемся в Его помощи, и если бы Он сделал так, мы оказались бы в весьма незавидном положении. Никогда не забывайте Бога; ищите Его в молитве утром и вечером… Будьте исполнены молитвы в бурю и при сиянии солнца. Помощь обязательно придет – и именно тогда, когда тьма настигает вас¹⁵.

Отцы, молитесь с вашими семействами; преклоняйте с ними колени утром и вечером; молитесь Господу, благодарите Его за Его благость, милость и Отеческую доброту, так же, как наши земные отцы и матери были чрезвычайно добры к нам – жалким, непослушным и своенравным детям.

Молитесь ли вы? О чем вы молитесь? Молитесь, чтобы Бог мог признать вас, чтобы Он мог слышать ваши молитвы и чтобы Он мог благословлять вас Духом Своим, и чтобы Он мог вести вас ко всякой истине и показывать вам верный путь; чтобы Он предостерегал вас от неверной и наставлял вас на верную стезю; чтобы вы не заблудились, не свернули на неверный путь, ведущий к смерти, но оставались на этом узком пути¹⁶.

Когда юное дитя склоняется в своей совершенной простоте и просит Отца о благословении, Отец слышит этот голос и пошлет благословения на его голову, потому что дитя невинно и просит с полным доверием и уверенностью. Вот те простые принципы, которые я стремился запечатлеть в вашем сознании. Они просты, но необходимы и существенны¹⁷.

Нас наставляют призывать Бога во имя Иисуса Христа. Нам говорят, что мы должны помнить Его у себя дома, всегда держать Его святое имя в нашем сознании и почитать Его в нашем сердце; мы должны призывать Его от времени до времени, изо дня в день; и фактически каждую минуту нашей жизни мы должны жить так, чтобы желанием нашего сердца была молитва к Богу ради праведности, ради истины и ради спасения человеческой семьи¹⁸.

Когда мы собираемся вместе, каждый должен иметь исполненный молитвы дух и позволить своей душе возноситься – не только за себя, но и за всю Церковь. Если бы это делалось, никто не покидал бы дом поклонения, не испытав Духа Божия… [Когда молитва закончена,] каждый… должен подтвердить ее, произнеся “аминь”¹⁹.

Когда человек ищет духа мудрости и вдохновения у Всемогущего… Господь укрепит его, поскольку он имеет страх Божий пред своими глазами, потому что он любит своего ближнего, как самого себя, и он не молится так: “O Господи, благослови меня и мою жену, моего сына Джона и его жену; нас четверых – и больше никого. Аминь”. Этот человек не молится таким образом. Он молится о благополучии Сиона и долголетии всех людей, воздвигнутых Господом, чтобы быть нашими руководителями, нашими советчиками и нашими консультантами в законах Евангелия. Он молится за своего ближнего²⁰.

Человек, исполненный молитвы пред Господом, подает пример всем другим, кто видит и знает его поведение²¹.

Я никогда не молюсь Господу без того, чтобы помянуть Его слуг, проповедующих Евангелие по всей Земле. Бремя моей молитвы таково: “O Боже, храни их чистыми и незапятнанными от мира; помогай им поддерживать свою непорочность, чтобы не попали они в руки врагов и не были побеждены; веди их к тем, кто честен в сердце своем”. Это моя молитва с тех самых пор, как я оказался на миссионерском поприще, и я буду продолжать молиться так, пока я живу²².

[Джозеф Ф. Смит писал своему сыну-миссионеру Джозефу Филдингу 18 июля 1899 года:] “Наши сердца полны благословений для тебя и… вместе со всеми твоими напарниками мы держим тебя в памяти пред Господом всякий раз, когда мы молимся. O Боже, Отец мой, благослови, утешь, поддержи и сделай эффективным труд моих сыновей и всех слуг Твоих на миссии. Дарyй им благодать, воздержание и вcепрощающие cердца, когда перед ними захлопываются двери. Согрей их драгоценной любовью Твоей, когда их с холодным презрением отвергают высокомерные люди. Будь рядом, когда с ними жестоко обращаются и преследуют, чтобы защитить их силой Твоей. Сделай так, чтобы слуги Твои знали, что Ты – Бог, и чувствовали Твое присутствие. Насыщай их духовной жизнью и совершенной любовью, которая отбрасывает всякий страх, и да будут удовлетворены все их нужды телесные. Помогай им наполнять разум полезным знанием, и пусть память их хранит истину Твою, как доверху наполненная сокровищница. Да будут они смиренны пред Тобой и кротки, и скромны, как славный Сын Твой! Возложи их доверие на Тебя, на слово Твое и на благодатные обещания Твои. И пусть мудрость и рассудительность, благоразумие и присутствие духа, проницательность и милосердие, истина и чистота, и честь, и достоинство характеризуют их служение и облекают их, как святое одеяние. O Боже, благослови в изобилии Твоих молодых слуг всяким необходимым даром и благодатью, и святой мыслью, и силой стать Твоими сыновьями в каждом их поступке!”²³