Rahiplik ve Kurtarıcı’nın Kefaret Gücü

Beni, kalkışa hazır olması için fırlatma rampasına manevra yapılan bir roketle düşünün. Şimdi kontağı gözünüzde canlandırın. Yakıt, kontrollü bir şekilde yakıldığında roketi uzaya doğru itmek için şiddetli bir şekilde açığa çıkan sıcak gaza dönüşerek gerekli kuvveti sağlar. Son olarak, roketin üzerinde bulunan yük veya kargoyu tasavvur edin. Roketin taşıdığı yükün değeri, ancak olması gereken yere geldiğinde ve çalışması gerektiğinde tam anlamıyla fark edilir. Pahalı, küresel bir iletişim uydusu depoda dururken çok az değerli olduğunu anlamak için bir roket bilim insanı olmanız gerekmez. Bir roketin görevi, basitçe yükünü teslim etmektir.

Bu akşam, sahip olduğumuz rahipliği bir rokete ve Kurtarıcı’nın kefaret gücünden yararlanma fırsatını bir roketin teslim ettiği yük ile karşılaştırmak istiyorum.

O’nun kefaret amacıyla kurban oluşu sayesinde, İsa Mesih tüm insanlığı kurtarmak için güce ve yetkiye sahiptir. O, kefaret gücünü erişilebilir kılmak için, gücünün ve yetkisinin bir kısmını yeryüzündeki insanlara devretmiştir. Bu devredilen güç ve yetkiye rahiplik denir. Bu rahiplik sahiplerine, Tanrı’nın çocuklarının kurtuluşunu ve yüceltilmesini sağlamak için, Cennetteki Baba’nın ve İsa Mesih’in çalışmalarında, Onlara yardım etmelerine izin verir. Öyle yapar, çünkü bu, O’nun çocuklarına, Kurtarıcı’nın kefaret gücünün nimetlerini almak için fırsatlar sunar.

İsa Mesih’in kefaretinin gücü gereklidir çünkü hiçbirimiz yardım almadan göksel evimize geri dönemez. Ölümlü hayatta, her zaman hata yapar ve Tanrı’nın yasalarını ihlal ederiz. Günah tarafından lekeleniriz ve Tanrı’nın huzurunda yaşamak için O’na dönmemize izin verilemez. Kurtarıcı’nın kefaretinin gücüne ihtiyaç duyarız, böylece Cennetteki Babamız’la uzlaştırılabiliriz. İsa Mesih, herkes için dirilişe izin vererek ölüme karşı galip gelmiştir. O, sevindirici haberinin yasalarına ve kutsal törenlerine itaat etmek şartıyla, günahları bağışlamayı teklif eder. O’nun vasıtasıyla yücelme sunulmaktadır. Kurtarıcı’nın kefaret gücünden yararlanma fırsatı, yaratılanların en önemli yüküdür.

Cennetteki Baba’nın amaçlarının başarılması için, Mesih’in kefaret gücü Tanrı’nın çocukları için kullanılabilir hale getirilmelidir.¹ Rahiplik bu imkanları sağlar. Bu, rokettir. Rahiplik önemlidir, çünkü yeryüzündeki gerekli kutsal törenler ve antlaşmalar yalnızca onun yetkisi ile yönetilmektedir. Rahiplik, Kurtarıcı’nın kefaret gücünden yararlanma fırsatını sağlamasaydı, onun amacı ne olurdu? Bu, sadece dikkat çekici, kompleks bir havai fişek olmaz mıydı? Tanrı, rahipliğin, sadece pazar günü bir sınıfta veya bir hizmet fırsatı olarak kullanılmasından daha fazlasının olmasını istiyor. O, rahipliğin yükü teslim etmesini ister.

Roketlerdeki küçük bozukluklar, görev başarısızlığına neden olabilir. Kolayca kırılan contalar ve materyalin eskimesi roketin arızalanmasına neden olabilir. Rahipliği, mecazen, kolayca kırılan contalar ve materyallerin eskimesinden korumak için, Tanrı hem onun bahşedilişini hem de kullanılmasını korur.² Rahiplik bahşedilişi, insanlara başkanlık hakkını veren rahiplik anahtarları tarafından korunmaktadır.³ Rahiplik kullanımı, rahiplik anahtarları tarafından korunduğu gibi aynı zamanda, rahiplik sahibinin yaptığı antlaşmalarla da korunmaktadır. Sonuç olarak, rahipliğin kullanımı hem rahiplik anahtarları hem de antlaşmalar ile yönetilir. Bir insana rahiplik sorumluluğu bireysel olarak verilir ve bu kendisinden bağımsız değildir; rahiplik, sınırları belli olmayan özerk bir güç kaynağı değildir.⁴

Hem Harun hem de Melkizedek Rahipliği antlaşmayla alınır.⁵ Tanrı, şartları belirler ve insan kabul eder. Genel olarak, rahiplik sahipleri, Tanrı’ya O’nun işinde yardım etme sözü verirler. Bu erken düzenlenme döneminde, İsa Mesih rahiplik antlaşmalarını şöyle açıkladı; “bu sizin üzerinizde sizin hatırınız için onaylandı; ve sadece sizin hatırınız için değil ama bütün dünyanın hatırı için... çünkü onlar bana gelmez.”⁶

Bu, rahiplik amacının, başkalarının iade edilen sevindirici haberi almalarına yardım ederek, onları Mesih’e gelmeleri için davet etmek olduğunu öğretir. Rahipliğe sahibiz, bu yüzden Cennetteki Babamız’ın çocuklarına, günahın yükünden kurtulmaları ve O’na benzemeleri için yardım edebiliriz. Rahiplik aracılığıyla, sevindirici haber antlaşmaları yapan ve onları tutan ve ilişkili kutsal törenleri alan herkesin hayatında Tanrı gibi olmanın gücü gösterilir.⁷ İşte böyle, her birimiz Mesih’e gelir, arındırılır ve Tanrı ile uzlaştırılır. Mesih’in kefaret gücüne, yükü teslim eden rahiplik aracılığıyla erişilebilir.

Tanrı ile yapılan antlaşmalar ciddi ve önemlidir. Bir insan, hazırlıklı olmalı, öğrenmeli ve onları onurlandırma amacıyla böyle antlaşmalar yapmalıdır. Antlaşma, kişinin kendine verdiği söz haline gelir. İngiliz oyun yazarı Robert Bolt’un ifadesiyle, bir insan sadece bir sözü tutmaya kendisini sıradışı bir şekilde adadığı zaman antlaşma yapar. Sözün gerçeği ve kendi erdemi arasında bir bağlantı oluşturur. Bir insan bir antlaşma yaptığı zaman, avuçlarında suyu tuttuğu gibi kendisini tutar. Ve parmaklarını açarsa, kendini tekrar bulmayı umut edemez. Bir antlaşma bozucusunun artık taahhüt etme veya sunma için garantisi yoktur.⁸

Bir Harun Rahipliği sahibi, kötülüklerden kaçınmak, başkalarının Tanrı ile uzlaşmalarına ve Melkizedek Rahipliği’ni almaya hazırlanmalarına yardımcı olmak için söz verir.⁹ Bu kutsal sorumluluklar, o öğrettikçe, vaftiz ettikçe, Kilise üyelerini güçlendirdikçe ve başkalarını sevindirici haberi kabul etmeye davet ettikçe yerine getirilir. Bunlar onun “roket” fonksiyonlarıdır. Karşılığında, Tanrı umut, bağışlama, meleklerin hizmeti, sevindirici haberin tövbe ve vaftiz anahtarlarını vaat eder.¹⁰

Bir Melkizedek Rahipliği sahibi, Harun Rahipliği ile ilişkili sorumluluklarını yerine getirmek ve Melkizedek Rahipliği’ndeki hizmet çağrısını yüceltmek için antlaşma yapar.¹¹ O bunu, antlaşma ile ilişkili olan emirleri yerine getirerek yapar. Bu emirler, Tanrı’nın ağzından çıkan her söz ile yaşamak suretiyle “sonsuz hayatın sözlerine çok dikkat etmeyi,”¹² İsa Mesih’in tanıklığını ve O’nun son zamanlardaki işini paylaşmayı,¹³ kendileriyle böbürlenmemeyi,¹⁴ ve Kurtarıcı’nın dostu haline gelmeyi ve bir arkadaşın güvendiği gibi O’na güvenmeyi kapsar.¹⁵

Karşılığında, Tanrı, Melkizedek Rahipliği sahibine Tanrı’nın gizemlerini anlaması için anahtarlar vereceğine söz verir. Tanrı’nın huzurunda durabilmesi için mükemmelleşecektir. Kurtuluş işindeki rolünü yerine getirebilecektir. İsa Mesih, rahiplik sahibinin önündeki yolu hazırlar ve onunla birlikte olacaktır. Kutsal Ruh, rahiplik sahibinin kalbinde olacak ve melekler onu yukarıya taşıyacaktır. Onun vücudu güçlendirilecek ve yenilenecektir. İbrahim’in kutsamalarına mirasçı olacak ve eşi ile birlikte, Cennetteki Baba’nın krallığına İsa Mesih ile birlikte mirasçı olacaktır.¹⁶ Bunlar, “çok büyük ve değerli vaatlerdir.”¹⁷ Daha büyük vaatler hayal edilemez.

Tanrı, Melkizedek Rahipliği’ni alan herkese, antlaşma vaatlerini bir yemin ile teyit eder.¹⁸ Bu yemin sadece Melkizedek Rahipliği ile ilgilidir¹⁹ ve yemini eden rahiplik sahibi değil, Tanrı’dır.²⁰ Bu benzersiz durum O’nun ilahi gücünü ve yetkisini içerdiğinden, Tanrı, vaatlerinin bağlayıcı ve geri döndürülemez doğasını bize garanti etmek için kullanabildiği en güçlü dili kullanarak bir yemin kullanır.

Rahiplik antlaşmalarını bozmaktan ve onlardan tamamen dönmekten dolayı şiddetli sonuçlar ortaya çıkar.²¹ Bir rahiplik çağrısına karşı rahat veya ilgisiz olmak, bir roket bileşeni içine eskimiş bir materyali sokmak gibidir. Bu rahiplik antlaşmasını tehlikeye atar, çünkü bu görev başarısızlığına neden olabilir. Tanrı’nın buyruklarına itaatsizlik, antlaşmayı bozar. Pişmanlık duymayıp sürekli antlaşma bozan kişiden vaat edilen kutsamalar geri alınır.

Birkaç yıl önce, “rahiplik” roketi ve “Mesih’in kefaret gücünden faydalanma fırsatı” yükleri arasındaki ilişkiyi daha iyi anlamaya başladım. Bir hafta sonu, iki görevim vardı. Birincisi, bir ülkede ilk çadır kazığını oluşturmaktı, diğeri ise genç bir adamla görüşme yapmak ve eğer her şey yolundaysa onun rahiplik ve tapınak kutsamalarını geri iade etmekti. Bu 30 yaşındaki adam, Kilise’ye 17–18 yaşında katılmıştı. Bir görevde onurlu bir şekilde hizmet etmişti. Ancak evine döndüğünde yolunu kaybetti ve Kilise üyeliğini kaybetti. Birkaç yıl sonra, “aklı başına geldi”²² ve sevgili rahiplik liderleri ve nazik üyelerin yardımı ile tövbe etti ve vaftiz olarak Kilise’ye tekrar kabul edildi.

Daha sonra, rahiplik ve tapınak kutsamalarının iade edilmesi için başvurdu. Cumartesi günü sabah saat 10:00’da, kilisede bir randevu ayarladık. Ondan önceki görüşmeleri yapmak için oraya vardığımda, o çoktan gelmişti. Rahipliğe bir kez daha sahip olmak için çok sabırsızdı, daha fazla bekleyemezdi.

Görüşme sırasında, Başkan Thomas S. Monson’un başvurusunu şahsen inceledikten sonra görüşmeye izin verdiğini gösteren mektubu gösterdim. Başka türlü soğukkanlı olan adam ağladı. Daha sonra ona görüşme tarihinin onun hayatında hiçbir resmi anlamının olmayacağını söyledim. Şaşkın görünüyordu. Ona kutsamaları geri verdikten sonra, üyelik kaydının yalnızca ilk vaftiz, Kilise’ye kabul töreni, rahiplik kutsal töreni ve ilahi armağanları alış tarihlerini göstereceğine dair onu bilgilendirdim. Tekrar duygulandı.

Ondan, Öğreti ve Antlaşmalar’da şunu okumasını istedim:

“İşte, günahlarından tövbe eden kişi, affedilen odur ve ben, Rab, o günahları artık hatırlamam.

“Bir insanın günahlarından tövbe edip etmediğini şöyle bilebilirsiniz: İşte, o günahlarını itiraf edecek ve onları terk edecektir.”²³

Gözyaşları, üçüncü kez gözlerini doldurdu. Ardından ellerimi başının üstüne koydum ve İsa Mesih’in adıyla ve Melkizedek Rahipliği’nin yetkisiyle ve Kilise Başkanı’nın izniyle onun rahiplik ve tapınak kutsamalarını iade ettim.

Bize gelen sevinç çok büyüktü. Tanrı’nın rahipliğine sahip olmak ve bunu kullanmak için bir kez daha kendisine yetki verildiğini biliyordu. Tapınak kutsamalarının tekrar tam olarak geçerli olduğunu biliyordu. Mutluluğu belli oluyordu ve gözlerinden ışık parlıyordu. Onunla gurur duydum ve Cennetteki Baba’nın da kendisiyle ne kadar gurur duyduğunu hissettim.

Ardından, çadır kazığı düzenlendi. Toplantılara, çok fazlasıyla coşkulu, imanlı Azizler katıldı ve harika bir çadır kazığı başkanlığı üyeler tarafından desteklendi. Ancak, benim için, bir ülkedeki bu ilk çadır kazığı düzenlemenin tarihi olayı, bu genç adamın kutsamalarını iade ederken hissettiğim sevincin gölgesinde kaldı.

Bir çadır kazığını düzenleme veya Tanrı’nın rahipliğini herhangi bir şekilde kullanma amacının, Tanrı’nın her bir çocuğuna bağışlanma ve yücelme fırsatı sunmak için Cennetteki Baba ile İsa Mesih’e işlerinde yardımcı olmak olduğunu anlamaya başladım. Amacı bir yükü teslim etmek olan bir roket gibi, rahiplik, herkesin antlaşmalar yapmasını ve ilişkili kutsal törenleri almasını sağlayarak İsa Mesih’in sevindirici haberini teslim eder. Dolayısıyla Kutsal Ruh’un kutsallaştırıcı etkisini hissettiğimizde ve Tanrı’nın söz verdiği kutsamaları aldığımızda, “Mesih’in kefaret kanı”²⁴ hayatlarımızda uygulanabilir.

Sevindirici haberin yasalarına ve kutsal törenlerine itaat etmenizin yanı sıra, sizleri rahiplik antlaşmalarınızı yapmaya ve devam ettirmeye davet ediyorum. Tanrı’nın yeminini ve O’nun sözünü alın. Cennetteki Baba’ya ve İsa Mesih’e yardım etmek için rahiplikteki sorumluluklarınızı yüceltin. Rahipliği, herhangi birisinin Kurtarıcı’nın kefaret gücünden yararlanmasına fırsat sağlamaya yardımcı olmak için kullanın! Bunları yaptığınız sürece, size ve ailenize büyük kutsamalar gelecektir. Fidye ile Kurtaran’ın yaşadığına ve bu işi yönettiğine tanıklık ederim, İsa Mesih’in adıyla, amin.