به سرور اعتماد کن

برادران و خواهران عزیزم، یک نامه ای که چند وقت پیش دریافت کردم موضوع مرا معروفی میکند. نویسنده در فکر ازدواج معبدی با مردی بود که همسر ابدیش مرده بود. او همسر دومّی میشد. او این سؤال را پرسید: آیا خواهد توانست خانۀ خودش را در زندگی بعدی داشته باشد، یا باید با همسرش و زن اوّل او زندگی کند؟ من فقط به او گفتم به سرور اعتماد کند.

من با تجربه ای که از یک همکار با ارزش شنیده ام ادامه میدهم، که با اجازۀ او در میان میگذارم. بعد از مرگ همسر محبوبش و مادر فرزندانش، یک پدری دوباره ازدواج کرد. بعضی از فرزندان بالغ به ازدواج دوبارۀ او اعتراض کرده و با یک فامیل نزدیک که رهبر با احترام کلیسا بود جویای مشورت شدند. بعد از شنیدن دلایل اعتراض آنها، که در مورد شرایط و روابط دنیای روح یا ملکوت با شکوه بعد از قضاوت نهائی تمرکز داشت، این رهبر گفت: ”شما در مورد چیزهای اشتباه نگران هستید. شما باید در بارۀ اینکه آیا شما به آن مکانها خواهید رسید نگران باشید. در آن تمرکز کنید. اگر به آنجا رسیدید، همۀ آن عالی تر از آنچه که شما میتوانید تجسّم کنید خواهد بود.“

چه تعلیم آرامش دهنده ای! به سرور اعتماد کن!

از نامه هائی که دریافت کرده ام، میدانم که کسان دیگری هم در بارۀ دنیای روح که ما بعد از مرگ و قبل از رستاخیز در آن سکونت خواهیم کرد سؤالاتی دارند. برخی فرض میکنند که دنیای روح شرایط و مسائلی را که ما در این دنیای فانی تجربه میکنیم دنبال خواهد کرد. ما حقیقتاً در بارۀ شرایط دنیای روح چه میدانیم؟ من معتقدم که مقالۀ یک استاد BYU در این مورد درست بود: ”وقتی ما در کتب مقدّس در مورد دانش ما از دنیای روح می پرسیم، جواب اغلب چیزی نیست که ما فکر میکنیم.“^۱

البتّه، ما از کتب مقدّس میدانیم که بعد از آنکه بدن هایمان می میرند ما مثل ارواح به رندگی در دنیای روح ادامه میدهیم. کتب مقدّس همچنین تعلیم میدهند که این دنیای روح بین آنهائی که در طول زندگی ”درستکار“ یا ”عادل“ بوده و آنهائی که شرور بوده اند تقسیم میشود. آنها همچنین توصیف میکنند که چگونه برخی ارواح با ایمان به آنهائی که شرور و عصیانگر بوده اند مژده را تعلیم میدهند (ببینید ۱-پطرس ۳:۱۹؛اصول و پیمانها ۳۷، ۳۲، ۲۹، ۲۰-۱۹: ۱۳۸). از همه مهمتر، وحی مدرن نشان میدهد که کار رستگاری در دنیای روح پیش میرود (ببینید اصول و پیمانها ۵۸ ،۳۴-۳۰: ۱۳۸)، و هر چند که ما ترغیب میشویم که توبۀ خود را در طول زندگی به تعویق نیاندازیم (ببینید آلما ۱۳:۲۷)، بما تعلیم داده شده که برخی توبه در آنجا ممکن است (ببینید اصول و پیمانها ۱۳۸:۵۸).

کار رستگاری در دنیای روح شامل آزاد کردن ارواح که کتب مقدّس آنرا ”اسارت“ توصیف میکنند میباشد. همه در دنیای روح تحت شکلی از اسارت هستند. وحی بزرگ رئیس یوسف-اف. اسمیت، که در بخش اصول و پیمانها ۱۳۸کانونی شده است، بیان میکند که مردۀ درستکار، که در حالت ”آرامش“ بوده اصول و پیمانها ۱۳۸:۲۲) همانطور که در انتظار رستاخیز بودند (ببینید اصول و پیمانها ۱۳۸:۱٦)، ”به غیابت طولانی ارواح از بدنشان بعنوان اسارت نگاه کرده اند“ (اصول و پیمانها ۱۳۸:۵۰).

شرور از یک اسارت اضافی هم رنج میبرد. بخاطر گناهان توبه نکرده، آنها همانطور که رسول پطرس اشاره کرده در ”زندان“ روحی هستند ( 1-پطرس ۳:۱۹؛ همچنین ببینید اصول و پیمانها ۱۳۸:۴۲). این ارواح بعنوان ”اسیر“ یا ”زندانی“ توصیف میشوند اصول و پیمانها ۴۲، ۱۳۸:۳۱)، یا ”به تاریکی انداخته شده اند“ با ”گریه، و زاری، و لعنت“ منتظر رستاخیز و قضاوت میمانند (آلما ۱۴-۱۳: ۴۰).

رستاخیز برای همه در دنیای روح توسّط رستاخیز عیسی مسیح ضمانت شده است (ببینید 1- قرنتیان ۱۵:۲۲)، هر چند که در زمان های مختلف برای گروه های مختلف اتفاق می افتد. تا آن زمان تعیین شده، هر آنچه که کتب مقدّس در بارۀ فعّالیت ما در دنیای روح میگوینددر واقع مربوط به کار رستگاری است. چیز دیگری آشکار نشده است. مژده به نادان، توبه نکرده، و عصیانگر موعظه میشود تا آنها بتوانند از اسارت خویش رها شده و بسوی برکاتی که پدر مهربان بهشتی برای آنها دارد پیش بروند.

اسارت دنیای روح که مربوط به ارواح درستکار گرویده میباشد نیاز آنها برای منتظر شدن است―و حتّی شاید مجاز باشند―که سریع آئین های نیابتی خود را در روی زمین انجام دهند که بتوانند تعمید شوند و از برکات روح القدُس لذّت ببرند.(ببینید اصول و پیمانها ۵۸-۵۷ ،۳۷-١٣٨:٣۰)،^۲ این آئین های نیابتی فانی همچنین به آنها قدرت میدهد که تحت مقام های کشیشی پیش بروند تا میزبانان صالح را افزایش دهند که بتوانند به ارواح در زندان موعظه کنند.

فراتر از این اصول، کتب مقدّس ما شامل چیز بیشتری در بارۀ زندان روح که بعد از مرگ و قضاوت نهائی میاید نیست.^۳ پس چه چیز دیگری راجع به زندان روح میدانیم؟ بسیاری از اعضای کلیسا رؤیا ها و الهاماتی در بارۀ چگونگی و سازمان زندان روح داشته اند، امّا این تجربیات روحانی شخصی نباید بعنوان اصول رسمی کلیسا تفهیم یا تعلیم شوند. و، البتّه، شایعات فراوانی توسّط اعضا و دیگران در منابع منتشر شده مانند کتاب هائی در تجارب نزدیک -به مرگ وجود دارند.^۴

در مورد همۀ اینها، مهم است که نصیحت عاقلانۀ ارشدان دی.-تاد کریستافرسون و نیل-ال. اندرسن در پیامهای قبلی کنفرانس عمومی را بیاد آوریم. ارشد کریستافرسون تعلیم داد: ”باید بیاد داشته باشیم که نه هر بیانیه ای که توسّط یک رهبر کلیسا، در گذشته یا حالا داده شده، لزوماً اصول کلیسا را تشکیل میدهند. این معمولاً در کلیسا قابل تفهیم است که یک بیانیّه ای که توسّط یک رهبر در یک مناسبت واحد ارائه شده است اغلب نشانگر عقیدۀ شخصی است، هر چند قابل توجّه، نباید رسمی یا الزام آور برای تمام کلیسا باشد.“^۵

در کنفرانس بعدی، ارشد اندرسن این اصول را تعلیم داد: ”اصول توسّط ۱۵ عضو ریاست اوّل و گروه دوازده رسولان تعلیم داده میشوند. آن در یک بند مبهم یک سخنرانی پنهان نیست.“^٦ اعلامیّۀ خانواده، که توسّط همۀ ۱۵ پیامبران، پیش بینان، و وحی دهندگان امضا شده، یک تصویر فوق العاده ای از این اصل است.

فراتر از چیزی رسمی بعنوان اعلامیّۀ خانواده، تعلیمات نبوی روئسای کلیسا، تأئید شده توسّط سایر پیامبران و رسولان، نمونه های دیگری هستند. در مورد شرایط موجود در زندان روح، پیامبر یوسف اسمیت در اواخر خدمت خود دو چیزی تعلیم داد که مداوماً توسّط جانشینانش تعلیم داده داده است. یکی از این تعلیمات در موعظۀ شاه فولت است که اعضای صالح خانواده در زندان روح با هم خواهند بود.^۷ دیگری بیانیّۀ ای در یک تشییع جنازه در سال آخر زندگیش بود: ”ارواح صالحان به یک کار بزرگتر و با شکوه تر برتری خواهند یافت ... [در] در دنیای ارواح ... آنها از ما دور نیستند، و از افکار، احساسات، و حرکات مآ آگاه بوده، و اغلب رنج میکشند.^۸

بنابر این، در مورد سؤالی که من قبلاً ذکر کردم که ارواح در کجا زندگی میکنند چیست؟ اگر آن سؤال به نظر شما عجیب یا بی اهمیّت میاید، بسیاری از سؤالات خودتان را در نظر بگیرید، یا حتّی آنهائی را که شما وسوسه شده اید که بر طبق چیزی که از شخص دیگری در زمان گذشته شنیده اید جواب دهید؟ برای همۀ سؤالات در مورد دنیای روح، من دو تا جواب پیشنهاد میکنم.. اوّل، بیاد داشته باشید که خدا فرزندانش را دوست دارد و مطمئناً بهترین کار را برای هر کدام از ما انجام خواهد داد. دومّاً، این تعلیم آشنای انجیل را بیاد داشته باشید، که در جواب سؤالات بی جواب متعدّد من کمک خوبی برای من بوده است:

”با تمام قلبت به خدا اعتماد کرده؛ و به درک خود تکیه نکنید.

”در تمام کارهای تان او را اذعان کنید، و او شما را راهنمائی خواهد کرد“ (امثال ٦-۵: ۳).

به همین ترتیب، نیفای مزمور عالی خود را با این کلمات پایان داد: ”ای سرور، من به تو اعتماد کرده ام، و به تو برای همیشه اعتماد خواهم کرد. من اعتماد خود را بر انسان نخواهم گذاشت“ (۲⌐نیفای ۴:۳۴).

همۀ ما میتوانیم در خلوت در بارۀ شرایط دنیای روح در شگفت باشیم یا حتّی این یا سایر سؤالات بی جواب را در خانواده یا سایر جلسات صمیمی بحث کنیم. امّا اجازه دهید آنچه را که اصل رسمی کلسیا نیست و بر طبق معیار های رسمی نمیباشد استفاده یا تعلیم ندهیم. انجام این امر کار سرور را پیش نمیبرد و حتّی ممکن است افراد را از جستجوی آرامش یا تهذیب خود از طریق الهامات شخصی که برنامۀ سرور برای هر کدام از ما فراهم ساخته نا امید سازد. اتّکا بیش از حدّ به تعلیمات شخصی یا شایعات حتّی ممکن است ما را از تمرکز به تعلیمات و کوشش هائی که درک ما را بیشتر خواهد کرد و حرکت ما را در مسیر عهد و پیمان پیشرفت خواهد داد منحرف سازد.

به سرور اعتماد کنید یک تعلیم آشنا و حقیقی در کلیسای عیسی مسیح مقدّسین آخرین زمان است. آن تعلیم یوسف اسمیت بود وقتی مقدّسین اوّلیّه آزار و اذیّت شدید و موانعی به ظاهر غیر قابل عبور تجربه کردند.^۹ آن هنوز هم بهترین اصل برای ما است که میتوانیم در مواقعی که سعی می کنیم یاد بگیریم یا در تلاش برای یافتن آرامش هستیم که موانعی در مورد چیزهائی که هنوز وحی نشده یا بعنوان اصول رسمی کلیسا تصویب نشده اند وجود دارند.

آن اصل ساده به سؤالات بی جواب در بارۀ پیوندها در دنیای بعدی یا تنظیمات دلخواه بخاطر وقایع یا گناهان در دنیای فانی هم اعمال میشود. چیزهای زیادی وجود دارند که ما نمیدانیم که تنها اتّکا مطمئن ما اعتماد در سرور و عشق او برای فرزندانش است.

در خاتمه، آنچه که ما در بارۀ دنیای روح میدانیم اینست که کار رستگاری پدر و پسر در آنجا ادامه مییابد. ناجی ما کار اعلام آزادی به زندانیان را آغاز کرده است (ببینید 1⌐پطرس ۱۹-۳:۱۸؛ ۴:٦؛ اصول و پیمانها ۱۱ -۱۳۸:٦، ۲۱-۱۸، ۳۷-۲۸)، و آن کار ادامه مییابد تا وقتی که پیام رسان های شایسته و واجد شرایط به موعظۀ مژده ادامه میدهند، شامل توبه کردن، برای آنهائی که تأثیر پاک کنندگی آنرا لازم دارنداصول و پیمانها ۱۳۸:۵۷). مقصود همۀ آن در اصول رسمی کلیسا در وحی مدرن توصیف شده است.

”مرده ای که توبه کند بازخرید خواهد شد، از طریق اطاعت از آئین های خانۀ خدا.

”و بعد از پرداخت جریمۀ گناهان شان، و تمیز شدن، پاداشی بر طبق کارشان دریافت خواهند کرد، زیرا آنها وارث های رستگاری هستند“ (اصول و پیمانها ۵۹-۱۳۸:۵۸).

وظیفۀ هر کدام از ما تعلیم دادن اصول احیا شدۀ مژده، نگهداری فرامین، دوست داشتن و کمک به یکدیگر، و انجام کار رستگاری در معابد مقدّس است.

من از حقیقت آنچه که در این کنفرانس گفتم و از حقایق آنچه که تعلیم داده شده و خواهد شد گواهی میدهم. همۀ اینها بخاطر کفّارۀ عیسی مسیح امکان یافته است. همچنانکه ما از وحی مدرن میدانیم، او ”پدر را تجلیل میکند، و تمام کارهایش را نجات می بخشد“ اصول و پیمانها ۷٦:۴۳؛ تأکید اضافه شده). به نام عیسی مسیح، آمین.