Jérusalem

Aucune autre ville n’a eu autant d’influence que Jérusalem sur l’histoire et la destinée de la terre. Pendant 40 siècles, sémites, égyptiens, hittites, assyriens, babyloniens, perses, grecs, romains, byzantins, musulmans, croisés, turcs, européens, arabes et israéliens ont tous eu leur place dans les pages de son histoire. Des personnalités impressionnantes telles Melchisédek, Abraham, David, Salomon, Ésaïe, Léhi, Jérémie, Alexandre le Grand, Pompée, Cléopâtre, Hérode, Pierre, Paul, Titus, Constantin, Mahomet, Richard cœur de lion, les Maimonide, Saladin, Soliman le Magnifique et une foule d’autres personnes ont joué un rôle clé dans le passé de Jérusalem.

Située à la croisée des routes des pays de l’Est méditerranéen, seule région du monde où trois continents se rencontrent, Jérusalem est naturellement devenue le point central d’intérêts économiques, politiques et religieux internationaux. Cependant, elle n’a jamais été une superpuissance économique ni politique. C’est surtout de son rôle religieux que vient son importance et son influence. Jérusalem restera à jamais le symbole de la communication de Dieu avec la terre.

Jésus-Christ, Fils unique de Dieu dans la chair, est né non loin de là. Jérusalem est l’endroit où le Rédempteur a réalisé les plus grandes choses et apporté les contributions les plus importantes de tous les temps : son sacrifice expiatoire et sa résurrection des morts. Ces événements ainsi que bien d’autres ont fait de Jérusalem un nom sacré à jamais.

Il y a eu dans l’Antiquité et il y a maintenant d’autres métropoles religieuses, mais seule Jérusalem est au cœur de trois des plus grandes religions mondiales : Le judaïsme, le christianisme et l’islam. Pour les fidèles de ces religions, notamment les millions de croyants qui n’ont jamais vu Jérusalem, la profondeur des sentiments à l’égard de cette ville se manifeste dans les expressions suivantes :

Dans le judaïsme : « Parmi les dix mesures de beauté qui descendirent ici-bas, Jérusalem en a pris neuf » (Talmud, Kiddushin 49b). « Un homme qui n’a pas vu Jérusalem dans sa splendeur n’a vu aucune belle ville »(Talmud, Succah 51b).

Dans le christianisme, Jésus a dit à propos de Jérusalem : « C’est la ville du grand roi » (Matthieu 5:35) et l’apôtre Paul a donné l’enseignement suivant : « Vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste » (Hébreux 12:22).

Dans l’islam : « Entre tous ses pays, le choix d’Allah est tombé sur Jérusalem… La rosée qui descend sur Jérusalem est un remède pour chaque maladie parce qu’elle vient du jardin du paradis¹. »

Non seulement ces trois grandes religions ont chanté les louanges de Jérusalem, mais elles ont érigé un nombre impressionnant d’édifices sur des lieux sacrés. Les palais, synagogues, églises, sanctuaires, monastères, couvents, mosquées, écoles talmudiques et autres centres gouvernementaux, éducatifs et cultuels représentent une influence inestimable sur le déroulement de l’histoire humaine.

Tout au long de ses conflits dévastateurs passés et actuels, Jérusalem est restée une cité vénérée. Et elle a la promesse d’un avenir de paix en qualité de résidence du Seigneur et de ses saints pendant son grand règne millénaire.

D. Kelly Ogden est membre de la sixième paroisse d’Edgemont, dans le pieu d’Edgemont Provo (Utah, USA).