Рассказы из Священных Писаний как образцы для нашей жизни

Я узнал об этом способе на втором году преподавания в классе семинарии Церкви. Нам сообщили, что в тот день наши занятия посетит Леланд Андерсен, прекрасный преподаватель и профессиональный методист программы семинарии и института. Мы знали: стоит нам попросить его сказать студентам несколько слов, и это займет добрую половину времени. Так и случилось тем утром, когда он пришел в мой класс по Ветхому Завету. Он взял в руки кусок мела и начал с истории о Давиде и Голиафе. За несколько секунд он полностью завладел вниманием класса, но что еще важнее, я знал, что наблюдаю за работой превосходного учителя, который учит ребят и меня самого тому, как применять Священные Писания к собственной жизни. Я назвал этот способ «наведение моста».

Представьте себе мост. Один конец этого моста уходит в прошлое и состоит из трех частей: (1) «они» – Пророки и люди прошлого, (2) «там» – то место, где жили эти люди, и (3) «тогда» – то время, когда они жили.

Другой конец моста находится в настоящем и состоит из трех аналогичных частей: (1) «я» – тот, кто живет в настоящем, (2) «здесь» – то место, где я живу, и (3) сейчас – то время, в котором я живу.

Наша цель – построить мост, ведущий от «тех, кто жил там и тогда», ко «мне, живущему здесь и сейчас», выявив параллели между их временем и нашим.

Вот как брат Андерсен сделал это, рассказывая о Давиде и Голиафе. Сначала он обратился вместе с нами к 1-й Царств 17 и обрисовал условия конфликта между Израильтянами и Филистимлянами. Он напомнил нам, что перед Израильтянами стояла трудная задача – найти человека, способного сразиться с Голиафом. Сделать это вызвался исполненный веры юный Давид. В этом рассказе брат Андерсен указал на образец из четырех фраз той главы, в которых есть параллели с нашими днями. Они-то и навели мост из прошлого в настоящее (см. таблицу 1).

Выступая в роли учителей, мы можем воспользоваться этим образцом. Поиски аналогий в историях – это духовный процесс. Читая и изучая Священные Писания, чаще молитесь. Молитесь перед тем, как начать изучение, и, конечно, после него. Во время изучения иногда делайте перерыв и выражайте благодарность за полученные уроки. Просите дать вам больше света и истины. Читая истории в Священных Писаниях, молитесь, чтобы найти параллели между прошлым и настоящим. Как правило, я находил параллели, когда молился, изучал, искал, обдумывал и слушал голос Духа.

Брат Андерсен развил все четыре параллели из рассказа о Давиде и Голиафе, обратив особое внимание на каждую ключевую фразу, а затем проиллюстрировал их примерами из современной жизни. Наблюдение за тем, как великолепный учитель развивал эти четыре параллели, распахнуло для меня дверь к изучению Священных Писаний – с тех пор я стал искать в разных историях параллели с нашей жизнью.

В рассказах из Священных Писаний обычно можно найти следующие моменты, которые легко перенести в современность:

1. В них можно проследить вполне определенный сюжет.

2. У него есть начало и конец.

3. Речевые обороты или фразы из истории – это принципы, иллюстрирующие вечные истины.

4. В этих выражениях или фразах заключены истины, применимые как в прошлом, так и в наши дни.

Один из самых полезных примеров сюжетной линии я нашел, когда помогал писать главу пособия по Новому Завету для учителей семинарии. В начале Своего служения Спаситель постился сорок дней и сорок ночей, удалившись в пустыню, чтобы общаться с Богом (см. Перевод Джозефа Смита, от Матфея 4:1–11). Его опыт стал для меня истинным образцом духовного роста:

• Он чувствовал Свою священную ответственность и искал общения с Богом.

• Ему были даны откровение и свет.

• Он подвергся суровым испытаниям.

• Выдержав испытание, Он устремился вперед, получив новый свет и истину¹.

Этот образец можно заметить и во многих других историях из Священных Писаний. Например, Легий искал помощи (см. 1 Нефий 1:5); помощь пришла (см. 1 Нефий 1:6); он прошел суровое испытание (см. 1 Нефий 1:19–20); получив новый свет и истину, он устремился вперед (см. 1 Нефий 2:1).

Опыт Пророка Джозефа Смита дает нам похожий образец:

• Он искал общения с Богом («Какая церковь истинна?»).

• Ответ пришел к нему после того, как он прочитал Иакова 1:5 и помолился.

• Он подвергся суровым испытаниям.

• Он выдержал испытание и устремился вперед, получив новый свет и истину.

Хотя в моей жизни было много событий, повторяющих этот образец, мое призвание в Кворум Семидесяти особенно показательно. Это призвание я получил в первую неделю июня 1992 года, а 1 августа я должен был начать служить в своем первом назначении как член президентства Цент-ральноамериканской зоны. Во время июльского отпуска я погрузился в изучение Священных Писаний, особенно Книги Мормона, и часами изучал, молился и обдумывал прочитанное, чтобы лучше подготовиться к служению и справиться с чувством несоответствия.

Изучая от Матфея 4:1–11 и Перевод Джозефа Смита, от Матфея 4:1–11, я обнаружил параллели, показанные в таблице 2.

Перевод Джозефа Смита – от Матфея 4:11 существенно отличается от стиха от Матфея 4:11; однако истина, заключенная в этом последнем, – «Ангелы приступили и служили Ему» – остается верным принципом.

Вы тоже можете хорошенько рассмотреть свою жизнь и поразмышлять о тех случаях, когда вы проходили этапы, соответствующие этому образцу духовного роста.

Когда я служил епископом, один прихожанин, который совершил серьезное согрешение, пришел ко мне в поисках совета и наставлений. Его положение в Церкви оказалось под угрозой, и его исповедь передо мной, судьей в Израиле, должна была помочь ему в процессе покаяния. Параллели с историей из Алма 36 помогли этому члену Церкви начать этот процесс (см. таблицу 3).

Обратите внимание: после того, как Алма был прощен, он больше не помнил своих мучений и не испытывал угрызений совести. Однако он все же помнил о своих грехах (см. стих 16). Но когда он вспоминал о них, это не беспокоило его. Господь дарует нам память о грехах, помогая не допустить их вновь, но Он избавляет от мучений и боли.

Аналогии с нашим временем начинаются с историй в Священных Писаниях или с их обстановки. Читая и обдумывая эти истории, вы заметите слово, выражение или принцип, который кажется таким же применимым сегодня, как и в прошлом. Если вы будете с молитвой продолжать изучение, вам станут очевидны и другие принципы и аналогии. Связывая их друг с другом, вы начнете наводить мосты над пропастью между Пророками и людьми прошлого – «теми, кто жил там и тогда», – и нами, современными людьми – «мной, живущим здесь и сейчас». Возможно, именно такой опыт имел в виду Нефий, сказав, что он «применял все эти Писания к нам, дабы они были нам в пользу и поучение» (1 Нефий 19:23). А кроме того, делая так, мы все больше ценим слова Господа (см. Джозеф Смит – от Матфея 1:37).