Menemukan kembali Keajaiban Dunia … dan Menghindari Bahaya-Bahaya Apati Rohani

Ditinggalkan di akhir tahun 1500-an oleh suku Inca dan tidak ditemukan oleh para conquistador [orang-orang Spanyol yang menaklukkan Meksiko, Peru, kota terpencil di atas Peruvian Andes hilang bagi semua orang kecuali segelintir orang. Pada pergantian abad ke-20, penemuannya oleh dunia luar menyebabkan kedatangan para periset dan turis.

Setelah berabad-abad penelaahan, “beberapa orang berpikir bahwa mereka menemukan segala sesuatu yang dapat ditemukan di Machu Picchu,” Ciro bertutur. “Ketika orang-orang berpikir bahwa segala sesuatu telah ditemukan atau bahwa segala sesuatu telah dilakukan, mereka membuang atau tidak menghargai benda ataupun upaya.”

Ciro khawatir bahwa kepuasan yang sama dapat terjadi di Gereja. Dia telah melihat bagaimana waktu dan kebiasaan dapat menuntun beberapa anggota “menjadi semakin dan semakin kurang tercengang pada tanda atau keajaiban dari langit, sedemikian rupa sehingga mereka [mulai] menjadi keras dalam hati mereka, dan buta dalam pikiran mereka, dan [mulai] tidak memercayai semua yang [telah] mereka dengar dan lihat” (3 Nefi 2:1).

Hilangnya keajaiban ini dapat membuat anggota rentan terhadap kebohongan-kebohongan Setan, seperti: Anda tidak perlu mendengarkan pembicara itu; Anda sudah tahu semuanya. Anda tidak perlu pergi ke Sekolah Minggu; Anda telah mendengar pelajaran itu sebelumnya. Anda tidak perlu menelaah tulisan suci Anda hari ini; tidak ada yang baru di sana.

“Dan demikianlah Setan memperoleh penguasaan atas hati orang-orang” (3 Nefi 2:2).

Menikmati puncak-puncak dan lembah-lembah dengan antusiasme untuk pembelajaran Injil adalah lazim. Namun mereka yang membiarkan pengurangan dalam pembelajaran rohani yang akhirnya menjadi gaya hidup berada dalam bahaya kehilangan “bahkan apa yang mereka miliki” dalam pemahaman rohani (2 Nefi 28:30; lihat juga Matius 25:14–30).

Memahami tiga kebenaran telah membantu Ciro tetap dapat diajar meskipun muncul apati:

Bagi Ciro, Machu Picchu tetaplah sebuah keajaiban dunia karena, karena selama para periset menelaahnya, mereka telah dipahalai dengan penemuan-penemuan baru dan pengetahuan tambahan.

Bahkan setelah seabad penelaahan, para arkeolog telah menemukan hanya dalam beberapa tahun terakhir sebuah situs yang terkubur, keramik, dan bahkan bangunan teras tambahan, yang kesemuanya itu telah ditambahkan pada apa yang dikenal sebagai Machu Picchu dan suku Inca.

Demikian halnya dengan penelaahan Injil Yesus Kristus. “Senantiasa ada sesuatu yang baru untuk ditemukan dalam Injil bagi mereka yang membuat upaya,” tutur Ciro.

Sama seperti penemuan-penemuan baru di Machu Picchu dibangun di atas pengetahun sebelumnya, yang menyediakan bagi para periset lebih banyak pemahaman yang lengkap, “dia yang tidak akan mengeraskan hatinya, kepadanya diberikan bagian yang lebih besar dari firman, sampai diberikanlah kepadanya untuk mengetahui misteri-misteri Allah sampai dia mengetahuinya secara penuh” (Alma 12:10; lihat juga A&P 50:24).

“Injil adalah sebuah sumber air hidup abadi yang melaluinya kita perlu kembali secara rutin,” Ciro menuturkan.

Sewaktu Ciro melihat dari tebing yang tinggi di atas Machu Picchu, banyak kelompok tur yang berbeda berjalan di antara bangungan-bangunan kuno itu. Bagi Ciro tragedi dalam ketidaktertarikan di antara beberapa teman sejawatnya adalah bahwa itu tidak saja menyakiti mereka namun juga orang-orang yang semestinya dapat menikmati keajaiban melalui mereka.

Menjaga keajaiban agar Injil tetap hidup akan memberkati tidak saja orang tersebut namun juga mereka yang bergaul dengan dia. “Perubahan yang Injil buat dalam kehidupan orang-orang adalah suatu keajaiban,” tutur Ciro. “Dan mereka yang telah mengalami perubahan itu dapat dengan sendirinya menjadi keajaiban dalam kehidupan orang lain.”