Вы свободны

Моя тетя, Адена Нелл Гоурли, рассказала о случае, который хорошо иллюстрирует мою мысль. Это произошло много лет назад с ее отцом (моим дедушкой), Хелджем В. Свенсоном, ныне покойным. Она вспоминала:

«Мы с дочерью гостили в доме моих родителей. На закате моя мама спросила, хотим ли мы выйти на веранду, чтобы посмотреть, как отец будет созывать своих [пятерых] овец на ночлег в загон. Отец… служит патриархом кола; он… – воплощение доброты, нежности и верности, которыми должен обладать человек Божий…

Отец вышел к краю поля и позвал: ‘Идите домой!’ И сразу же, даже не отщипнув травы, к которой они уже потянулись, все пять овец повернулись и побежали к нему. Когда они добежали до него, он ласково потрепал каждую из них по голове.

Моя маленькая дочь спросила: ‘Бабушка, а как дедушка заставил их послушаться?’

На что моя мама ответила: ‘Овцы любят его и знают его голос’. Сейчас я должна признаться, что в поле было пять овец, и пять голов повернулись в сторону отца, когда он позвал их, но только четыре овцы побежали к нему. Далеко, на самом краю поля, стояла большая [овца] и смотрела прямо на отца. Он вновь позвал ее: ‘Иди домой!’ Она было двинулась в его сторону, но снова застыла на месте. Тогда отец пошел к ней через поле, подзывая ее: ‘Пойдем. Ты же не привязана’. Остальные четыре овцы шли за ним по пятам.

Тогда мама объяснила нам: несколько недель назад один их знакомый привел эту [овцу] и отдал ее отцу, объяснив, что больше не хочет держать ее в своем стаде. Он сказал, что эта овца дикая и своенравная, всегда перепрыгивает через заборы и уводит за собой других овец; из-за нее возникает столько проблем, что он хочет избавиться от нее. Отец с радостью принял эту овцу, и в течение следующих нескольких дней привязывал ее в поле, чтобы она не убежала. Затем он терпеливо учил ее любить его и других овец. Когда эта овца немного привыкла к своему новому дому, отец оставил короткую веревку, завязанную вокруг ее шеи, но не стал привязывать ее.

Пока мама объясняла нам это, отец вместе со своими овцами почти дошел до [оставшейся] на краю поля, и в вечерней тишине мы услышали, как он вновь зовет ее: ‘Пойдем! Ты больше не привязана. Ты свободна’.

Слезы навернулись мне на глаза, когда я увидела, как [эта овечка] сдвинулась с места и подошла к отцу. Он любящей рукой потрепал ее по голове, развернулся и пошел к нам вместе со всеми членами своего небольшого стада.

Я подумала, что некоторые из нас, Божьих овец, тоже связаны и лишены свободы из-за наших грехов в этом мире. Стоя там, на веранде, я беззвучно поблагодарила своего Небесного Отца за то, что есть истинные помощники Пастыря и Учителя – терпеливые, добрые, готовые учить нас любви и послушанию и предложить нам защиту и свободу в Божьем стаде, чтобы, даже находясь вдали от укрытия, мы могли узнать голос Учителя, призывающего нас: ‘Пойдемте! Теперь вы свободны’»².

Так приятно осознавать, что мы можем обрести больше свободы, совершенствуясь в послушании. Говоря словами Президента Бойда K. Пэкера, Президента Кворума Двенадцати Апостолов, «Мы послушны не потому, что слепы, а потому, что можем видеть»³.

Наш выбор в этой жизни состоит не в том, будем ли мы подчинены какой-то власти. Наш выбор заключается в том, какой власти мы сами предпочитаем быть послушными: власти Бога или власти сатаны. Как сказал Легий, в этом и кроется суть выбора между свободой и пленом (см. 2 Нефий 2:27). Если мы не выбираем первое, значит, выбираем второе.

Наше желание принять Бога и признать Его право управлять и руководить нами приносит другие благословения. Среди самых важных – вера и уверенность, которые дают нам возможность жить с ощущением мира и покоя. Господь сказал Иисусу Навину:

«Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя…

Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни, и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих» (Иисус Навин 1:5, 7).

Если мы также будем «тщательно хранить и исполнять весь закон», то обретем уверенность в том, что Бог пребывает с нами, как он был с Моисеем. Вместе с псалмопевцем мы сможем сказать: «В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Псалтирь 55:11--12). Разве не обещал Господь: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (от Иоанна 16:33)?

Много лет назад я был председательствующим на одном церковном дисциплинарном совете. Человек, чьи грехи рассматривались на этом совете, сидя перед нами, немного посвятил нас в свою историю. Он действительно совершил серьезные грехи, но грехи, совершенные против него, были еще ужаснее. Во время рассмотрения его вопроса я ощутил в душе какое-то смятение, поэтому, извинившись, вышел в свой кабинет, чтобы поразмышлять и помолиться наедине, прежде чем присоединиться к совету.

Я стоял на коленях перед стулом в своем кабинете, умоляя Господа помочь мне понять, как можно было совершить такое зло. Я не увидел, а скорее ощутил огромную пропасть, которая была чем-то прикрыта сверху. Один угол покрывала немного приоткрылся всего лишь на мгновение, и я ощутил в этой бездне всю глубину и необъятность зла, которое наполняет этот мир. Постичь это было выше моих сил. Я был совершенно подавлен и в изнеможении опустился на стул, стоявший позади меня. У меня перехватило дыхание от этого духовного опыта. Я беззвучно вскричал: «Как мы можем даже надеяться преодолеть такое зло? Как мы можем выдержать что-то столь темное и неодолимое?»

В ту же секунду мне в голову пришли такие слова: «Мужайтесь: Я победил мир» (от Иоанна 16:33). Редко я ощущал такой покой на фоне осознания реальности зла. Я почувствовал еще большую благодарность за невыносимые страдания Спасителя и ощутил огромную, даже пугающую благодарность за глубину того, что Ему пришлось пережить. Я ощутил покой в отношении человека, который пришел к нам на дисциплинарный совет, зная, что у него есть Искупитель, Чьей милости достаточно, чтобы очистить его и исцелить нанесенные ему раны. Я еще глубже осознал, что добро победит благодаря Иисусу Христу, тогда как без Него у нас не было такого шанса. Я ощутил покой, и это было прекрасное чувство.

Пророк Джозеф Смит хорошо понимал это, когда сказал: «Будем же с бодростью делать всё, что в наших силах; и будем же стоять тогда спокойно, с полной уверенностью, дабы увидеть спасение Божье и явление руки Его» (У. и З. 123:17). Тем, кто подчиняются Богу, Он обещает, что Его рука и Его сила будут явлены в их жизни. Спаситель сказал:

«Не бойтесь, дети малые, ибо вы – Мои, и Я победил мир, и вы от тех, кого дал Мне Отец;

И никто не пропадёт из тех, кого дал Мне Мой Отец» (У. и З. 50:41–42).

Жить, обладая таким обещанием, – это благословение, которое мы, возможно, даже не в состоянии оценить. Все мы, раньше или позже избрав Бога своим проводником во времена надвигающихся бедствий или изматывающих беспорядков, сможем с уверенностью воскликнуть: «Сладок мир, который приносит Евангелие»⁴.

Мы не можем ожидать мира, свободы, веры или любого другого подобного дара от нашего Божественного главы, если принимаем Его руководство сдержанно или прохладно. Если наша праведность выражается лишь в исполнении обрядов, мы не можем ожидать награды. Бог не считает преданностью единичные или непостоянные ее проявления. Наше повиновение должно быть полным, искренним и безграничным. Бог требует от нас преданности, примером которой служит Иисус, Кому надлежало испить столь горькую чашу, что это поразило даже Его, великого Создателя (см. от Марка 14:33–36; У. и З. 19:17–18). Однако Он сделал это, и «воля Сына [была] поглощена волей Отца» (Мосия 15:7).

Я оставляю вам свое свидетельство, что благодаря Иисусу Христу, Сыну Бога, мы можем стать едиными с Богом, как об этом молился Иисус (см. от Иоанна 17:20–23). Пусть же ваша преданность Ему навсегда станет чудесным проводником в вашей жизни.