以更神圣的方式施助

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妇女坐在长椅上

一本名为The Narcissism Epidemic（自恋流行病）的书，一开始就举了几个夸张的例子，描述今日的美国文化：

「在一个实境电视节目里，一个女孩计划着她16岁的生日派对，她想要封住整条大马路，好让乐队前行引导，让她风光地踩着红地毯登场。一本名为My Beautiful Mommy（我的美丽妈咪）的书，向那些母亲赶时髦，要动刀追求『妈咪大改造』的孩子，说明整型手术是什么。现在已经可以雇用假的狗仔队，在你晚上出门时，围在你身边帮你照相——你甚至可以带一本用这些照片作为封面的假名人杂志回家。有一首流行歌十分认真地宣称：『我相信世界就该绕着我旋转！』……婴儿穿着绣有『超级名模』的围兜，……并吸着『金光闪闪』的奶嘴，他们的父母则读着现代化的童谣This Little Piggy Went to Prada（小猪猪去了普拉达名牌店）。」¹

身为耶稣基督的门徒，我们强烈反对以自我为中心的人生观。相反地，我们跟随救主。祂说：

「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；

「谁愿为首，就必作你们的仆人。

「……人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价」（马太福音20：26-28）。

我们珍藏祂的话语：

「我怎样爱你们，你们也要怎样相爱」（约翰福音13：34；亦见约翰福音15：12）。

「你喂养我的小羊。……你牧养我的羊」（约翰福音21：15，16）。

「你回头以后，要坚固你的弟兄」（路加福音22：32）。

「援助软弱的人，扶起垂下的手，坚固无力的膝」（教义和圣约81：5）。

以下是发生在主教会的成员中，基督般的施助的例子。杨百翰大学的一位学生最近写道：

「我经历了一段非常低潮的时间。有一天，我真的很痛苦，眼泪快要溃堤了。我静静地祈祷，恳求能获得力量继续前进。就在那一刻，我的室友传了简讯给我，说她很爱我，并分享了一段经文，和她的见证，为绝望无助的我带来极大的力量、安慰和希望。」

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年轻成人看手机

请容我分享一些想法，希望借此强化各位已经做得很好的彼此施助。第一点是：要记得最大的诫命，然后再遵行第二大的诫命。有一个人来到救主面前，问祂说：

「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？

「耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。

「『这是诫命中的第一，且是最大的。

「『其次也相仿，就是要爱人如己』」（马太福音22：36-39）。

你以更神圣的方式去爱邻人、看顾并施助他人的能力，取决于你遵行第一条诫命的程度。

有一种独特且神圣的施助恩赐，会临到尽心爱神的人，这样的人稳定、扎实，对耶稣基督和复兴福音的信心稳固且坚定不移（见以弗所书3：17；歌罗西书1：23；尼腓一书2：10；摩赛亚书5：15；阿尔玛书1：25；尼腓三书6：14）；他们也切实遵守诫命。

请容我告诉你一些你已经知道的事情。世界各地年轻一代的信心正逐渐减弱，特别是对特定宗教的信念。1975年，我从杨百翰大学毕业的时候，有宗教信仰的年轻成人（18到24岁）占了将近百分之90，现在只剩百分之66了。「足足有三分之一的年轻成人不属于任何宗教组织。」²

宗教学者罗拔·傅勒在2001年出版了一本名为Spiritual, But Not Religious（有灵性但不属于任何宗教）的著作。³20年前我们还可以看到在正规宗教组织以外追求个人灵性的趋势，但今日却很少看到了。今日美国的年轻成人比较不常祈祷，比较不相信神，比较不相信圣经，也比较不相信诫命。⁴我们不能天真地认为这样的世界趋势对我们没有影响，特别是不会影响到神的选民。

关怀他人的健康或情绪，需要有无私而敏感的心，这样的关怀正是福音重要的一环。教会内外有许多良善的人付出这样的关怀，不论他们是否有信仰。世界各地都有许多美好而良善的人值得我们学习。

然而，对归信耶稣基督后期圣徒教会的成员而言，尚有一种独特的施助。身为救主的门徒，我们有机会以特别的方式施助，像是帮助朋友不致失了信心，好心提醒室友每天阅读摩尔门经确实会带来奇迹，让某位支会成员明白，教会的标准并不只是一套规定，而是能让我们与神接近，生活更为快乐的方法。

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换轮胎

照片提供Getty Images

好心的人会帮人修轮胎，带邻居去看医生，陪忧伤的人吃午餐，或用微笑和打招呼来照亮每一天。但遵守第一条诫命的人，会自然而然地在这些重要的善行以外做得更多，他们会鼓励那些过得很好的人遵守诫命，也会分享明智的忠告，以巩固逐渐失去信心的人，或需要帮助以回到正轨的人。

我要给你们一个挑战：要更加努力来施助彼此的灵性。灵性上的施助可以从烤饼干或打篮球开始。但最后，这更神圣的施助方式需要你敞开心怀，运用信心，鼓起勇气来鼓励朋友发挥潜在的力量，追求正面的成长，并在你看到或感觉他的行为不符合门徒身份时，表达你的关心。

我们不要自以为是，但我们要在灵性上勇敢地以更神圣的方式施助，特别是巩固他人的信心。想想下列情况，激荡一下你的脑力：

• 你注意到有个朋友花很多时间在手机上玩游戏，却很少谈到与福音相关的话题。

• 你感觉到有位支会成员好像沉迷于色情。

• 你有些朋友花了非常多的时间自拍，并发布不是那么端庄的照片。

• 你注意到有个人曾经喜欢谈论摩尔门经，现在却不再提起了。

• 你注意到有个家人曾经很喜欢去圣殿，现在却不去了。

• 你注意到有个朋友曾经充满信心地谈论先知的忠告，现在却语带批评。

• 你认识一位返乡传教士穿着变得随意，不再反映圣殿的圣约。

• 你注意到有位支会成员在星期天找理由去别的地方，而不参加教会聚会。

• 你感觉到有位朋友在一些小事上开始变得不诚实。

• 你认识一位返乡传教士，刚返乡时两眼炯炯有神，现在却暗淡无光。

• 你有位朋友会拿神圣的事物开玩笑。

• 你有位朋友把约会上的失意归咎于「神不爱我」。

• 你看到一位朋友行为不完全配称而影响到信心，需要悔改。

你是否能想象这些情况，或类似的情况呢？有没有特定的名字浮现脑海呢？使徒保罗曾说：「我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战」（以弗所书6：12）。世人最需要的一件事，就是对天父和祂的儿子耶稣基督更有信心，并更有意愿遵守诫命。

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年长的男人彼此交谈

我们若跟从救主的模式，我们的施助大多会是一次一个人。救主对井边的撒马利亚妇人说：

「凡喝这水的还要再渴；

「人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。……

「妇人说：『先生，请把这水赐给我，叫我不渴。……』

「〔接着她说：〕『我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。』

「耶稣说：『这和你说话的就是他』」（见约翰福音4：13-15，25-26）。

即使在宣告自己的神性时，耶稣依然在对个人施助。

与更换没气的轮胎不同，灵性出了问题，无法只靠一次的施助就能修复，往往需要时间、对话，并鼓励对方多做能帮助重建信心的事。这比较像来自天堂的点滴露珠，而不像消防水柱，洒一次就好了。你必须重复不断地施助，才能帮助人回到神面前，再次仰赖救主和祂的赎罪。

我们需要圣灵的帮助，才能以主的方式来施助。罗素·纳尔逊会长在2018年4月的总会大会上，坚定有力地谈到这个主题：「在未来的日子，如果没有圣灵持续的指引、指示和安慰的影响力，我们不可能在灵性上存活。」⁵

纳尔逊会长接着说：「我呼吁各位，扩展你目前的灵性能力以获得个人的启示。」⁶他劝告我们要祈祷、聆听、写下心中的想法并采取行动。

我们可以把他的忠告应用在更神圣的施助方式上吗？让我们祈祷、聆听、记录下心中的想法，并采取行动，帮助那些我们能施助的人。

祈求能有机会帮助他人建立信心。你所帮助的人，不一定都是认识的人。耶稣施助拿因的寡妇时，正在往一座城的路上。然而，祂看见她，就怜悯她，让她的儿子从死里复生。祂的圣工改变了她的生命（见路加福音7：11-15）。

祈求能有施助的机会，倾听、写下心中的想法，并准备好在遇见神所安排的人时采取行动。

诗篇作者的这段呼求，每每让我深受感动：「求你向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我」（诗篇142：4）。让我们帮助那些有这种感觉的人。

要获得圣灵的协助，就得准备好我们的心思意念。在这个时代，我们需要自制且自律地使用科技装置。亚当·奥特在他的书Irresistible（欲罢不能）中，谈到令人成瘾的科技与社群媒体。他引用Instagram创始工程师之一的格瑞·哈姆斯的评论：「永远都有另一个主题标签可以点进去，然后它就像个有机体一样，有了自己的生命，人们可能因此而着迷。」⁷

奥特先生又说：「Instagram就像其他许多社群媒体平台一样，是永无止境的。Facebook有无止境的动态消息；Netflix会自动拨放下一集；Tinder会鼓励使用者不断浏览，以搜寻更好的选项。……根据特里斯坦·哈里斯这位『设计伦理学家』的说法，问题不是人缺乏意志力，而是『萤幕的另一端有上千人，以毁掉你的自制力为业』。」⁸

奥特先生继续谈到：「Facebook和Instagram上的一个赞，会触动你的〔那条〕神经，就像玩完一场魔兽世界任务，或看到自己Twitter的贴文被数百名用户转贴那样，感觉很有成就。创造并优化科技、游戏及互动式经验的人，都对自己的领域非常在行。他们会与数百万的用户做数千次的测试，以得知哪些修正可行，哪些不可行——哪种背景颜色、字型和音效可以让使用者更投入，用起来更顺。随着使用经验不断进化，他们当初的使用习惯被改变了，渐渐变得欲罢不能。在2004年，Facebook似乎很好玩；〔而今天，〕它令人无法自拔了。」⁹

要让圣灵住在我们里面，就必须让出时间与空间，要学会把手机放下来，要安排出一段时间，刻意让你无法使用科技产品。

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两位妇女交谈

在2018年4月的总会大会上，十二使徒定额组代理会长罗素·培勒会长说：「有太多人让自己的生活几乎离不开网路与智慧型装置——萤幕的光不分昼夜地照在他们脸上，他们的耳朵塞着耳机，阻隔了圣灵微小的声音。如果我们不找出时间拿下耳机，就可能会错失良机，而无法听到祂的声音说：『〔要静下来〕，要知道我是神』〔诗篇46：10〕。话说，善用主所启发的先进科技并没有什么不对，但我们必须明智地运用这些科技。」¹⁰

除了我的妻子凯西，对我的永恒影响无法衡量之外，我在杨百翰大学读书的日子里，奠定我灵性基础的人，就是我传教前后的两位室友。一位是雷德·罗宾森，他现在是杨百翰大学组织行为学的教授。我在传教的时候认识他，传教之后我们成了室友。雷德切实遵守诫命，毫不马虎，他对先知的爱，以及对救主坚定不移的见证，再再巩固了我和他身边的人。过去45年来，他一直是我的好榜样。

另一位室友是泰瑞尔·柏得，目前住在美国犹他州圣乔治。我是在美国爱达荷州波卡特罗上高中的时候，认识泰瑞尔的。虽然我们曾一起打篮球，但我们的友谊是从我观察到他的灵性成熟时开始的。他会坦然地分享个人的灵性观点，以及读到和学到的人生原则。我当时很惊讶竟能从一个17岁的人口中听到这些话。我们决定在杨百翰大学的时候一起住。

那个年代，我们没有电脑，但有打字机。泰瑞尔会收集对他有意义的经文和励志的铭言，用打字机打出来，然后收在小盒子里，可以常常拿出来看。他收集了上千则的经文和铭言，有很多他甚至可以背出来。尽管我当时要工作——每天早上4：00到7：00清扫图书馆——而且还修了很多堂课，但看到泰瑞尔这样做，我也开始制作自己的档案盒。

虽然事隔50年，我依然记得这段话：

当然，我也记得像这样有力的经文：

「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；

「凡活着信我的人必永远不死」（约翰福音11：25-26）。

泰瑞尔帮助刚读大学的我，把经文及智慧的言语放进脑海，并持续影响了我的一生。我要感谢雷德·罗宾森和泰瑞尔·柏得，他们在我最需要的时候，看顾了我的灵性。

这是我的邻居多马·凯写的一段诗词：

亲爱的朋友和同工门徒，我向你们坚定地见证，我知道救主活着，祂已复活，祂带领这神圣的事工。纳尔逊会长是祂在世上所膏抹的先知。我们在世上的时间具有永恒的重要意义。

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大家坐在一起

只要你尽心爱神，祈求能成为祂手中的工具去个别施助，培养接受启示的能力，并信赖圣灵的影响力，我应许主就会把祂特别的儿女放在你的道路上，而你会成为他们的施助天使，永远祝福他们的生活。你会以更神圣的方式施助。

我祈求当你继续走在尘世生活最重要的这条道路上时，会一直谨记着这件事。我留下我对救主坚定且稳固的见证，也见证你对祂的永恒价值；祂会再度来临，并接受我们为祂的儿女和门徒。■