Соберите отряд

Тысячи Святых последних дней затихли, когда по огромному залу собраний на первом этаже почти достроенного храма в Наву пронесся голос Люси Мак Смит.

Было утро 8 октября 1845 года, третий и последний день осенней конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Зная, что у нее уже не будет так много возможностей обратиться к Святым – особенно теперь, когда они планировали покинуть Наву, чтобы найти новый дом на западе, – Люси говорила с силой, превосходящей способности ее слабого 72-летнего тела.

«22 сентября было 18 лет, как Джозеф достал листы из земли, – свидетельствовала она, – и в прошлый понедельник было ровно 18 лет, как Джозеф Смит, Пророк Господа»¹…

Она сделала паузу – в памяти всплыли мысли о Джозефе, ее сыне, преданном мученической смерти. Святые, находившиеся в зале, уже знали, как Ангел Господа привел его к золотым листам, зарытым в холме Кумора. Они знали, что Джозеф перевел листы даром и силой Божьей и издал эту летопись под названием Книга Мормона. И все же сколько Святых в этом зале собраний действительно знали его?

Люси все еще помнила, как Джозеф, которому тогда был лишь 21 год, впервые сказал ей, что Бог вверил ему листы. Все утро она была исполнена тревоги, боясь, что он вернется домой с холма с пустыми руками, как это происходило последние четыре года. Но когда он пришел, то сразу же успокоил ее. «Не переживай, – сказал он. – Все в порядке». Затем в качестве доказательства того, что листы у него, он передал ей завернутые в носовой платок истолкователи, которые Господь уготовил для перевода листов.

В то время поверивших в это было немного; по большей части все они были членами семьи Смитов. Теперь же в Наву, штат Иллинойс, где члены Церкви собирались в течение последних шести лет, проживало более одиннадцати тысяч Святых из Северной Америки и Европы. Некоторые из них были новыми членами Церкви и не имели возможности познакомиться с Джозефом или его братом Хайрамом, прежде чем погромщики застрелили их в июне 1844 года². Именно поэтому Люси хотела сказать несколько слов об убитых. Ей хотелось поделиться свидетельством о пророческом призвании Джозефа и роли ее семьи в Восстановлении Евангелия прежде, чем Святые отправятся в путь.

Более месяца погромщики, вершившие самосуд, сжигали дома и предприятия Святых в близлежащих поселениях. Боясь за свою жизнь, многие семьи скрылись в относительно безопасном городе под названием Наву. Но шла неделя за неделей, и погромщики становились все сильнее и организованнее. Вскоре между ними и Святыми начались перестрелки. Тем временем правительства штата и страны не делали ничего, чтобы защитить права Святых³.

Считая, что это лишь вопрос времени, прежде чем погромщики нападут на Наву, руководители Церкви договорились о шатком перемирии, согласившись вывезти Святых из округа к весне⁴.

Ведомые Божественным откровением, Бригам Янг и другие члены Кворума Двенадцати Апостолов планировали переправить Святых более чем за 1500 км на запад, за Скалистые горы, где кончалась граница Соединенных Штатов Америки. Двенадцать, будучи председательствующим кворумом Церкви, объявили об этом решении Святым в первый день осенней конференции.

«Господь желает расширить наше поле деятельности, – провозгласил Апостол Парли Пратт, – чтобы мы могли наслаждаться чистыми принципами свободы и равноправия»⁵.

Люси знала, что Святые помогут ей совершить это путешествие, если она решится на это. Согласно откровениям, Святым было велено собраться в одном месте, и Двенадцать намеревались исполнить волю Господа. Но Люси была стара и считала, что жить ей осталось недолго. После смерти она хотела, чтобы ее похоронили в Наву рядом с Джозефом, Хайрамом и другими членами семьи, ушедшими из этой жизни, включая ее мужа Джозефа Смита-старшего.

Кроме того, большинство из живущих членов ее семьи собирались остаться в Наву. Ее единственный выживший сын, Уильям, был членом Кворума Двенадцати, но отверг их руководство и отказался идти на запад. Три ее дочери – Софрония, Катрин и Люси – также решили остаться. Такое же решение приняла и ее невестка Эмма, вдова Пророка.

Обращаясь к собравшимся, Люси призвала их не переживать по поводу ожидавшего их путешествия. «Не падайте духом и не говорите, что у вас нет ни повозок, ни вещей», – сказала она. Несмотря на бедность и гонения, ее семья исполнила повеление Господа издать Книгу Мормона. Она призвала их внимать руководителям и хорошо относиться друг к другу.

«Как говорит Бригам, вы все должны быть честными, или вы не доберетесь туда, – сказала она. – Если вы будете выражать недовольство, то столкнетесь с трудностями».

Люси говорила о своей семье, ужасных преследованиях, которым они подвергались в штатах Миссури и Иллинойс, и об испытаниях, которые ожидали Святых. «Я молюсь, чтобы Господь благословил руководителей Церкви, Брата Бригама и всех остальных, – сказала она. – Когда я отправлюсь в мир иной, я хочу увидеться со всеми вами»⁶.

В январе 1846 года Бригам часто встречался с членами Кворума Двенадцати и Совета пятидесяти, организацией, курировавшей мирские дела Царства Божьего на Земле, чтобы спланировать наилучший и самый быстрый способ вывезти Святых из Наву и установить для них новое место собирания. Хибер Кимбалл, его соратник по Кворуму Двенадцати, предложил, чтобы они как можно скорее отправили на запад небольшой отряд Святых.

«Соберите отряд из тех, кто успеют подготовиться, – посоветовал он, – чтобы отправиться в любой момент, когда будет повелено, и приготовить место для своих семей и для бедных».

«Если вперед пойдет передовой отряд, который сможет провести весной сев, – отметил Апостол Орсон Пратт, – то в путь надо отправляться 1 февраля». Он спросил, не будет ли разумнее обосноваться где-то поближе, чтобы засеять поля раньше.

Бригаму не понравилась эта идея. Господь уже указал Святым обосноваться вблизи Большого Соленого озера. Оно было частью нагорья Большого Бассейна, огромного чашеобразного участка суши, окруженного горами. По большей части он представлял собой пустынные земли, которые было непросто возделывать, из-за чего многие американцы не желали переезжать на запад.

«Если мы поселимся меж горами, там, где планируется, – заключил Бригам, – ни для кого вокруг это не должно быть предметом для беспокойства». Бригам понимал, что эта местность была уже населена коренными народами, и все же он надеялся, что Святые смогут мирно поселиться среди них⁷.