2020
Τέσσερεις εικόνες από την εβδομάδα του Πάσχα
Απρίλιος 2020


Τέσσερεις εικόνες από την εβδομάδα του Πάσχα

Εικόνα
A crown of thorns.

«H δική μου βασιλεία δεν είναι από τούτο τον κόσμο» (Κατά Ιωάννην 18:36).

Στεφάνι από αγκάθια

Βλέπε Κατά Ματθαίον 27:29, Κατά Μάρκον 15:17, Κατά Ιωάννην 19:2.

Οι Ρωμαίοι στρατιώτες έθεσαν ένα στεφάνι από αγκάθια στον Σωτήρα. «Ίσως αυτή η σκληρή πράξη ήταν μία διεστραμμένη απόπειρα μίμησης της επίθεσης στην κεφαλή του αυτοκράτορα του δάφνινου στεφανιού… Πόσο οδυνηρό ήταν αυτό, αν σκεφθούμε ότι τα αγκάθια συμβόλιζαν τη δυσαρέσκεια του Θεού όταν καταράστηκε το χώμα εξαιτίας του Αδάμ, ότι από εκείνη τη στιγμή και στο εξής θα έβγαζε αγκάθια. Φορώντας όμως το στεφάνι, ο Ιησούς μετέτρεψε τα αγκάθια σε σύμβολο της δόξας Του» (Πρόεδρος Τζέιμς Φάουστ, γενική συνέλευση Απριλίου 1991).

Πορφυρή χλαμύδα

Βλέπε Κατά Ματθαίον 27:28, Κατά Μάρκον 15:17, Κατά Ιωάννην 19:2.

Το πορφυρό ήταν βασιλικό χρώμα και οι στρατιώτες έβαλαν αυτή τη χλαμύδα στον Ιησού Χριστό για να τον χλευάσουν, επειδή είχε ισχυριστεί ότι ήταν βασιλεύς των Ιουδαίων. Φυσικά, στην πραγματικότητα, Εκείνος είναι πολλά περισσότερο από αυτό – είναι ο «Bασιλιάς αυτών που βασιλεύουν και ο Kύριος αυτών που κυριεύουν» (Προς Τιμόθεον Α΄ 6:15, Αποκάλυψη 19:16).

Εικόνα
Oil on canvas painting of Christ standing with hands bound in front, and dressed in a purple robe. Pilate is seated and dressed in gold and white. Artist signed and dated painting in lower left hand corner.

«Αίμα θα βγαίνει από κάθε του πόρο, τόση μεγάλη θα είναι η αγωνία του» (Μωσία 3:7).

Σύνθλιψη της ελιάς

Βλέπε Κατά Ματθαίον 26:36, Κατά Μάρκον 14:32, Κατά Λουκάν 22:39-40, Κατά Ιωάννην 18:1.

«Είναι οδυνηρά συμβολικό ότι “αίμα [έβγαινε] από κάθε του πόρο” [Μωσία 3:7] καθώς ο Ιησούς υπέφερε στη Γεθσημανή, τον τόπο της σύνθλιψης της ελιάς. Για την παραγωγή ελαιολάδου την εποχή του Σωτήρος, συνέθλιβαν αρχικά τις ελιές κυλώντας μία μεγάλη πέτρα επάνω τους. Ο “πολτός” που παραγόταν τοποθετείτο σε μαλακά, αραιά πλεγμένα καλάθια, τα οποία ήταν στοιβαγμένα το ένα επάνω στο άλλο. Το βάρος του σωρού έβγαζε το πρώτο και το καλύτερο λάδι. Κατόπιν, τοποθετούσαν επιπλέον βάρος, βάζοντας ένα μεγάλο δοκάρι ή κούτσουρο επάνω στα στοιβαγμένα καλάθια, παράγοντας περισσότερο λάδι. Τελικά, για να εξαχθούν και οι τελευταίες σταγόνες, έβαζαν πέτρες επάνω στο δοκάρι, στη μία άκρη, για να δημιουργήσουν τη μέγιστη δυνατή δύναμη σύνθλιψης. Και ναι, το λάδι έχει το κόκκινο του αίματος όταν αρχίζει να τρέχει στην αρχή» (Πρεσβύτερος Τοντ Κριστόφερσον, γενική συνέλευση Οκτωβρίου 2016).

Εικόνα
A stone olive press

«Δεν είναι εδώ, αλλ’ αναστήθηκε» (Κατά Λουκάν 24:6).

Ο άδειος τάφος

Βλέπε Κατά Ματθαίον 28:1-8, Κατά Ιωάννην 20:1-18.

«Ο άδειος τάφος εκείνο το πρώτο πρωινό του Πάσχα ήταν η απάντηση στην ερώτηση του Ιώβ: “Αν ο άνθρωπος πεθάνει, θα ξαναζήσει;” [Ιώβ 14:14]. Προς όλους όσοι ακούν τη φωνή μου, δηλώνω: Αν κάποιος πεθάνει, θα ξαναζήσει. Το γνωρίζουμε, διότι έχουμε το φως της αποκεκαλυμμένης αλήθειας» (Πρόεδρος Τόμας Μόνσον, «Αναστήθηκε!» γενική συνέλευση Απριλίου 2010).

Εικόνα
Jesus Christ's empty tomb - set at Goshen, Utah

Εικονογράφηση ενός στεφανιού από αγκάθια υπό Dilleen Marsh

Ο Χριστός και ο Πιλάτος, υπό Marcus Vincent, κατόπιν αδείας του Μουσείου Ιστορίας της Εκκλησίας

Φωτογραφία σύνθλιψης ελιάς υπό Getty Images