「耶穌基督是我們的救主」，2023年4月，利阿賀拿。
耶穌所行的奇蹟
耶穌基督是我們的救主
我見證，耶穌基督藉著復活和祂福音的復興，為所有人打開機會之門，能通過幔子去到祂父的面前。
祂已復生，格瑞·奧申繪，不得複製
抹大拉的馬利亞站在空墳外，復活的救主問她：「為甚麼哭？」
她回答說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我便去取他。」
耶穌說：「馬利亞。」
她認出那是夫子，便說：「拉波尼！」（見約翰福音20：15-16。）
救主向馬利亞顯現，又在上層房間向使徒顯現（見路加福音24：36-43），並一次同時向500位弟兄顯現（見哥林多前書15：6），在滿地富地有為數2,500的群眾見到祂（見尼腓三書11：7-17），還有我們這時代的約瑟·斯密；1祂的復活是人類歷史上記載最詳盡的事件之一。
這也是從古至今最重要的事件。
耶穌基督在塵世傳道期間讓寡婦的兒子（見路加福音7：11-15）、睚魯的女兒（見馬可福音5：38-42），以及祂的朋友拉撒路（見約翰福音11：39-44）從死裡復生。然後，在塵世傳道結束時，耶穌更藉著父神賜給祂的能力，使自己復活。
祂這樣提到自己的身體：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來」（約翰福音2：19）。
祂也宣告：「我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。
「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令」（約翰福音10：17-18）。
救主的復活是終極的勝利、最偉大的奇蹟，2憑藉著預立、難以形容的痛苦，以及來自上天的神聖力量而促成。耶穌基督藉著那不可思議的力量——以祂父的愛、全知和全能運作的力量——成為復活「初熟的果子」（哥林多前書15：23）。
復活對我們的意義
我很感謝，2005年的那個星期六，我正好在家。我和第一任妻子丹柔做完家事後，決定放鬆幾分鐘。我們坐在沙發上，手握著手，開始看電視。
沒過幾分鐘，丹柔突然意外但平靜地悄悄進入永恆。我試著搶救她，但徒勞無功。震驚和憂傷令我不勝負荷，我將近60年最要好的朋友就這樣走了。
十年前，我的女兒愛蜜麗因癌症去世，她當時才37歲。2019年，這個可怕的疾病讓我失去第二個寶貴的女兒，她當時才67歲。
在失去親人的時刻，我非常感激自己對主耶穌基督的見證。因為祂戰勝了墳墓，我們才能看到自己復活的指望。
到我這裡來，伊娃·提摩太繪
救主在復活後宣告：「天上地下所有的權柄都賜給我了」（馬太福音28：18）。這個權柄包括復活的權鑰。我知道祂會運用這些權鑰來讓丹柔、愛蜜麗和溫蒂復活，也會運用這些權鑰讓人類家族的其他人復活。
對神的兒女來說，復活代表著衰老、退化和腐朽都會成為過去。「這必死的要穿上不死」（摩賽亞書16：10），而且「靈和身體必重新結合成完美的狀態」（阿爾瑪書11：43）。
復活也使得另一種結合成為可能，即家人的結合。我們與親人以愛心彼此相處，他們去世時，我們不免哀哭（見教義和聖約42：45）。但是，就和抹大拉的馬利亞一樣，我們若懷著永恆家庭的遠景去展望未來，憂傷的淚水就會化作喜樂的淚水。
藉由福音的新永約，我們在聖殿中締結今世和永恆的婚姻。只要我們遵守在聖殿裡所立的聖約，沉思主對祂約民的應許，對死亡的恐懼就會消失。相反地，我們會滿心喜悅地期待與家人一同再度去到神的面前。
高榮婚姻是超升的聖約。主應許說，那些以此方式結婚的人，「將在第一次復活中出來；……並將繼承寶座、國度、公國、能力、領域……，達到他們在一切事物中的超升和榮耀」（教義和聖約132：19）。
創造、墜落和贖罪，三者的目的在聖殿中同歸於一。世人需要這項安慰人心的知識，這就是為什麼我們要聚集以色列。
為永恆未來作準備
丹柔和女兒們的離世，提醒了我一項重要的真理：「今生是世人為迎見神而作準備的時候；是的，看啊，今生的日子是世人完成工作的日子」（阿爾瑪書34：32）。
丹柔一生都在準備回到天上的家。她知道自己在世上的時間很寶貴，把每一天當做自己的最後一天在過。
約伯曾問：「人若死了豈能再活呢？」（約伯記14：14）由於耶穌基督的贖罪，約伯這問題的答案絕對是肯定的！我們必定會復活。每個人都必須回答的問題是：「我會準備好在復活後，住在神的面前嗎？」
神的一些孩子活得好像不打算死去一樣，還有些人活得好像不需要為自己的行為負責。我們作決定時，會想到永恆，還是只想到今天？將今生的屬世事物放在第一位，無法幫助我們為來生的永恆事物作好準備。
有些人會很長壽，有些人則早逝。無論壽命長短，都是有限的。我們要邁向永恆，並獲得等待著忠信聖徒的圓滿喜樂，都必須經歷死亡。我們若用永恆的觀點去了解自己的存在，就會知道死亡是救恩計畫中的一種慈悲。死亡是回到神面前的通道。
死亡只有在我們還沒有準備好迎見神的時候來到，才算太早。因此我們必須作好準備。
我們藉著專注在救主和祂的福音上來作準備。
我們藉著運用信心、透過悔改使「基督的贖罪之血」（摩賽亞書4：2）在我們身上發生功效、受洗和接受聖靈的恩賜，來作準備。
我們藉著在聖殿接受恩道門和印證來作準備。
我們藉著以理智克制慾望、照顧好自己的身體，讓我們能「在高榮國度將之純潔地呈獻在神面前」，3來作準備。
我們藉著培養基督般的品格、愛神和愛我們的鄰人，來作準備（見馬太福音22：37-40）。
我們藉著遵守聖約、讓神在生活中得勝、在幔子兩邊聚集以色列，以及持守到底，來作準備。
耶穌向五百人顯現，格蘭特·克勞生繪
使徒的見證
救主死亡時，大地震動、岩石裂開、墳墓開啟，耶路撒冷聖殿裡的幔子「從上到下裂為兩半」（馬太福音27：51；亦見馬可福音15：38；路加福音23：45）。
至聖所象徵神所在之地，以幔子和聖殿的其他區域隔開。唯有在贖罪日那天，主領的大祭司才能通過幔子，灑上贖罪祭的血，贖全以色列的罪。
耶穌基督流血時，完成了最後且「無限的贖罪」（尼腓二書9：7），並成全了律法。聖殿的幔子裂開，象徵著這位偉大的大祭司已通過死亡的幔子，即將去到祂父的面前，也為所有人打開同樣的機會之門，能通過幔子去到永恆之神的面前。4
我要和總會會長團及十二使徒定額組的弟兄們一同見證，這項來自天上的應許是真實的。
我見證，我們能「希望靠著基督的贖罪和祂復活的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因〔我們〕對祂的信心而實現」（摩羅乃書7：41）。
我見證，由於救主復活和贖罪的奇蹟，「人人都必屈膝，人人都必開口崇拜。我們每一個人都要站在祂的面前，依照我們的行為以及內心的願望來接受審判」。5
願我們都能為那榮耀的日子作好準備。■