Алма 42

Алма завършва съвета си към своя страдащ син Кориантон, като обяснява, че Небесният Отец е предоставил начин всички съгрешили да получат милост. Той учи сина си относно наказанията, които се изискват от закона на правосъдието относно греха. След това Той свидетелства, че Исус Христос ще „задоволи изискванията на правосъдието” (Алма 42:15), страдайки за всички, които са съгрешили и желаят да се покаят. Господ предоставя милост на каещия се.

Затворете очи за момент и размишлявайте как би изглеждал вашият съд, когато му дойде времето. Правейки преглед на живота си, искате ли съда да бъде справедлив? Защо бихте искали вашата присъда да бъде справедлива?

Сега, помислете си какво означава думата справедлив. Едно определение на справедлив включва да си получиш заслуженото; идеята за справедливост се свързва с термина от Писанията правосъдие.

Изображение

везни

1. Нарисувайте едни обикновени везни в дневника си за изучаване на Писанията подобно на показаните тук. След това, напишете думата правосъдие под рисунката. Оставете празно място в дневника си, за да включите и други наименования за рисунката си, докато продължавате с урока.

За да си помогнете да разберете понятието правосъдие, прочете следното изказване на старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение

Старейшина Далин Х. Оукс

„Думата правосъдие има много значения. Едно от тях е баланс. Общоизвестен символ за правосъдие са теглилките на везна. …

… Идеята за правосъдие като нещото, което човек заслужава, е основната предпоставка на всички стихове, в които се говори как хората ще бъдат съдени за техните дела („Sins, Crimes, and Atonement” (address to CES religious educators, фев. стр. 7, 1992 г., стр. 1).

Синът на Алма, Кориантон, е разтревожен относно справедливостта на Последния съд. Прочетете Алма 42:1 и отбележете какво според Кориантон би било несправедливо по отношение на Последния съд.

Спомнете си, че Кориантон извършва множество грехове, някои от които са много сериозни (вж. Алма 39:2–3); поради това Кориантон може да е желал или да се е надявал, че не е справедливо онези, които са прегрешили, да бъдат наказвани.

2. В дневника си за изучаване на Писанията, напишете защо смятате, че онези които не са се покаяли от греховете си, ще се притесняват да получат „заслуженото” в съдния ден.

В Алма 42:2–11, Алма откликва на опасението на Кориантон, като обяснява, че от Падението на Адам произлизат физическата смърт (отделянето на тялото и духа при смъртта на тялото) и духовната смърт (отделянето от Бог поради греха). Поради това е било нужно да бъде установен план, който да възстанови човечеството от падналото им състояние. В противен случай, цялото човечество би останало в едно грешно състояние и би било окаяно завинаги според изискванията на правосъдието.

Прочетете Алма 42:12 и открийте причината, поради която човечеството се оказва в това паднало състояние. Сега прочетете Алма 42:14 и отбележете последствието от нашето непослушание, което се изисква от правосъдието. На рисунката с везните, която направихте в дневника си за изучаване на Писанията, напишете Нарушение—непослушание или грях под лявата везна и Наказание—отлъчване от Божието присъствие под дясната везна.

3. Прочетете Алма 42:18. Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:

   1. Какво според вас означава да имаш „угризение на съвестта” (Алма 42:18)?

   2. Към какво може да ни отведе угризението на съвестта?

От това, което учи Алма, какво изисква закона на правосъдието, когато човек не се подчинява на заповедите? (Поради нашето неподчинение, законът на правосъдието изисква да изпитваме угризение и да бъдем отхвърлени от Божието присъствие.) Размишлявайте за момент за случай, когато сте изпитали съжаление и скръб или оттгелянето на Светия Дух, заради нещо грешно, което сте извършили. Представете си това чувство, умножено по всичко, което някога сте извършили погрешно, след което си представете как може да изпитвате това чувство завинаги.

Въз основа на наученото от Aлмa, искате ли Последният съд да се основава единствено на правосъдието? Искате ли да получите това, което „заслужавате” за погрешните неща, които сте извършили?

Едно от Божиите качества е това, че Той е справедлив. Изискванията на правосъдието осъждат всяко едно от чедата на Небесния Отец и не биха позволили на никой от нас да живее с Него в греховното си състояние. Обърнете внимание на следния въпрос: Има ли начин изискванията на правосъдието да бъдат изтрити или отхвърлени?

Много хора биха отговорили на този въпрос, твърдейки че ако се покаем, не би следвало да изпитаме последствията от греховете си. Въпреки че този отговор в крайна сметка е правилен, важно е да се разбере, че да бъдат изтрити или опростени последствията, би било несправедливо, тъй като изискванията на правосъдието не биха били изпълнени. Алма учи, че не е възможно премахването на наказанието, без да бъдат задоволени изискванията на правосъдието. Прочетете Алма 42:25 и открийте какво би станало, ако Бог просто премахнеше последтвията на греха и оставеше справедливостта незадоволена.

Размишлявайте върху следния въпрос преди да прочетете Алма 42:15, за да откриете отговора: Ако наказанието за греховете ни не може да бъде премахнато, то тогава как бихме могли да имаме мир в съзнанието си и да бъдем възстановени в Божието присъствие?

Може да ви е от полза да разберете, че изразът „да задоволи изискванията на правосъдието” означава да се плати за наказанията, изисквани от правосъдието.

От Алма 42:15 научаваме: Единението на Исус Христос задоволява изискванията на правосъдието, така че да може да бъде дадена милост на каещия се. Довършете рисунката на везните, която направихте в дневника си за изучаване на Писанията, като напишете следното Задоволени от милост—Единението на Исус Христос под израза „Наказание …”.

4. Представете си, че имате приятел, който се бори с бремето, породено от неговите или нейните грехове. В дневника си за изучаване на Писанията, напишете как бихте обяснили на вашия приятел начина, по който Единението на Исус Христос позволява на всеки един от нас да получи милост.

Размишлявайте какво означава за вас това да знаете, че Спасителят по желание изстрада вместо вас наказанията, изисквани от правосъдието, така че вие да получите милост?

Прочетете Алма 42:22–24 и отбележете какво е необходимо, за да получим милост. Изразът „истински покаялите се” в стих 24 означава искрено разкайващи се. Въз основа на това, което сте прочели, довършете следния принцип: Ако се покаем, ние ще получим чрез Единението на Исус Христос.

Президент Бойд К. Пакър, президент на Кворума на дванадесетте апостоли, говори за Исус Христос като за ходатай. Ходатай е човек, който стои между две страни, за да помогне в разрешаването на спор. Докато четете думите му, открийте по какъв начин е нужен Спасителят, за да може грешникът да се сдобие с милост:

Изображение

Президент Бойд К. Пакър

„Съгласно вечен закон, милостта не може да бъде осигурена, освен ако няма човек, който да има желанието и способността да поеме нашия дълг, да плати цената и да постави условията за нашето изкупление.

Освен ако няма ходатай, освен ако нямаме приятел, пълната тежест на правосъдието, неприятна и несмекчена, ще се стовари върху нас. Пълното плащане за всяко прегрешение, от най-малкото до най-голямото, ще бъде взето от нас до последно.

Но знайте следното: Истината, славната истина, обявява, че такъв Ходатай съществува. …

Чрез Него милостта може да бъде проявена изцяло към всеки от нас, без да бъде накърнен вечния закон на справедливостта. …

Милостта не се получава автоматично. Това става чрез завет с Него. Това става според Неговите условия, Неговите щедри условия” („The Mediator”, Ensign, май 1977 г., стр. 55–56).

Изображение

О, мой Отче

Завършвайки речта си към Кориантон, Алма обобщава всичко, на което се е опитал да научи своя син. Прочетете Алма 42:26–31 и отбележете това, което Алма желае за Кориантон, когато той разбира ученията и принципите, на които Алма учи в тази глава. Обърнете внимание на желанието на Алма Кориантон да не извинява греховете си, а по-скоро да позволи на ученията и принципите, отнасящи се до правосъдието, милостта и Единението да „имат пълна власт над сърцето (му)” (Алма 42:30). Как можете вие да позволите на тези учения и принципи да действат с пълна сила във вашето сърце?

5. Във вашия дневник за изучаване на Писанията, запишете мислите си по следния въпрос: Ако можехте лично да изразите вашата благодарност към Спасителя за Неговата жертва за вас, какво бихте Му казали?

Важно е да знаете, че Кориантон се покайва и в последствие допринася значително за растежа на Църквата (вж. Алма 49:30).

6. В долната част на вашия дневник за изучаване на Писанията със задачите от днес, запишете:

   Аз изучавах Алма 42 и завърших този урок на (дата).

   Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: