Jakob 1 bis 4

• Zu Beginn des Gesprächs über Jakobs eifrige Arbeit unter seinem Volk können Sie die Unterrichtsteilnehmer bitten, von einem Erlebnis zu erzählen, als sie durch den Dienst eines Führers der Kirche gesegnet wurden. Oder Sie bitten jemanden, der eine Führungsposition innehatte oder innehat, von einem Erlebnis zu erzählen, als er sich dazu inspiriert fühlte, jemandem zu helfen. Die Unterrichtsteilnehmer könnten in Jakob 1:6-8,15-19 und 2:1-11 sowie 4:18 Begriffe und Formulierungen suchen, die beschreiben, wie Jakob seine Berufung sah und was ihm sein Volk bedeutete. Wie haben Führungsbeamte, die wir kennen, ihre Berufung groß gemacht? Was sagen diese Verse darüber aus, wie wir die Führer der Kirche unterstützen sollen?

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Zwei Männer an einem Schreibtisch geben sich die Hand

• Der Herr warnte die Nephiten eindringlich vor Stolz. Als Einstieg in ein Gespräch über dieses Thema können Sie einige Unterrichtsteilnehmer im Voraus bitten, darauf zu achten, auf welche Weise der Widersacher heutzutage die Liebe zum Reichtum fördert. Bitten Sie sie dann, der Klasse zu berichten, was sie festgestellt haben. Die Unterrichtsteilnehmer können in Zweiergruppen Jakob 2:12-21 lesen und darauf achten, was der Herr darüber sagt, wie wir materiellen Wohlstand betrachten sollen. Sie können dann ein Plakat gestalten, mit dem dieser Grundsatz beworben wird, und es vorstellen. Geben Sie den Unterrichtsteilnehmern Zeit, still für sich darüber nachzudenken, wie sie das, was sie aus Jakobs Botschaft lernen, umsetzen können.

• Die Unterrichtsteilnehmer könnten dazu Jakob 2:12-21 durchgehen und als Ergänzung zu Elder Perrys Aufstellung eigene Fragen aufschreiben. Inwieweit erweitert Elder Perrys Aussage im Zusatzmaterial unser Verständnis der Lehren Jakobs?

• Elder David A. Bednar hat erklärt, dass wir „in einer Welt [leben], die der Ansicht, dass die Zeugung etwas Heiliges ist, immer häufiger mit Spott begegnet und den Wert des menschlichen Lebens herabsetzt“ („Wir glauben, dass es recht ist, keusch zu sein“, Liahona, Mai 2013, Seite 44). Wie können Sie den Unterrichtsteilnehmern helfen, Jakob 2:23-35 heranzuziehen, um dem, was die Welt zu Keuschheit zu sagen hat, etwas entgegenzusetzen? Beispielsweise können Sie die Frage Was bedeutet dem Herrn die Keuschheit? an die Tafel schreiben und die Unterrichtsteilnehmer bitten, Antworten darauf zu finden. Einige von ihnen können in Jakob 2:23-35 nach Antworten suchen, die anderen in der oben genannten Ansprache von Elder Bednar. Die Unterrichtsteilnehmer können die Antworten, die sie finden, an die Tafel schreiben. Um die Maßstäbe und die Segnungen zu besprechen, die mit dem Befolgen des Gesetzes der Keuschheit verbunden sind, können Sie den Abschnitt „Sexuelle Reinheit“ in der Broschüre Für eine starke Jugend (Seite 35ff.) durchgehen oder das im Zusatzmaterial aufgeführte Video zeigen. Welche Segnungen empfängt man, wenn man keusch lebt?

• Jakob wollte eines deutlich machen: Obwohl er und sein Volk hunderte Jahre vor dem irdischen Wirken des Erretters lebten, wussten sie von ihm und blickten auf ihn, um Errettung zu erlangen. Warum hielten die Nephiten Jakob 4:4,5 zufolge das Gesetz des Mose? Was weist heutzutage unsere Seele auf den Erretter hin? Welche Symbole oder Vergleiche verwendete Jakob, um Jesus Christus zu verkünden? (Siehe auch Genesis 22:1-13.)

• Hatte jemand in der Klasse in letzter Zeit eine augenärztliche Untersuchung? Wenn ja, könnte der Betreffende beschreiben, wie der Arzt festgestellt hat, wie gut sein Sehvermögen ist. Die Unterrichtsteilnehmer können sich dazu äußern, was es wohl bedeutet, geistig blind zu sein. Inwieweit lässt sich geistige Blindheit mit körperlicher Blindheit vergleichen? Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, Möglichkeiten vorzuschlagen, wie man feststellen kann, ob man geistig blind ist. Die Unterrichtsteilnehmer können auch Jakob 4:8-18 durchgehen und Vorschläge dazu machen, was man tun kann, um Geistiges besser zu „sehen“.

• Elder Quentin L. Cook hat vier Möglichkeiten beschrieben, wie Menschen heutzutage möglicherweise „über das Ziel hinaus[schauen]“ (siehe Zusatzmaterial). Was tragen seine Aussagen zu unserem Verständnis von Jakob 4:13-15 bei? Was bedeutet es, über das Ziel hinauszuschauen? Wie können wir vermeiden, über das Ziel hinauszuschauen?

Elder L. Tom Perry bezog sich auf Jakob 2:13-19, als er sagte: „Wir müssen uns also den Rat Jakobs zu Herzen nehmen. Wir müssen diese heilige Schrift so lesen, als sei sie für uns geschrieben worden, für die Menschen dieser Tage – denn genau das ist der Fall. Seine Worte müssen uns zu forschender Einkehr veranlassen. Haben wir uns die richtigen Prioritäten gesetzt? Investieren wir, zuerst und vor allem, in das, was ewig ist? Richten wir den Blick auf die Ewigkeit? Oder sind wir in die Falle getappt, zuerst in die Dinge der Welt zu investieren und dann den Herrn zu vergessen?“ („Vereint durch den Aufbau des Gottesreiches“, Der Stern, Juli 1987, Seite 29.)

• „Ich bleibe rein!“

  

Elder Quentin L. Cook hat darüber gesprochen, wie man möglicherweise über das Ziel hinausschaut: