Johannese 2–4.

• Vahel võime saada vaimseid kaemusi, kui pöörame tähelepanu pühakirjaloo üksikasjadele. Soovi korral paluge klassi liikmetel lugeda salme Johannese 2:1–11 ja loetleda üksikasjad, mis süvendavad nende tänulikkust pulmapeol tehtud ime eest. Kuidas avaldus selles imes Jumala au? (Vt s 11.)

• Ehk aitab klassi liikmetel seda lugu mõista see, kui nad vaatlevad seda imet nende erilisest vaatenurgast, kes olid selle tunnistajateks. Kuidas suhtume vahel imedesse pulmapeoliste sarnaselt, nagu näiteks Maarja, kes teadis, et ime võib sündida, või peokorraldaja, kes polnud ime sündimisest teadlik? Soovi korral paluge mõnel klassi liikmel anda pulmast ülevaade, otsekui nad oleksid olnud üks kohalolijaist.

• Kuidas aidata klassi liikmetel võtta õppust loost, kus Jeesus ajab templist välja rahavahetajad? Kuidas nad saavad kaitsta selliseid pühapaiku ja pühi asju, nagu kodu, kirik, tempel ja pühakirjad? Abiks võib olla järgmine president David O. McKay mõtteavaldus: „„Ärge tehke minu Isa koda kaubakojaks!” (Jh 2:16) Raha teenimise ja kulutamise, .. vigade otsimise ja eriti ligimestest tagarääkimisega jumalateenistuskojas rikutakse sisuliselt seda peaaegu kaks tuhat aastat tagasi antud käsku.” (Conference Report, okt 1956, lk 7) Kuidas saame hoida templit ja muid pühapaiku pühana?

• Et aidata klassi liikmetel mõista Jeesuse kutset uuesti sündida (vt Jh 3:3), võiksite paluda neil jagada kaemusi, mida nad saavad Päästja õpetusest Nikodeemusele neis salmides. Milliseid sõnu ja fraase Ta kasutas? Millised muud pühakirjakohad või Kiriku juhtide mõtteavaldused võiksid avardada kiriku liikmete arusaamist sellest kutsest? (Vt pühakirjanäidete leidmiseks õpiabi Topical Guide, märksõna „Man, New, Spiritually Reborn”; Kiriku juhtide mõtteavaldused leiate „Lisamaterjalidest”.)

• Kuidas saaksid klassi liikmed selgitada mõnele teist usku inimesele, mida tähendab olla uuesti sündinud? Kuidas nad käsitleksid selle jutuajamise käigus ka meeleparandust, ristimist ja liikmeks kinnitamist? Soovi korral paluge klassi liikmetel harjutada sellele küsimusele vastamist koos kõrvalistujaga. Arutelule võib anda lisaväärtust prohvet Joseph Smithi tsitaat „Lisamaterjalides”.

• Osa inimeste arvates ei suuda inimene tõeliselt muutuda, kuid Nikodeemus on näide kellestki, kes Jeesuse Kristuse evangeeliumi järgimise tulemusel muutus. Et aidata klassi liikmetel seda mõista, võiksite paluda neil uurida salme Johannese 3:1–2; Johannese 7:40–52 ja Johannese 19:39–40. Mida õpime neist lõikudest Nikodeemuse suhtumise ja tõekspidamiste kohta? Kuidas ta aja jooksul muutus? Milliseid näiteid oskame tuua tuttavatest inimestest, kes on evangeeliumi tõttu muutunud?

• Mõne väikelapse või väikelapse pildi nägemine võib anda teie klassile hea võimaluse kõrvutada vastsündinu omadusi mõne inimese omadustega, kes on vaimselt uuesti sündinud.

• Meie keha vajab iga päev toitu ja vett. Jeesus viitas neile üleüldistele vajadustele, kui õpetas nii Samaaria naist kui ka oma jüngreid. Et aidata klassi liikmetel mõista, mida Päästja õpetas, võiksite panna tahvlile pildid toidu ja veega ning paluda klassi liikmetel kirjutada kummagi pildi alla vaimsed tõed, mida Jeesus õpetas. Kuidas saab Jumala kummardamine vaimus ja tões kustutada meie vaimset janu? Kuidas rahuldab Jumala tahte täitmine meie vaimset nälga?

  Kujutis

  veenire

• Mõtiskelu selle üle, kuidas kujunes Samaaria naise tunnistus Jeesusest Kristusest, aitab klassi liikmetel juurelda, kuidas jõudsid nemad teadmiseni, et Ta on Messias. Leidke klassiga sõnad, millega Samaaria naine viitas Päästjale salmides Johannese 4:6–30. Mida viitavad need sõnad selle kohta, kes Jeesus Kristus tema teada oli? Kuidas on kasvanud meie tunnistus, et Ta on meie Päästja?

„Jesus Turns Water into Wine”, „Jesus Cleanses the Temple”, „Jesus Teaches of Being Born Again”, „Jesus Teaches a Samaritan Woman” (LDS.org)

Prohvet Joseph Smith on õpetanud: „Sama hästi võiksite inimese asemel ristida liivakoti, kui seda tehes ei peeta silmas pattude andekssaamist ja Püha Vaimu saamist. Veega ristimine on vaid poolik ristimine ja ei kõlba millekski ilma teise pooleta – ilma Püha Vaimuga ristimiseta.” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith, 2007, lk 95)

Vanem David A. Bednar on õpetanud: „Pöördumine on vägev, mitte tühine – see on vaimne uuestisünd ja põhjalik muutus meie tunnetes ja soovides, meie mõtetes ja tegudes ning meie olemuses. Jeesuse Kristuse evangeelium nõuab oma olemuselt meie loomuse põhjalikku ja püsivat muutumist, mis saab võimalikuks, kui me loodame „Püha Messia teenete ja halastuse ja armulikkuse” (2Ne  2:8) peale. Kui me otsustame järgida Õpetajat, otsustame me muutuda – vaimselt uuesti sündida.” (Te peate uuesti sündima. − 177. kevadine üldkonverents, apr 2007) 

Vanem D. Todd Christofferson on õpetanud: „Te võite küsida: „Miks see vägev muutus minuga küll kiiremini aset ei leia?” Te peaksite meeles pidama, et need tähelepanuväärsed näited kuningas Benjamini rahvast, Almast ja mõnest teisest pühakirjades on just seda – tähelepanuväärsed, mitte aga tüüpilised. Enamiku puhul leiavad need muutused aset järk-järgult ja aja jooksul. Uuesti sündimine on vastupidiselt füüsilisele sünnile pigem protsess kui sündmus. Ja selles protsessis osalemine on surelikkuse peamine eesmärk.” (Uuesti sündinud. – 2008. a kevadine üldkonverents) 

Vanem Dallin H. Oaks on õpetanud:

„Sündisime uuesti, kui astusime lepingulisse suhtesse oma Päästjaga, sündides veest ja Vaimust ning võttes enda peale Jeesuse Kristuse nime. Võime uuendada seda taassündi igal pühapäeval, kui võtame sakramenti.

Viimse aja pühad kinnitavad, et need, kes on sel kombel uuesti sündinud, on Jeesusele Kristusele vaimselt sündinud pojad ja tütred (vt Mo 5:7; 15:9–13; 27:25). Kuid selleks, et need uuestisünni staatusega ette nähtud õnnistused saaksid reaalsuseks, peame pidama ikka oma lepinguid ja pidama vastu lõpuni. Vahepeal oleme Jumala armust uuesti sündinud kui uued indiviidid, kellel on vaimuvanemad ja väljavaade hiilgavale pärandile.” (Have You Been Saved?” – Ensign, mai 1998, lk 56)