Πράξεις 10-15

• Ορισμένα μέλη της τάξεως ενδεχομένως να έχουν παρανοήσεις για τη διαδικασία της λήψης αποκαλύψεως. Θα μπορούσε να τα βοηθήσει να συζητήσετε πώς η αποκάλυψη ήλθε στον Πέτρο και πώς μπορούν να προχωρήσουν, «χωρίς να διστάζ[ουν] καθόλου» (Πράξεις 10:20), όταν η αποκάλυψη φαίνεται ατελής ή ασαφής. Σκεφθείτε το ενδεχόμενο να ζωγραφίσετε μία γραμμή στον πίνακα και να γράψετε στο ένα τέλος της γραμμής Το Ευαγγέλιο πρέπει να κηρύττεται στους Εθνικούς. Ως τάξη, επανεξετάστε τα Πράξεις 10 και 11:1-18 και κατόπιν προσθέστε σημεία στη γραμμή που δείχνουν πώς ο Κύριος απεκάλυψε στον Πέτρο βήμα προς βήμα ότι ο χρόνος που είχε έλθει για να κηρύξει το Ευαγγέλιο στους Εθνικούς. Για παράδειγμα θα μπορούσατε να αρχίσετε με το σημείο με τον τίτλο «ο Κορνήλιος είδε ένα όραμα» (Πράξεις 10:1-6) ή ακόμη να αρχίσετε με το σχόλιο του Σωτήρος προς τους μαθητές Του να «διδάξουν όλα τα έθνη» στο Κατά Ματθαίον 28:19. Τι μπορούμε να μάθουμε για την αποκάλυψη από την εμπειρία του Πέτρου; Τι προσθέτουν στη συζήτηση οι διδασκαλίες του Νεφί για την αποκάλυψη στο Νεφί Β΄ 28:30 και οι διδασκαλίες από τον Πρεσβύτερο Ντέιβιντ Μπέντναρ και τον Πρεσβύτερο Ντάλλιν Όουκς στο «Επιπρόσθετες Πηγές»;

• Πώς θα μπορούσατε να βοηθήσετε τα μέλη της τάξης να σκεφθούν πιο βαθιά για το πώς λαμβάνουν αποκάλυψη; Θα μπορούσατε να μελετήσετε περιπτώσεις στις γραφές στις οποίες ο Κύριος δίδαξε ανθρώπους γραμμή επάνω στη γραμμή. Εκτός από την εμπειρία του Πέτρου στο Πράξεις 10, τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να επανεξετάσουν τις εμπειρίες των Νεφί (Νεφί Α΄ 18:1-3), Άλμα (Άλμα 7:8, 16:20) και Μόρμον (Νεφί Γ΄ 28:17, 36-40). Ποια άλλα παραδείγματα μπορούν να σκεφθούν τα μέλη της τάξης στα οποία άνθρωποι έλαβαν πνευματική καθοδήγηση «λίγο εδώ και λίγο εκεί»; (Νεφί Β΄ 28:30). Γιατί μπορεί ο Κύριος μερικές φορές να επιλέγει να αποκαλύπτει πράγματα με τέτοιο τρόπο αντί να μας δίνει όλες τις απαντήσεις ταυτοχρόνως; (Βλέπε Δ&Δ 50:40, 98:12). Μία αναλογία όπως αυτή θα μπορούσε να βοηθήσει: Υποθέστε ότι κάποιος πρότεινε να παρακολουθήσει μία τάξη μαθηματικών στους λογισμούς πριν να είχε μάθει άλγεβρα ή γεωμετρία. Πώς θα απαντούσατε; Πώς αυτό συσχετίζεται με το πρότυπο του Κυρίου για την αποκαλυφθείσα αλήθεια;

• Μερικές φορές μέλη έχουν ερωτήσεις ή ανησυχίες για τις αλλαγές στις πολιτικές και τα προγράμματα στην Εκκλησία. Θα μπορούσε να τα βοηθήσει να συζητήσουν πώς η αποκάλυψη να αρχίσουν να κηρύττουν το Ευαγγέλιο στους Εθνικούς (βλέπε Πράξεις 10) αντικατέστησε τις προηγούμενες οδηγίες του Κυρίου προς τους μαθητές Του (βλέπε Κατά Ματθαίον 10:1, 5-6). Πώς θα μπορούσαν τα μέλη της τάξης να απαντήσουν σε κάποιον της εποχής του Πέτρου που διαφώνησε με την καθοδήγηση του Πέτρου, επειδή έρχεται σε αντίθεση με προηγούμενες πρακτικές; Πώς μπορεί η αποκάλυψη στο Πράξεις 10 να μας βοηθήσει να προσέξουμε τη συνεχή αποκάλυψη του Κυρίου μέσω του προφήτη Του;

• Θα μπορούσε να είναι ενδιαφέρον να επανεξετάσουμε τις συμβουλές που έλαβαν χώρα ανάμεσα στους Αποστόλους, όπως περιγράφονται στο Πράξεις 15:1-22 και την επιστολή που έγραψαν προς τους Αγίους (βλέπε εδάφια 23-29). Ποια ερώτηση έκαναν οι απόστολοι; Πώς επιζητούσαν μία απάντηση; Η δήλωση του Προέδρου Γκόρντον Χίνκλυ στο «Επιπρόσθετες Πηγές» μπορεί να εκχύσει επιπρόσθετο φως στο πώς ο Κύριος οδηγεί την Εκκλησία Του μέσω αποκάλυψης σε αποστόλους και τους προφήτες.

• Θα ωφελούνταν τα μέλη της τάξης από τη συζήτηση σχετικά με το τι σημαίνει ότι δεν είναι «προσωπολήπτης»; Θα μπορούσατε να αρχίσετε προσκαλώντας την τάξη να διαβάσει γραφές που διδάσκουν ότι ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης, όπως τα Προς Ρωμαίους 2:1-11, Νεφί Α΄ 17:34-40, Νεφί Β΄ 26:32-33, Άλμα 5:33, Μορόνι 8:12 και Διδαχή και Διαθήκες 1:34-35. Ζητήστε από τα μέλη της τάξης να γράψουν πιθανούς ορισμούς του «δεν είναι προσωπολήπτης», με βάση ό,τι διάβασαν και κατόπιν να αναφέρουν ό,τι έγραψαν. Ίσως χρειάζεται να βοηθήσετε τα μέλη της τάξης να καταλάβουν ότι με το «δεν είναι προσωπολήπτης» δεν σημαίνει ότι ο Θεός ευλογεί καθέναν εξίσου ανεξάρτητα από τις πράξεις μας. Επιθυμεί όλα τα τέκνα Του να δεχθούν το Ευαγγέλιό Του, αλλά η πληρότητα των ευλογιών του Ευαγγελίου διατηρείται για εκείνους που συνάπτουν και τηρούν διαθήκες με Εκείνον. Πώς τα γεγονότα και οι αρχές στο Πράξεις 10:34-48 δείχνουν ότι ο Θεός δεν είναι προσωπολήπτης; Πώς μπορούν οι ενάρετοι να είναι «δεκτοί» και «αρεστοί» από τον Θεό ακόμη και αν δεν είναι προσωπολήπτης; (Βλέπε Πράξεις 10:34-35, Νεφί Α΄ 17:35).

• Η αφήγηση της απελευθέρωσης του Πέτρου από τη φυλακή στο Πράξεις 12:1-17 μπορεί να βοηθήσει τα μέλη της τάξης να οικοδομήσουν την πίστη τους με τη δύναμη της προσευχής. Ίσως ένα μέλος της τάξης θα μπορούσε να έλθει προετοιμασμένο να αναφέρει τις λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας και τη μαρτυρία του για την προσευχή. Ή θα μπορούσατε να προσκαλέσετε ένα ή περισσότερα μέλη τομέα ή κλάδου να αναφέρουν εμπειρίες στις οποίες αισθάνθηκαν ή βίωσαν τη δύναμη της ενωμένης προσευχής των μελών. Θα μπορούσατε επίσης να τραγουδήσετε ύμνους σχετικά με την προσευχή (όπως το «Το πρωί πριν ξεκινήσεις» Ύμνοι και παιδικά τραγούδια, σελ. 48) και συζητήστε τι διδάσκουν οι ύμνοι για τη δύναμη της προσευχής.

Ο Πρεσβύτερος Ντέιβιντ Μπέντναρ έκανε τις ακόλουθες παρατηρήσεις για το πρότυπο του Κυρίου για την αποκάλυψη: «Πολλοί από εμάς συνήθως υποθέτουμε ότι θα λάβουμε μία απάντηση ή μία προτροπή στις ειλικρινείς μας προσευχές και ικεσίες. Και συχνά επίσης αναμένουμε ότι τέτοια απάντηση ή προτροπή θα έλθουν αμέσως και όλες ταυτοχρόνως. Επομένως, τείνουμε να πιστεύουμε ότι ο Κύριος θα μας δώσει μία δυνατή απάντηση γρήγορα και όλα σε μία στιγμή. Ωστόσο, το πρότυπο που επανειλημμένα περιγράφηκε στις γραφές προτείνει να λάβουμε “γραμμή επάνω στη γραμμή” και “δίδαγμα επάνω σε δίδαγμα” ή με άλλα λόγια, πολλές μικρές απαντήσεις σε ένα χρονικό διάστημα. Η αναγνώριση και η κατανόηση αυτού του προτύπου είναι ένα σημαντικό κλειδί για να αποκτήσουμε έμπνευση και βοήθεια από το Άγιο Πνεύμα» (“Line upon Line, Precept upon Precept”, New Era, Σεπ 2010, 3-4).

Εικόνα

κορίτσι διαβάζει τις γραφές

Ο Πρεσβύτερος Ντάλλιν Όουκς έδωσε αυτήν τη συμβουλή: «Θα πρέπει να μελετάμε τα διάφορα πράγματα στον νου μας, χρησιμοποιώντας τις δυνάμεις της λογικής που μας έχει δώσει ο Δημιουργός μας. Στη συνέχεια θα πρέπει να προσευχόμαστε για καθοδήγηση και να ενεργούμε ανάλογα, αν τη λάβουμε. Εάν δεν λάβουμε καθοδήγηση, θα πρέπει να ενεργήσουμε όπως εμείς κρίνουμε ότι είναι καλύτερα» (“Our Strengths Can Become Our Downfall”, Ensign, Οκτ 1994, 13-14).

Ο Πρόεδρος Γκόρντον Χίνκλυ ανέφερε την προοπτική του που υπηρετούσε σε προεδρεύοντα συμβούλια της Εκκλησίας:

«Κατά την έναρξη της εξέτασης των θεμάτων, μπορεί να υπάρχουν διαφορετικές γνώμες. Αυτές αναμένονται. Αυτοί οι άνδρες προέρχονται από διαφορετικό υπόβαθρο. Είναι άνδρες που σκέφτονται ανεξάρτητα… 

»… Από αυτήν τη διαδικασία ανδρών να λένε τη γνώμη τους, έχει έρθει μια λεπτομερής εξέταση και μετατόπιση ιδεών και εννοιών. Αλλά ποτέ δεν έχω παρατηρήσει σοβαρή διχόνοια ή προσωπική εχθρότητα μεταξύ των αδελφών μου. Έχω, μάλλον, παρατηρήσει κάτι όμορφο και αξιοσημείωτο – την ενότητα, υπό την καθοδηγητική επιρροή του Αγίου Πνεύματος και υπό τη δύναμη της αποκάλυψης, διιστάμενων απόψεων μέχρι να υπάρξει μια πλήρης αρμονία και απόλυτη συμφωνία Τότε μόνον γίνεται η εφαρμογή. Καταθέτω μαρτυρία ότι αυτό αντιπροσωπεύει το πνεύμα της αποκαλύψεως που φανερώνεται ξανά και ξανά στη διεύθυνση αυτού του έργου του Κυρίου» (“God Is at the Helm”, Ensign, Μάιος 1994, 54, 59).