Doctrine et Alliances 84:1-42

En septembre 1832, des missionnaires retournèrent à Kirtland (Ohio) après avoir prêché l’Évangile dans l’Est des États-Unis. Lors de leurs joyeuses retrouvailles, Joseph Smith, le prophète, reçut la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 84. Il reçut la révélation sur deux jours, les 22 et 23 septembre. (Il y a des preuves historiques que les versets 1-41 furent reçus le 22 septembre et que les versets 42-120 furent reçus le 23 septembre.) Ton étude de Doctrine et Alliances 84 est divisée en deux leçons. La première leçon met l’accent sur les instructions du Seigneur concernant la prêtrise et la manière dont elle peut nous préparer à recevoir tout ce que notre Père céleste a.

Pense à un temple que tu as visité ou que tu aimerais visiter. Comment expliquerais-tu à un ami d’une autre religion les différences qu’il y a entre le temple et un autre bâtiment ?

Lis Doctrine et Alliances 84:2-5 et souligne les mots ou expressions que le Seigneur emploie pour faire comprendre aux saints l’importance de bâtir un temple.

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Temple de Saint-Domingue (République dominicaine)

Ces versets répètent la prophétie que la ville de la nouvelle Jérusalem et un temple seront bâtis dans le comté de Jackson (Missouri). Plus tard cependant, en 1841, le Seigneur dit aux saints qu’il n’était plus exigé d’eux à ce moment-là de bâtir la ville ou le temple au Missouri, en raison des graves persécutions que leur faisaient subir les ennemis de l’Église (voir D&A 124:49). L’expression « cette génération » dans Doctrine et Alliances 84:5 se rapporte à la prophétie concernant la construction de la nouvelle Jérusalem et du temple. Cela signifie qu’elle doit toujours avoir lieu et qu’elle s’accomplira à un moment donné dans l’avenir (voir Moïse 7:62).

Doctrine et Alliances 84 donne l’occasion de découvrir les bénédictions importantes que tu peux recevoir au temple. Avant de continuer à étudier cette section, il te sera utile d’étudier certains des termes clés en rapport avec les principes que le Seigneur enseigne dans cette révélation. Dans le tableau suivant, lis attentivement les définitions doctrinales à droite. Relie chacune au terme correspondant à gauche.

(Voir les réponses de l’activité d’associations à la fin de cette leçon.)

Lis la liste suivante d’ordonnances et de bénédictions de la prêtrise et coche dans la colonne voisine celles que l’on considère comme des ordonnances salvatrices :

Chacun des éléments de la liste, à part l’attribution d’un nom et la bénédiction d’un enfant ainsi que la bénédiction des malades, est une ordonnance salvatrice. Les ordonnances de la prêtrise qui consistent à donner un nom et une bénédiction aux enfants et à bénir les malades sont un bienfait dans la vie des personnes qui les reçoivent mais elles ne sont pas essentielles au salut.

Dans Doctrine et Alliances 84:6-19, nous apprenons que Moïse détenait la Prêtrise de Melchisédek ou la « plus grande prêtrise » (D&A 84:19). Il pouvait faire remonter son autorité de la prêtrise jusqu’à Dieu. En tant que détenteur fidèle de la prêtrise, Moïse désirait aider d’autres personnes à se rapprocher de Dieu grâce aux ordonnances salvatrices de la prêtrise.

Lis Doctrine et Alliances 84:19-22 et cherche les bénédictions que nous pouvons recevoir grâce à la Prêtrise de Melchisédek.

Remarque au verset 20 que dans les ordonnances de la Prêtrise de Melchisédek, le pouvoir de la divinité se manifeste. À l’exception du baptême, chacune des ordonnances du tableau précédent doit être accomplie par l’autorité de la Prêtrise de Melchisédek. Comment, à ton avis, le pouvoir de la divinité se manifeste-t-il dans ces ordonnances ?

Deux des ordonnances salvatrices de la Prêtrise de Melchisédek, la dotation du temple et le scellement de mariage, ne peuvent être reçues que dans le temple. Selon Doctrine et Alliances 84:22, pourquoi est-il important que nous recevions les ordonnances salvatrices de la Prêtrise de Melchisédek ?

Le verset 22 peut signifier voir Dieu dans cette vie, mais en définitive, cela se rapporte à notre capacité de demeurer en la présence de Dieu pour l’éternité. Tu pourrais écrire le principe suivant dans la marge de tes Écritures, à côté des versets 21-22 : Pour devenir semblables à Dieu et demeurer en sa présence, nous devons recevoir les ordonnances salvatrices de la Prêtrise de Melchisédek.

1. Dans ton journal d’étude des Écritures, décris comment les principes que tu as appris, jusqu’ici, en étudiant Doctrine et Alliances 84, t’ont aidé à comprendre l’importance de la prêtrise et des temples.

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Russell M. Nelson

En lisant la citation suivante de Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, pense aux raisons pour lesquelles il est important que tu reçoives toutes les ordonnances salvatrices de l’Évangile, y compris celles qui ne sont accomplies qu’au temple : « Le temple est le but de toutes les activités, de toutes les leçons, de toutes les étapes de progression dans l’Église. Tous nos efforts pour proclamer l’Évangile, pour perfectionner les saints et pour racheter les morts conduisent au saint temple. Les ordonnances du temple sont absolument indispensables. Nous ne pouvons pas retourner à la gloire de Dieu sans elles » (« Se préparer pour les bénédictions du temple », Le Liahona, octobre 2010, p. 41).

Lis Doctrine et Alliances 84:23 pour découvrir ce que Moïse chercha à faire. Souviens-toi que le mot sanctifier signifie purifier et rendre saint. Lis ensuite Doctrine et Alliances 84:24-25 et trouve la manière dont les enfants d’Israël réagirent aux efforts faits par Moïse pour les instruire. Quelles furent les conséquences de leurs actions ?

Comme tu l’as découvert, les enfants d’Israël perdirent l’occasion de recevoir les ordonnances salvatrices de la Prêtrise de Melchisédek. Néanmoins, le Seigneur ne cessa pas d’essayer de les aider à progresser. Il permit à la moindre prêtrise, ou la Prêtrise d’Aaron, de continuer avec eux. Lis Doctrine et Alliances 84:26-28 et relève comment le Seigneur continua de bénir les enfants d’Israël. Pendant que tu étudies, tu pourrais souligner les bénédictions que nous pouvons recevoir grâce à la Prêtrise d’Aaron.

Il peut être utile de comprendre qu’au verset 28, l’expression « il fut baptisé alors qu’il était encore dans son enfance » fait allusion au baptême de Jean à l’âge de huit ans. L’expression « ordonné à ce pouvoir par l’ange de Dieu, lorsqu’il avait huit jours » signifie que Jean fut mis à part pour « aplanir le chemin du Seigneur [et] pour préparer [le peuple] pour la venue du Seigneur ». Cela ne se rapporte pas à l’âge auquel Jean reçut la Prêtrise d’Aaron. L’ordination de Jean à la Prêtrise d’Aaron eut lieu après son baptême. (Voir Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah : From Bethlehem to Calvary, 4 vols., 1979-1981, 1:384-385.)

La Prêtrise d’Aaron nous prépare à recevoir les ordonnances et les bénédictions de la Prêtrise de Melchisédek. Par exemple, après le baptême, qui est une ordonnance de la Prêtrise d’Aaron, nous recevons le don du Saint-Esprit par l’autorité de la Prêtrise de Melchisédek. Lorsque nous prenons la Sainte-Cène, une ordonnance de la Prêtrise d’Aaron, nous renouvelons des alliances qui nous aident à nous sanctifier et à recevoir la compagnie constante du Saint-Esprit, et qui nous aident à nous préparer pour recevoir des ordonnances et contracter des alliances dans le temple. Le service de détenteur de la Prêtrise d’Aaron d’un jeune homme le prépare à recevoir la Prêtrise de Melchisédek.

2. Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Que peux-tu faire maintenant pour te préparer à recevoir toutes les ordonnances salvatrices de l’Évangile ?

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Moïse appelle Aaron au ministère

En étudiant le serment et l’alliance de la prêtrise, garde à l’esprit qu’« un serment est un engagement formel de respecter ses promesses. Une alliance est une promesse solennelle entre deux parties. On ne reçoit la Prêtrise d’Aaron que par alliance. Les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek reçoivent la prêtrise par un serment tacite aussi bien que par une alliance. Lorsque les détenteurs de la prêtrise sont fidèles et magnifient leurs appels comme Dieu le commande, celui-ci les bénit. Ceux qui sont fidèles jusqu’à la fin et font tout ce qu’il leur demande recevront tout ce que le Père a (D&A 84:33-39) » (voir Guide des Écritures, « Serment et alliance de la prêtrise » ; scriptures.lds.org). L’« alliance » est l’accord de l’homme avec Dieu, et le « serment » regroupe les promesses solennelles de Dieu aux personnes qui respectent l’alliance.

Doctrine et Alliances 84:31-32 enseigne que les détenteurs de la prêtrise dans les derniers jours (« les fils de Moïse et d’Aaron ») travailleront dans la maison du Seigneur (le temple) et seront remplis de la gloire du Seigneur. Doctrine et Alliances 84:33-44 contient le serment et l’alliance de la prêtrise. Nous y apprenons ce principe : Si ceux qui reçoivent la prêtrise magnifient leurs appels, Dieu les sanctifiera et leur donnera tout ce qu’il a.

3. Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures : Le Seigneur promet de… Puis étudie Doctrine et Alliances 84:33-44 et relève au moins cinq promesses que le Seigneur fait aux personnes qui reçoivent le serment et l’alliance de la prêtrise. (Tu peux comparer tes réponses avec celles qui se trouvent à la fin de cette leçon.)

Gordon B. Hinckley a enseigné ce qui suit à propos des détenteurs de la prêtrise qui magnifient leur appel :

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Gordon B. Hinckley

« Nous magnifions notre prêtrise et nous développons notre appel quand nous servons avec diligence et enthousiasme dans les responsabilités auxquelles nous avons été appelés par autorité.

« Nous magnifions notre appel, nous développons le potentiel de notre prêtrise quand nous nous tournons vers ceux qui sont en détresse et donnons de la force à ceux qui faiblissent.

« Nous magnifions notre appel quand nous marchons avec honnêteté et intégrité » (voir « Honorer notre appel », L’Étoile, juillet 1989, p. 42).

Tous les membres de l’Église qui reçoivent des appels et sont mis à part reçoivent des bénédictions par la Prêtrise de Melchisédek pour magnifier leurs appels dans l’Église. Thomas S. Monson a donné une explication simple de la manière dont chacun de nous peut magnifier ses appels : « Comment magnifie-t-on un appel ? Tout simplement en accomplissant le service qui s’y attache » (« Le pouvoir de la prêtrise », Le Liahona, janvier 2000, p. 60).

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Réunion de collège de la Prêtrise d’Aaron

4. Dans ton journal d’étude des Écritures, réponds aux questions suivantes sur ce que signifie magnifier un appel :

   1. Comment un détenteur de la prêtrise magnifie-t-il son appel dans la prêtrise ?

   2. Quelles bénédictions as-tu reçues du fait qu’une personne a magnifié son appel ?

Le devoir de tous les détenteurs de la prêtrise est de se préparer et de préparer les autres à recevoir les ordonnances salvatrices de l’Évangile et de respecter les alliances qui y sont associées afin de pouvoir recevoir la vie éternelle avec notre Père céleste.

5. Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures en bas des tâches d’aujourd’hui :

   J’ai étudié Doctrine et Alliances 84:1-42 et terminé cette leçon le (date).

   Questions, pensées et idées supplémentaires dont j’aimerais parler à mon instructeur :