Nauka a smlouvy 135

27. června 1844 byli Prorok Joseph Smith a jeho bratr Hyrum, který byl zastupujícím presidentem a patriarchou Církve, zavražděni v Carthage ve státě Illinois. Kvorum Dvanácti apoštolů schválilo, že oznámení o mučednické smrti bude zařazeno na konec vydání Nauky a smluv z roku 1844, které bylo již téměř připraveno k tisku. Toto oznámení vycházelo z toho, jak událost popsali její očití svědkové, starší John Taylor a Willard Richards, členové Kvora Dvanácti. Nyní je zaznamenáno v Nauce a smlouvách 135.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:1. Představte si, že jste členy Církve, kteří v roce 1844 žili v Nauvoo ve státě Illinois, a zamyslete se nad tím, jak byste se asi cítili, kdybyste obdrželi tuto tragickou zprávu.

Když se Svatí dozvěděli o smrti Josepha a Hyruma Smithových, mnozí byli zdrceni. Uvažujte o svých pocitech vůči Proroku Josephu Smithovi a o svém svědectví ohledně něho, až se budete dozvídat o posledních dnech jeho života.

Joseph Smith a Svatí žili ve státě Illinois relativně v klidu po dobu asi tří let. Avšak než nadešel rok 1842, začali opět zažívat protivenství. Odštěpenci uvnitř Církve a odpůrci mimo ni spojili své síly v boji proti Prorokovi a Církvi. Někteří obyvatelé státu Illinois se začali obávat politického vlivu Svatých a pociťovali vůči němu odpor. Jiní lidé začali městu Nauvoo závidět jeho hospodářský růst a nelibě nesli moc, kterou měli vedoucí představitelé města a jejich domobrana. Někteří začali vůči Svatým pociťovat nechuť kvůli nedorozuměním ohledně jedinečných mormonských nauk a praktik, jako bylo například plurální manželství, o nichž podávali odpadlíci od Církve zkreslené zprávy. (Viz Church History in the Fulness of Times Student Manual [Church Educational System manual, 2003], 263–266, 270–271.)

V červnu 1844 již bylo nepřátelství vůči Církvi velmi silné. Někteří obyvatelé Illinois zvažovali vyhnání Svatých ze státu, jiní osnovali, jak zabít Josepha Smitha. Někteří lidé, kteří se spikli proti Prorokovi a Církvi, byli bývalí členové Církve, kteří odpadli. 7. června 1844 William Law, který předtím sloužil jako druhý rádce v Prvním předsednictvu, spolu s dalšími odpadlíky vytiskl první vydání novin nazvaných Nauvoo Expositor. Tito lidé ve snaze popudit veřejnost proti Prorokovi a Církvi pomlouvali pomocí těchto novin Josepha Smitha a další vedoucí Církve. Joseph Smith si spolu s městskou radou Nauvoo uvědomoval, že tyto pomlouvačné noviny by mohly způsobit, že lůza rozpoutá ve městě násilnosti. Obvinili noviny Nauvoo Expositor z ohrožování veřejného zájmu a přikázali zničit jejich tiskařský lis.

Obrázek

stránka novin

To, co psaly noviny Nauvoo Expositor, společně se zničením tiskařského lisu způsobilo další vystupňování nepřátelství vůči mormonům. Majitelé lisu podali na Josepha Smitha a další představitele města trestní oznámení a obvinili je z podněcování k výtržnostem. Soudcové z řad Svatých posledních dnů i ti, kteří ke Svatým nepatřili, zprostili Josepha Smitha obvinění, to však jeho nepřátele ještě více rozzlobilo. Když začaly přicházet zprávy o shromažďování davu, který se chystá zaútočit na město Nauvoo, Joseph Smith jako jeho starosta vyhlásil ve městě výjimečný stav (dočasnou vojenskou vládu) a podle pokynů guvernéra státu Illinois Thomase Forda povolal k obraně města jednotky legie Nauvoo Legion.

Napětí v oblasti vzrostlo natolik, že guvernér Ford se vypravil do Carthage, správního centra tohoto regionu, aby výbušnou situaci uklidnil. Napsal Josephu Smithovi dopis, v němž uvedl, že lidé se uklidní pouze tehdy, pokud s Prorokem a s dalšími vedoucími proběhne soudní proces před nemormonskou porotou v Carthage. Guvernér Ford jim také zaručil úplnou ochranu a spravedlivý soud, pokud se dostaví dobrovolně. Joseph odpověděl, že tato cesta by pro něj představovala ohrožení na životě, a proto nepřijede.

Během tohoto těžkého období a po společné poradě nabyl Prorok dojmu, že pokud by on a Hyrum opustili Nauvoo a odjeli na Západ, Svatým v Nauvoo by už nic nehrozilo. Na základě této inspirace se Joseph s Hyrumem přeplavili přes řeku Mississippi na území státu Iowa. Někteří členové Církve v Nauvoo však měli o tomto Prorokově plánu pochybnosti. Několik z nich za ním přišlo a obvinilo ho ze zbabělosti s tím, že Svaté opouští, a oni teď musí čelit pronásledování sami. Prorok odpověděl: „Nemá-li můj život žádnou cenu pro mé přátele, nemá ji ani pro mne.“ (History of the Church, 6:549.) Joseph a Hyrum se po společné poradě vrátili do Nauvoo. 24. června 1844 se brzy ráno vydali na cestu do Carthage.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:4 a zjistěte, jaké proroctví pronesl Joseph Smith nedaleko města Carthage.

1. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:

   1. Jaké to podle vašeho názoru pro Josepha Smitha asi bylo, když musel opustit rodinu s vědomím, že se už nevrátí?

   2. Proč byl Prorok podle vašeho názoru „klidný jako letní jitro“, i když věděl, že jde „jako beránek na porážku“?

Prorok věděl, že jeho smrt zachrání život Svatým.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:5 a povšimněte si, co Hyrum před svým odjezdem do žaláře v Carthage četl a co si označil.

Obrázek

stránka Knihy Mormonovy

2. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Proč podle vás asi měly tyto verše z knihy Eterovy (Eter 12:36–38) pro Hyruma zvláštní význam, když je v oné chvíli četl?

25. června 1844 Joseph, Hyrum a další vedoucí složili kauci, díky níž měli být propuštěni až do svolání soudního přelíčení, které se mělo zabývat obviněním z podněcování k výtržnostem. Tentýž den večer však byli Joseph a Hyrum vsazeni do žaláře v Carthage na základě obvinění z vlastizrady, což Joseph a jeho advokáti označili za protizákonné, neboť toto obvinění nebylo uvedeno při předchozím jednání, během něhož složili kauci, a protože v případě vlastizrady nebylo možné kauci zaplatit, museli zůstat v Carthage, což pro ně představovalo nebezpečí.

26. června 1844 se Joseph ve vězení setkal s guvernérem Fordem. Guvernér Ford uvažoval, že by se vypravil do Nauvoo, a Joseph ho požádal, aby směl jet s ním, neboť se v Carthage necítil v bezpečí. Guvernér Ford slíbil, že kdyby měl z Carthage odjet, vezme Josepha a Hyruma s sebou. Toho večera Prorok vydal strážcům svědectví o pravdivosti Knihy Mormonovy a o znovuzřízení evangelia.

Ráno 27. června 1844 napsal Joseph v dopise své ženě Emmě: „Odevzdávám se do značné míry svému osudu věda, že jsem ospravedlněn a že jsem udělal to nejlepší, co se dalo udělat. Pozdravuj ode mne děti a všechny mé přátele.“ (History of the Church, 6:605.) Během dne guvernér Ford odjel z Carthage, aby promluvil k obyvatelům Nauvoo, i když byl varován, že místní občané se chystají vtrhnout do vězení a vězně zabít. Porušil slib, který Josephovi a Hyrumovi dal, a nevzal je s sebou. Před odjezdem pověřil tzv. šedé z Carthage – viditelně nejvíce nepřátelsky naladěné milice z těch, které se v Carthage shromáždily – úkolem hlídat vězení a ostatní milice rozpustil.

Onoho horkého a dusného odpoledne 27. června byli s Josephem a Hyrumem v žaláři v Carthage také apoštolové John Taylor a Willard Richards. Zatímco Prorok a ti, kdo byli s ním, seděli v pokoji dozorce věznice v 1. patře, zmocnila se jich zlá předtucha. Prorok požádal Johna Taylora, aby zazpíval píseň „Jeden chudý pocestný“. (Viz Náboženské písně, č. 17.) Pokud máte u sebe zpěvník (nebo máte přístup na stránky lds.org/music/text/hymns/a-poor-wayfaring-man-of-grief), poslechněte si ji, zazpívejte nebo si přečtěte její slova a zamyslete se nad tím, proč měla pro Proroka v onom okamžiku jeho života takový význam.

Pokuste se představit si tyto události, jako byste byli s Prorokem Josephem Smithem v žaláři v Carthage:

Obrázek

místnost v žaláři v Carthage

27. června 1844, krátce po páté hodině odpolední, obklíčil vězení dav 150–200 mužů, kteří měli pomalované obličeje, čímž se snažili skrýt svou identitu. Když několik mužů z davu vyběhlo po schodech směrem k místnosti, kde se nacházel Prorok, jeho bratr Hyrum a jeho přátelé, stráže jim nekladly téměř žádný odpor.

Joseph a ostatní se opřeli do dveří, aby davu zabránili násilím je otevřít. Někdo z davu vystřelil ránu, která prošla horní částí dveří a zasáhla Hyruma do levé strany nosu. Upadl naznak s výkřikem: „Jsem mrtev!“ (History of the Church, 6:617.) John Taylor později napsal: „Nikdy nezapomenu na ten hluboký výraz účasti a vážnosti ve tváři bratra Josepha, když přiskočil k Hyrumovi, sklonil se nad ním a zvolal: ‚Ach, můj ubohý drahý bratře Hyrume!‘“ (B. H. Roberts, The Rise and Fall of Nauvoo [1965], 443.)

Někdo z lidí, kteří Josepha během dne navštívili, mu dal revolver. Joseph ve snaze chránit všechny v místnosti přiskočil ke dveřím, vystrčil ruku za zárubeň a začal z pistole střílet do chodby. Střely vyšly jen ze tří komor ze šesti a zranily tři muže z davu. Útočníci napůl zavřenými dveřmi prostrčili pušky a John Taylor nepřestával odrážet jejich hlavně vycházkovou holí.

Když se konflikt u dveří vystupňoval, John Taylor se pokusil uprchnout z místnosti oknem. Když se pokusil vyskočit z okna, byl zasažen výstřelem od dveří do stehna a také na něj vystřelil někdo zvenčí. Padl k zemi, a když se pokusil odplazit se pod postel vedle okna, byl vážně zraněn dalšími třemi výstřely. Willard Richards mezitím začal odrážet zbraně, prostrčené dveřmi, svojí holí.

Joseph Smith se poté rozhodl, že i on se pokusí uprchnout oknem, aby, jak se Willard Richards domníval, jemu a Johnu Taylorovi zachránil život. Willard Richards dál odrážel útočníky u dveří a Prorok šel k otevřenému oknu a zvolal: „Ó, Pane, můj Bože!“ (History of the Church, 6:618.) Když tak učinil, kulky přicházející zevnitř žaláře i z prostoru pod oknem Proroka zasáhly a on vypadl z okna a dopadl na zem pod ním. Lůza, která byla uvnitř vězení, se vyhrnula ven, aby se ujistila, že je Joseph mrtev. I když se poblíž nenacházel žádný člen Církve, někdo zakřičel: „Mormoni přicházejí!“ a dav se rozprchl. (Viz History of the Church, 6:618, 620–621; viz také Church History in the Fulness of Times Student Manual, 283.)

Obrázek

okno

3. Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:3. Do studijního deníku si napište jakékoli myšlenky nebo pocity, které po přečtení tohoto příběhu o mučednické smrti Josepha a Hyruma Smithových budete mít.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:2 a všimněte si, co se stalo s Johnem Taylorem a Willardem Richardsem.

Willarda Richardse kulka jen škrábla do levého ucha, čímž se naplnilo proroctví, jež pronesl Joseph před více než rokem a v němž pravil, že „přijde čas, kdy kolem něho budou létat kulky jako krupobití a on uvidí své přátele padat napravo i nalevo, v jeho šatu však nebude ani jedna díra“. (History of the Church, 6:619.)

Povšimněte si slov „abychom zpečetili svědectví o této knize a o Knize Mormonově“ v Nauce a smlouvách 135:1. „Zpečetit“ v tomto kontextu znamená něco trvale potvrdit, například svědectví. Zvažte možnost zapsat si toto vysvětlení do písem. Také byste si mohli povšimnout slov mučednická smrt ve verši 1. Mučedník je člověk, který zemře proto, aby dosvědčil pravdivost svého přesvědčení nebo tvrzení. Slovo mučedník pochází z řeckého slova „svědek“.

Obrázek

sousoší Josepha a Hyruma Smithových

Přečtěte si Nauku a smlouvy 135:7 a zaměřte se na to, co Joseph a Hyrum Smithovi svou mučednickou smrtí dosvědčili.

4. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Jak vědomí toho, že Joseph a Hyrum Smithovi zpečetili své svědectví o pravdivosti znovuzřízeného evangelia vlastním životem, může ovlivnit vaše svědectví o znovuzřízeném evangeliu?

5. Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

   Prostudoval(a) jsem si Nauku a smlouvy 135 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

   Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: