Mateu 21:1–11; Gjoni 12:27–36

Mendo për një rast kur ishe në një situatë të vështirë dhe të nevojitej dikush tjetër që të të ndihmonte ose të të shpëtonte.

• Përse pate nevojë për ndihmë ose shpëtim?

• Çfarë mund të kishte ndodhur nëse nuk do të kishe marrë ndihmë?

• Si ndikoi përvoja te ndjenjat e tua kundrejt personit që të ndihmoi apo të shpëtoi?

Të gjithë ne kemi nevojë për fuqinë shpëtuese të Jezu Krishtit. Të gjithë ne bëjmë gabime që nuk mund t’i rregullojmë, përjetojmë humbje që nuk mund t’i rikuperojmë dhe përballemi me dhembje, përndjekje, tragjedi, barra dhe zhgënjime që nuk mund t’i përballojmë vetëm.Mendo për nevojën tënde për Jezu Krishtin. Në ditarin tënd të studimit, shkruaj se për çfarë të nevojitet ndihma e fuqisë shpëtuese të Jezu Krishtit.

Në këtë mësim, kërko frymëzimin e Frymës së Shenjtë për të mësuar më shumë rreth arsyes se përse Shpëtimtari Jezu Krisht mund të na shpëtojë nga të gjitha gabimet, humbjet, dhimbjet dhe situatat që nuk mund t’i rregullojmë.

Para se të hynte në Jerusalem për herë të fundit, Jezusi u kërkoi dishepujve të Tij t’i sillnin të voglin e një gomarice, i njohur gjithashtu si kërriç. Dishepujt e mbuluan gomaricën dhe kërriçin me rrobat e tyre dhe e ulën Shpëtimtarin mbi kërriç (shih te Mateu 21:1–7; Gjoni 12:14–15).

Lexo te Mateu 21:8–11 dhe te Gjoni 12:12–13, duke kërkuar mënyrat se si njerëzit iu përgjigjën Jezu Krishtit ndërsa Ai hyri në Jerusalem. Ndërsa lexon, përfytyroje veten sikur je i pranishëm.

Shumë njerëz lëshuan brohoritje “Hosana”, e cila është një fjalë hebraike “që do të thotë ‘të lutem na shpëto’ dhe përdoret në përlëvdime dhe përgjërime” (Udhëzuesi për Shkrimet e Shenjta, “Hosana”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Plaku Brus R. Mek-Konki (1915–1985), i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, shpjegoi kuptimin e përgjigjes së njerëzve ndaj hyrjes së Shpëtimtarit në Jerusalem:

Pamja

Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.

“Vetëm mbretërve dhe fitimtarëve u bëhej një shenjë kaq e jashtëzakonshme respekti si kjo. … Në mes të thirrjeve për lavdi dhe lutjeve për shpëtim e çlirim, ne i shohim dishepujt duke i shtruar rrugën Zotit tonë me degë palme në shenjë fitoreje dhe ngadhënjimi. Kjo skenë e tërë dramatike krijon parapërfytyrim për mbledhjen e ardhshme që pritet kur ‘një turmë [e] madhe’ … do të qëndrojë ‘përpara fronit dhe përpara Qengjit, të veshur me rroba të bardha dhe me palma në duart e tyre’, duke brohoritur me zë të lartë: ‘Shpëtimi është i Perëndisë tonë që është ulur mbi fron dhe i Qengjit’.” ( Zbulesa 7:9–10 .)

(Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:578.)

1. Përgjigju për pyetjet vijuese në ditarin tënd të studimit:

• Çfarë mund të kishe thënë, bërë dhe ndier nëse do të kishe qenë i pranishëm gjatë hyrjes ngadhënjimtare të Shpëtimtarit në Jerusalem? Përse?

• Kur e ke ndier të brohorasësh “Hosana” (duke ofruar përlëvdime dhe mirënjohje të sinqertë) për Jezu Krishtin?

• Përse mund të bërtasësh “Hosana” për Shpëtimtarin tani? Po në të ardhmen?

Kur Jezusi hyri në Jerusalem mbi një kërriç, shumë njerëz e kuptuan këtë si një deklaratë publike që Ai nuk ishte vetëm Mesia i premtuar, por edhe Mbreti i premtuar i Izraelit. Shumë e panë këtë si një përmbushje të profecive të shkrimeve të shenjta, si ajo e regjistruar te Zakaria 9:9 .

Shumë njerëz menduan se Mesia do të ishte një drejtues i madh ushtarak që do t’i shpëtonte nga shtypja e romakëve. Ata e keqkuptuan misionin shpëtues të Shpëtimtarit.

• Ati Qiellor e dërgoi Jezu Krishtin për të na shpëtuar nga çfarë?

Pas hyrjes ngadhënjimtare të Shpëtimtarit, “disa Grekë” që kishin ardhur në Jerusalem për të kremtuar Pashkën, kërkuan të takoheshin me Të (shih te Gjoni 12:20–21). Kur Jezusi mësoi për kërkesën e tyre, Ai u dha mësim rreth vuajtjes, vdekjes dhe Ringjalljes së Tij të afërme. Ai shpjegoi se këto ngjarje të fundit në Jerusalem, përfshirë Kryqëzimin e Tij të afërt, ishin i gjithë qëllimi i ardhjes së Tij mbi tokë (shih te Gjoni 12:23–33).

Lexo te Gjoni 12:27–28, 32–33 dhe kërko atë që Jezusi tha se ishte qëllimi dhe misioni i Tij. (Vër re që zëri që foli nga qielli, është zëri i Atit Qiellor që shpreh besim se Jezu Krishti do ta kryente Shlyerjen e Tij.)

• Çfarë dha mësim Jezusi për qëllimin dhe misionin e Tij?

• Si mund ta rritë besimi i Atit Qiellor te Jezu Krishti besimin tënd në aftësinë e Shpëtimtarit dhe gatishmërinë për të të shpëtuar?

Një mënyrë për ta përmbledhur atë që Shpëtimtari dha mësim te Gjoni 12:27–28, 32–33 është që Jezu Krishti e kreu Shlyerjen e Tij që të mund të na afrojë të gjithë pranë Tij.

Shpëtimtari dëshmoi për këtë të vërtetë te 3 Nefi 27:13–15 . Lexoje këtë fragment, duke kërkuar atë që këto vargje i shtojnë të kuptuarit tënd për këtë të vërtetë. Mund të duash ta krahasosh ose ta lidhësh këtë fragment me referencën Gjoni 12:32 .

Disa ngjarje në javën e fundit të jetës në vdekshmëri të Shpëtimtarit ishin thelbësore për misionin dhe qëllimin e Tij për të na shpëtuar duke na afruar pranë Tij.

Grafiku vijues me informacione mund të të ndihmojë t’i kuptosh më mirë këto ngjarje.

Pamja

New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023

Vështro përgjatë grafikut me informacione Lexoji disa nga fragmentet e shkrimeve të shenjta për të marrë më tepër njohuri për ngjarjet e përshkruara. Mendo se si ngjarjet kontribuuan në misionin shpëtues të Jezu Krishtit dhe përsiat se si Ai mund të të ndihmojë dhe të të shpëtojë për shkak të asaj që Ai dha mësim dhe bëri gjatë kësaj jave.

Në ditarin tënd të studimit shkruaji pyetjet që ke për këto ngjarje dhe mbaj shënim se për cilat ngjarje dëshiron të mësosh më shumë dhe përse.

2. Përgjigju për pyetjet vijuese në ditarin tënd të studimit:

• Çfarë pyetjesh ke për ndonjërën nga këto ngjarje?

• Për cilën dëshiron të mësosh më shumë? Përse?

• Si mendon, si mund të të ndihmojë të mësuarit më shumë për këto ngjarje që ta kuptosh më mirë aftësinë dhe dëshirën e Jezu Krishtit për të na shpëtuar?

Hyrja ngadhënjimtare e Shpëtimtarit në Jerusalem gjatë kremtimit të Festës së Pashkës, përmbushi drejtpërdrejt profecinë e regjistruar te Zakaria 9:9–10 dhe shpalli publikisht që Jezusi ishte Mesia i premtuar dhe Mbreti i Izraelit. Në kohët e lashta, gomari ishte simbol i prejardhjes nga familje mbretërore judease. Gjatë kohës së monarkisë në Izraelin e lashtë, pasi Mbreti Saul u ul në fron, judenjtë kryenin rituale të përvitshme të uljes sërish në fron që tregonin një mbret që hynte në Jerusalem hipur mbi një gomar. Kalorësi i afrohej Jerusalemit nga lindja e qytetit dhe vinte në tempull. Këto rituale parashikuan kohën kur Mesia do të vinte te populli i Tij në të njëjtën mënyrë. Prandaj, në një kohë kur Jerusalemi ishte i mbushur me judenj që festonin Pashkën, Jezusi hyri në Jerusalem në një mënyrë të atillë që tregoi se Ai ishte Mesia, Mbreti i Izraelit. Të udhëtuarit mbi gomar tregoi gjithashtu se Jezusi erdhi si një Shpëtimtar paqësor dhe “i përulur”, jo si një pushtues mbi një kalë lufte (shihni te Zakaria 9:9–10).

Në Ardhjen e Dytë, Jezusi do të kthehet në tokë me lavdi dhe fuqi të madhe. Si simbol i lavdisë së Tij, Ai do të vijë mbi një “kalë të bardhë” dhe jo mbi gomarin mbi të cilin kishte udhëtuar për të hyrë në Jerusalem (shihni te Zbulesa 19:11–16). Ai erdhi gjithashtu për të mbretëruar si “Mbret i mbretërve dhe Zot i zotërve” ( Zbulesa 17:14 ; shihni gjithashtu te Zbulesa 19:16).

Plaku Gerit W. Gong, i Kuorumit të Dymbëdhjetë Apostujve, dha mësim:

Pamja

Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.

“Sipas traditës, palmat janë një simbol i shenjtë për të shprehur gëzimin në Zotin tonë, ashtu si në Hyrjen Ngadhënjimtare të Krishtit në Jerusalem ku ‘një turmë e madhe … mori degë palmash dhe i doli para’ [ Gjoni 12:12–13 ; shihni gjithashtu te Mateu 21:8–9 ; Marku 11:8–10 ]. … Te Libri i Zbulesës, ata që i japin lavdërime Perëndisë dhe Qengjit, e bëjnë këtë ‘të veshur me rroba të bardha dhe me palma në duart e tyre’ [ Zbulesa 7:9 ]. Bashkë me ‘rrobën e drejtësisë’ dhe ‘kurora[t e] lavdi[së]’ palmat përfshihen në lutjen e përkushtimit të Tempullit të Kirtlandit [shihni te Doktrina e Besëlidhje 109:76 ]. …”

(Gerit W. Gong, “Hosana dhe Aleluja – Jezu Krishti i Gjallë: Zemra e Rivendosjes dhe e Pashkës”, Ensign ose Liahona, maj 2020, f. 53.)