Le Père et le Fils

Les Ecritures présentent comme vérité que la vie éternelle est de connaître le seul Dieu vrai et vivant et celui qu’il a envoyé, Jésus-Christ [voir Jean 17:3]. Je crois que les saints des derniers jours, par les enseignements des Ecritures et par la révélation qui leur est parvenue par la voix de Joseph Smith, le prophète, ont la possibilité d’apprendre qui sont le Dieu vrai et vivant, et son Fils qu’il a envoyé dans le monde. Et les connaître c’est la vie éternelle³.

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Non seulement il est nécessaire d’avoir la foi en Dieu, mais il faut aussi avoir la foi en Jésus-Christ, son Fils, le Sauveur de l’humanité et le Médiateur de la nouvelle alliance, et au Saint-Esprit, qui rend témoignage du Père et du Fils, «qui sont les mêmes à toutes les époques et à jamais»⁴.

Dieu a un corps de chair et d’os. C’est un être organisé comme nous le sommes, nous qui sommes maintenant dans la chair… Nous sommes les enfants de Dieu. C’est un être éternel, sans commencement de jours ni fin d’années. Il a toujours été, il est et sera toujours⁵.

Je ne crois pas en la doctrine proposée par certains selon laquelle Dieu est uniquement un esprit et qu’il est d’une telle nature qu’il remplit l’immensité de l’espace, et est partout présent en personne, ou sans être une personne, car je ne peux concevoir qu’il soit possible que Dieu puisse être une personne s’il remplit l’immensité de l’espace et est partout présent en même temps. C’est déraisonnable, c’est un illogisme physique et théologique que d’imaginer que même Dieu le Père éternel puisse se trouver, en tant qu’individu, en deux endroits au même instant. C’est impossible. Mais son pouvoir s’étend à travers l’immensité de l’espace. Son pouvoir s’étend à toutes ses créations et sa connaissance les englobe toutes, il les gouverne toutes et il sait tout⁶.

Dieu, le Père éternel, que nous appelons «Elohim», nom et titre sublimes, est le Père littéral de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, et des esprits de la race humaine. Elohim est le Père dans tous les sens où Jésus-Christ est appelé Père, et en plus il est le Père des esprits⁷.

[Nous prions] le Père de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, à l’image et à la ressemblance duquel nous sommes faits ou sommes venus au monde, et à l’image et à la ressemblance duquel nous sommes, car nous sommes les enfants de Dieu et nous devons par conséquent ressembler à son Fils en personne, ainsi que spirituellement dans la mesure où nous obéissons aux principes de l’Evangile de vérité éternelle. Car nous avons été préordonnés… à devenir conformes à son image par l’usage sage et approprié de notre libre arbitre⁸.

Dieu, le Père éternel, se souvient constamment de vous. Il se souvient de son peuple dans tout le pays, et il vous récompensera selon la fidélité avec laquelle vous observerez les lois de la justice et de la vérité⁹.

Le Seigneur tout-puissant est le Créateur de la terre, il est le Père de tous nos esprits. Il a le droit de commander ce que nous devons faire, et nous avons le devoir d’obéir et de marcher selon ses commandements. Ceci est naturel et parfaitement facile à comprendre¹⁰.

Les Ecritures affirment clairement et de manière répétée que Dieu est le Créateur de la terre, du ciel et de tout ce qui s’y trouve. Dans le sens où le terme est utilisé ici, le Créateur est un Organisateur. Dieu a créé la terre en tant que sphère organisée; mais il n’a certainement pas créé, au sens de porter à l’existence pour la première fois, les éléments fondamentaux des matériaux qui composent la terre, car «les éléments sont éternels» (D&A 93:33)¹¹.

[L’homme] doit au Seigneur tout-puissant son intelligence, et tout ce qu’il a; en effet, la terre et sa plénitude appartiennent au Seigneur [voir Psaumes 24:1]. Dieu a créé et conçu toutes choses¹².

Prenez garde aux hommes qui… voudraient que vous pensiez que le Seigneur tout-puissant, qui a fait le ciel et la terre et a créé toutes choses, est limité, dans sa domination des choses terrestres, aux capacités des hommes mortels¹³.

Des enfants d’esprit d’Elohim, le premier-né fut et est Jéhovah, ou Jésus-Christ, vis-à-vis de qui tous les autres sont des cadets¹⁴.

Jésus-Christ n’est pas le Père des esprits qui ont pris ou prendront un corps sur cette terre car il est l’un d’eux. Il est le Fils, tout comme ces esprits sont les fils ou les filles d’Elohim¹⁵.

[Jésus-Christ] est plus grand que n’importe lequel et que tous les autres, essentiellement en raison (1) de son aînesse étant le premier-né; (2) de son statut unique dans la chair en tant que Fils d’une mère mortelle et d’un Père immortel c’est-à-dire ressuscité et glorifié; (3) du choix qui s’est porté sur lui et de la préordination qu’il a reçue en tant que seul et unique Rédempteur et Sauveur de la race humaine; et (4) du fait extrêmement important qu’il est sans péché¹⁶.

Il n’y a, dans l’esprit des saints des derniers jours, aucun doute quant à l’existence et à la personnalité du Seigneur Dieu tout-puissant, qui est le Père de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Il n’y a pas de doute dans l’esprit des saints des derniers jours que Jésus est le Fils de Dieu, étant engendré du Père dans la chair¹⁷.

Jésus-Christ est le Fils d’Elohim à la fois spirituellement et physiquement; c’est-à-dire qu’Elohim est littéralement le Père de l’esprit de Jésus-Christ et également du corps dans lequel Jésus-Christ a accompli sa mission dans la chair, lequel corps est mort sur la croix, puis a suivi le processus de la résurrection, et est maintenant le tabernacle immortalisé de l’esprit éternel de notre Seigneur et Sauveur¹⁸.

Jésus-Christ est né de sa mère, Marie. Il avait un corps de chair. Il a été crucifié, et son corps est ressuscité d’entre les morts. Il a brisé les liens du tombeau et il est revenu à une nouveauté de vie, âme vivante, être vivant, homme avec un corps, avec des membres et avec un esprit, l’esprit et le corps étant devenus une âme vivante et immortelle¹⁹.

Dieu le Père… est le Père de notre esprit, et… le Père dans la chair de son Fils unique, Jésus-Christ, qui a uni l’immortalité divine au mortel, soudé le chaînon entre Dieu et l’homme, permis aux âmes mortelles, qui étaient condamnées à mourir, d’acquérir la vie éternelle par l’obéissance à ses lois. Cherchons par conséquent la vérité et marchons dans la lumière comme le Christ est dans la lumière, afin d’avoir sa compagnie et celle les uns des autres, afin que son sang nous purifie de tout péché²⁰.

«… Je suis dans le Père, et le Père est en moi, et le Père et moi sommes un» [3 Néphi 11:27]. Je ne crains pas qu’une personne intelligente puisse comprendre ces paroles comme voulant dire que Jésus et son Père sont une seule personne, mais simplement qu’ils sont un en connaissance, en vérité, en sagesse, en compréhension et en objectif; tout comme le Seigneur Jésus lui-même a exhorté ses disciples à être un avec lui, et à être en lui, afin qu’il pût être en eux. C’est dans ce sens que je comprends ce langage, et non pas, comme certains l’interprètent, que le Christ et son Père sont une seule personne. Je vous déclare qu’ils ne sont pas une seule personne, mais que ce sont deux personnes, deux corps bien séparés et aussi distincts que n’importe quels père et fils²¹.

[Le Père et le Fils] sont un en attributs. Ils sont un en amour, un en connaissance, un en miséricorde, un en pouvoir, un en tout ce qui les rend unis, puissants, glorieux et grands, parce qu’en eux toute vérité, toute vertu et toute justice sont rendues parfaites²².

Le terme «Père» appliqué à la Divinité se trouve dans les saintes Ecritures avec des significations très différentes²³.