一男一女之間的婚姻是神所制定

將以下教義寫在白板上：「我們相信一男一女之間的婚姻是由神所制定的。」問學生在這句子中制定一詞是什麼意思。（學生的回應可能包括：命令、頒布、或者由上級的權威人士任命。）問學生這個定義如何幫助他們明白白板上教義的意義。請學生默讀教義和聖約49：15-17，找出這教義如何在經文中被重述一遍。

請一位學生大聲讀出摩西書3：21-24。邀請全班找出這些經文中提及救恩計畫中的哪個重要步驟？（當學生回應時，說明亞當的肋骨是象徵性的——神並沒有真的取走亞當的肋骨。你也可以建議學生將連合這詞的定義寫在自己經文的空白處：「建立親密、持久和堅定的婚姻。」）

• 你認為神用這樣的方式描述夏娃肉體的創造是想教導我們什麼？十二使徒定額組的羅素·納爾遜長老說明了按照主題研讀福音會有哪些益處：「……肋骨的部位象徵平等，意味著配偶，在這合夥關係中，彼此既無管轄，亦無從屬，而是肩並肩地一同工作，一同生活」〔「向夏娃學習」，1988年1月，聖徒之聲，第80頁。）

• 我們可以從摩西書3：24學到什麼？（十二使徒定額組的陶德·克理斯多長老說神要「〔亞當和夏娃〕結為夫妻，……我們或其他任何人都無法改變婚姻的神聖體制，這不是人類創建的」〔「人為何該結婚，組成家庭」，2015年5月，利阿賀拿，第52頁。〕）

出示下面這段十二使徒定額組大衛·貝納長老所說的話，並請一位學生大聲讀出來。請全班找出神為何制定只有一男一女的婚姻。

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大衛·貝納長老

「在地球被創造後，亞當被安置在伊甸園裡。然而，更重要的是，神說：「那人獨居不好」（摩西書3：18；亦見創世紀2：18），所以夏娃成為亞當的妻子和合適的幫手。男性和女性在靈性、肉體、心智和情感上，各種能力的獨特結合是促成這項幸福計畫所不可或缺的。『照主的安排，女也不是無男，男也不是無女』（哥林多前書11：11）。男人和女人是要來互相學習，鞏固和造福對方，以及讓彼此變得完整和成為完全」（「我們信要……貞潔」，2013年5月，利阿賀拿，第41-42）。

• 根據你對天父幸福計畫的的理解，為何一男一女之間的婚姻是由神所制定？

• 像製造衣服那樣根據樣板模式去製作東西有什麼價值？

• 研讀理想的婚姻模式有什麼價值？

說明亞當和夏娃的婚姻代表在主眼中婚姻應該遵循的模式。請一位學生大聲讀出摩西書3：18。

• 你對「help meet（幫手）」這一詞有何理解？（「Help」翻譯自希伯來文，在希伯來文中該字結合兩個字根，其一意思是救援或拯救，另一意思是指要強壯。「Meet」翻譯自希伯來文，意指合適和平等。所以，「help meet（幫手）」是指一位合適又平等的夥伴，且她擁有拯救的力量。可以建議學生把這項定義寫在自己經文摩西書3：18的旁邊。參閱豪惠·洪德，「作個正義的丈夫和父親」，1995年1月，聖徒之聲，第54-60頁。）

• 這個字詞建議丈夫和妻子的關係應如何？（把下列教義寫在白板上，概述學生的回應：天父已制定丈夫和妻子為平等夥伴。）

• 你認為丈夫和妻子要成為平等夥伴指的是什麼？

將全班分成幾個小組，大約三至四人一組。請學生瀏覽摩西書5：1-5，12和16節，找出亞當和夏娃如何像平等夥伴一起工作，在小組內討論他們所找到的事。

出示以下泰福·彭蓀會長（1899-1994）和前總會慈助會會長團雪麗·杜姊妹所說的話。請一位學生大聲讀出這段話：

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泰福·彭蓀會長

「從這個充滿啓示的紀錄中〔摩西書5：1-2， 4， 12， 16〕，我們看到亞當和夏娃為我們在訂立聖約的婚姻關係上，樹立了理想的典範。他們一同工作、他們一同養兒育女、他們一同祈禱、他們也一同教導子女福音。這就是神要所有正義的男女效法的模式」（總會會長的教訓：泰福·彭蓀〔2014〕， 183）。

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雪麗·杜

親愛的年輕朋友們，請你們現在就學習主賜給男人和女人的準則，思考經文中有關亞當和夏娃的紀載，看看主會教導那些事來強化你們的婚姻〔和〕家庭。……天父所賜的準則使我們免於受騙。在尋求有關男人和女人方面的觀念和理想時，要尋求主，而非世人的教導」（雪麗·杜「男女皆不宜獨居」，2002年1月，利阿賀拿，第15頁）。

• 你何時曾看到夫妻以平等的夥伴關係一起工作？

• 你覺得明白婚姻的神聖模式，對你的將來有何影響？

給學生幾分鐘的時間去列出兩份清單：（1）他們現在有哪些態度會幫助他們締結神所制定的婚姻，和（2）他們可能需要改善哪些態度，以使他們更加接近這項目標。向學生表示信心，當他們的努力時主會祝福他們。

（注意：要敏於察覺對這議題有不同意見的學生。課堂上的討論要集中在教會總會持有權柄人員所說的話。）

• 當政府通過的律法合法化某些違反此模式的行為時，會如何影響神制定的婚姻模式？（當學生回應後，用摩爾門書9：9指出神和衪的律法不會改變。神不會變的特質幫助我們對衪有信賴和信心。）

給學生一份以下總會會長團及十二使徒定額組所說的話，請學生找出教會領袖針對同性婚姻演講的原因。

「在一些其他的州與國家中，已經透過司法程序和立法於民事上承認同性婚姻的關係。而人們對同性婚姻繼續廣泛地辯論。當我們在這個時代面對此項及其他議題時，我們鼓勵大家要牢記天父對於創造地球，以及讓祂的兒女誕生到世上獲得經驗的目的。〔見創世記1：27-28；2：24〕。……一男一女之間的婚姻是神所制定，是神為祂子女所訂的計畫及整體社會福祉的核心所在。由慈愛的母親和父親所帶領的堅強家庭，是培育子女、灌輸信心，並傳達給後代道德力量和價值觀的基本組織；此種家庭傳達的價值對文明社會至為重要，且是永恆救恩的關鍵。

「民法的變動，不會也確實無法改變神所設立的道德律法。無論社會有何分歧的意見或趨勢，神期望我們堅持並遵守祂的誡命。祂的貞潔律法明白表示：性關係只有在合法結為夫妻的一男一女之間方為正確。（參閱quoted in Gospel Topics, “Same-Sex Marriage,” lds.org/topics；中文請見www.lds.org/church/news/lds-church-instructs-leaders-regarding-same-sex-marriage?lang=zho）。

• 明白神的計畫和教義，如何幫助我們知道一男一女之間婚姻制度的重要性？

同時給每位學生一份以下文字的影本，這段話是取自教會發表的「神聖的婚姻制度」的文件。請學生找出為何在法律和政策之中，婚姻的定義應該維持在一男一女之間：

「婚姻不只是人與人之間的一紙合約，用以認可他們的情感及提供相互的義務。婚姻和家庭更是撫養和教導子女成為有責任感的成年人之重要制度。雖然政府不是婚姻的發明者，但縱觀所有世代，所有類型的政府都承認及確定，婚姻是維護社會穩定和延續生命本身的重要制度。因此，不管婚姻是屬宗教或民間的儀式，幾乎在每一種文化中，婚姻都受到政府的保護和贊同，這制度因而持續發展，是養育兒童，及教導兒童維繫文明的道德價值之核心所在。 ……

「鑑於婚姻、生育能力、性別及養兒育女長期存在的密切關係，同性婚姻不能只視為授予一種新的『權利』。這是對婚姻的本質作出深遠影響的重新定義。它標誌著婚姻制度根本性的變化，這變化與神對衪的兒女的旨意相反，損及社會的長遠利益。（「神聖的婚姻制度」，mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage）。

• 許多社會的傳統為何贊成和保護一男一女之間的婚姻？

• 一個人如何知道教會在這特別的議題上的立場是真實的？

鼓勵學生想想，他們的回應相較於教會領袖教導有關神針對婚姻的教導有何不同。分享你對於「相信和支持神的婚姻模式會帶來永恆祝福」的見證。