Основные доктринальные принципы

Божество состоит из трех отдельных Личностей: Бога, Вечного Отца; Его Сына, Иисуса Христа; и Святого Духа (см. Символы веры 1:1; Деяния 7:55-56). Отец и Сын имеют осязаемые тела из плоти и костей, но Святой Дух есть Личность духовная (см. У. и З. 130:22-23). Хотя члены Божества – это отдельные Личности, выполняющие каждый Свою роль, Они едины в Своих целях. Они абсолютно едины в Своем стремлении осуществить Божественный план спасения, созданный Небесным Отцом.

Ссылки по данной теме:к Галатам 5:22–23; У. и З. 76:22–24

В предземном существовании Небесный Отец представил план, следуя которому мы могли бы стать подобными Ему и обрести бессмертие и вечную жизнь (см. Моисей 1:39). В Священных Писания этот план называют «планом спасения», «великим планом счастья», «планом Искупления» и «планом милости» (см. Алма 42:5, 8, 11, 15). Этот план включает в себя Сотворение, Падение, Искупление Иисуса Христа, Воскресение, Страшный суд и все данные Богом законы, таинства, учения и заповеди. Свобода воли, или способность делать выбор и действовать самостоятельно, также играет существенную роль в плане Небесного Отца. Нам дается Святой Дух, чтобы направлять нас в наших решениях.

Благодаря плану спасения мы можем достичь совершенства через Искупление, получить полноту радости и навсегда остаться жить в присутствии Бога. Наши семейные отношения могут продолжаться в вечности.

Ссылки по данной теме:Бытие 1:26–27; 2 Нефий 2:25; 31:19–20; Моисей 6:52–62; Авраам 3:22–26; «Семья. Воззвание к миру»

Один лишь Иисус Христос был способен осуществить совершенное Искупление. Его Искупление включает в себя Его страдание за наши грехи в Гефсиманском саду, Его смерть на кресте и Его Воскресение из могилы. Помимо страданий за наши грехи, Он также взял на Себя нашу боль, наши недуги и немощи (см. Алма 7:11–13). Иисус Христос преодолел физическую и духовную смерть. Благодаря Его Искуплению каждый человек воскреснет (см. 1-е Коринфянам 15:20–22). Те, кто каются, повинуются заповедям, принимают спасительные таинства и соблюдают свои заветы, получат дар вечной жизни (см. Символы веры 1:3).

Ссылки по данной теме:Исаия 53:3–5; от Луки 24:36–39; 2 Нефий 2:27; 25:23, 26; Иаков 4:11; У. и З. 18:10-11; 19:16–19; 76:40–41; «Живой Христос. Свидетельство Апостолов»

Устроение – это период времени, когда Господь открывает людям Свое учение Евангелия, Свои таинства и Свое священство. Это такой период, когда у Господа есть на Земле, по крайней мере, один уполномоченный слуга, носящий Святое Священство и имеющий Божественные полномочия распространять или провозглашать Евангелие среди жителей Земли. Сегодня мы живем в последнем устроении – устроении полноты времен (см. к Ефесянам 1:10).

Отступничество наступает тогда, когда люди отвращаются от принципов Евангелия и больше не владеют ключами священства (см. 2-е к Фессалоникийцам 2:1–3). Периоды всеобщего отступничества случались на протяжении всей истории мира, после чего часто следовало новое устроение, когда Господь восстанавливал Свое учение, таинства и священство (см. Деяния 3:19–21).

Восстановление подразумевает, что Бог вновь устанавливает истины и таинства Своего Евангелия среди людей на Земле. Самое последнее и окончательное восстановление (которое часто называют просто «Восстановлением») началось в 1820 году, когда Бог-Отец и Его Сын, Иисус Христос, явились Джозефу Смиту в ответ на его молитвы (см. Джозеф Смит – История 1:15–20). Полнота Евангелия была восстановлена, и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – «единственная истинная и живая Церковь на лице всей Земли» (У. и З. 1:30).

Ссылки по данной теме:Исаия 29:13–14; Даниил 2:44–45; Откровение 14:6–7

Пророк – это человек, призванный Богом, чтобы говорить от Его имени (см. Амос 3:7). Пророки свидетельствуют об Иисусе Христе и объясняют Его Евангелие. Они открывают людям волю Бога и Его истинный характер. Временами они пророчествуют о будущих событиях. Бог призвал Пророков говорить от Его имени в наши дни (см. У. и З. 1:38).

Откровение – это средство общения Бога с Его детьми. Когда Господь открывает Свою волю Церкви, Он говорит через Своего Пророка. Священные Писания – Библия, Книга Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина – содержат откровения, данные через древних и современных Пророков. Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – это Пророк Божий на Земле в наши дни.

Люди могут получать откровения в связи с конкретными потребностями, обязанностями и вопросами, а также для укрепления своего свидетельства. Откровения, дающиеся руководителям и членам Церкви, приходят в основном через впечатления и мысли от Святого Духа. Святой Дух говорит в разуме и в сердце тихим, кротким голосом (см. У. и З. 8:2–3). Откровения также могут приходить через видения, сны и посещения Ангелов.

Ссылки по данной теме:Псалтирь 118:105; к Ефесянам 4:11–14; У. и З. 21:4–6

Священство – это власть и сила, дарованная Богом мужчинам на Земле, чтобы они могли действовать от Его имени. В Церкви есть два Священства: Аароново и Мелхиседеково (см. У. и З. 107:1, 6). Ключи священства даются мужчинам для руководства Царством Божьим на Земле. Через эти ключи носители священства могут быть уполномочены проповедовать Евангелие, совершать таинства спасения и управлять Царством Божьим на Земле. Все, кто служат в Церкви, получают свои призвания под руководством человека, имеющего ключи священства. Таким образом, они наделены властью, необходимой для того, чтобы служить и исполнять обязанности своего призвания.

Священством Бог создал Небеса и Землю и правит ими. Этой властью Он искупает и возвышает Своих детей. Бог дает власть священства достойным мужчинам – членам Церкви, чтобы они могли действовать во имя Его для спасения Его детей. Благословения священства доступны всем – мужчинам, женщинам и детям.

Ссылки по данной теме:от Матфея 16:19; У. и З. 13; 50:26–27; 84:19–20, 33; 107:8; 121:36, 41–42

Таинство – это священное, формальное действие, имеющее духовный смысл. Каждое таинство обучает духовным истинам. Таинства совершаются властью священства и под руководством тех, кто наделен ключами священства. Некоторые таинства крайне важны для возвышения и называются спасительными таинствами. К ним относятся крещение (см. от Иоанна 3:5; возобновляется через таинство причастия), конфирмация (см. Деяния 2:36–38) и, для мужчин, – посвящение в Священство Мелхиседеково (см. У. и З. 84:33–34). Другие спасительные таинства – облечение и запечатывание брака – совершаются только в храмах. Храм – это одно из самых священных мест на Земле. Это – дом Господа. Все спасительные таинства могут быть также выполнены за умерших людей через замещающих лиц в храме. Заместительные таинства становятся действительными лишь тогда, когда умерший человек принимает их в духовном мире и почитает относящиеся к ним заветы (см. У. и З. 138:32-34, 58).

Все спасительные таинства священства сопровождаются заветами. Завет – это священный договор между Богом и человеком. Бог определяет условия завета, а мы соглашаемся делать то, о чем Он нас просит. Тогда Бог обещает нам конкретные благословения за наше повиновение. Причастие позволяет нам возобновлять заветы, заключенные нами с Господом.

Другие таинства, такие как прислуживание больным и наречение и благословение детей, также важны для нашего духовного развития.

Ссылки по данной теме:Исход 19:5–6; Иезекииль 11:20; 1-е Коринфянам 15:29; Алма 30:3; У. и З. 42:78; 82:10; 136:4; Символы веры 1:3, 4

Брак мужчины и женщины предначертан Богом, и в Его плане спасения и счастья семье отведено центральное место (см. Бытие 2:24). Родители должны размножаться и наполнять Землю, растить детей в любви и праведности и удовлетворять их мирские и духовные потребности. На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу. Счастья в семейной жизни можно достичь, прежде всего, следуя учениям Господа Иисуса Христа, таким как вера, молитва, покаяние, прощение, уважение, любовь, сострадание, трудолюбие и полноценный отдых. (См. «Семья. Воззвание к миру».)

Ссылки по данной теме:Псалтирь 126:3; У. и З. 131:1–4; 132:15–20

Заповеди – это законы и требования, которые Бог дает человечеству. Соблюдая заповеди, мы тем самым демонстрируем свою любовь к Господу и в результате получаем благословения от Него (см. Левит 26:3–12; от Иоанна 14:15; Мосия 2:41). Нам заповедано любить Бога всем своим сердцем, всей душой и всем разумом и любить других людей такой же любовью, какой любит Христос (см. от Матфея 22:36–39; от Иоанна 13:34–35).

Десять заповедей, открытые Моисею в древности, остаются в силе и в наши дни (см. Исход 20:3–17). Они включают в себя соблюдение в святости дня субботнего (см. Исход 20:8–11; Исаия 58:13–14; У. и З. 59:9–13), соблюдение закона целомудрия (см. Исход 20:14; Бытие 39:7–9; Алма 39:9) и честность (см. Исход 20:16). Другие примеры заповедей: уплата полной десятины (см. Малахия 3:8–10), пост (см. Исаия 58:6–7), молитва (см. 3 Нефий 18:15, 20–21; У. и З. 10:5) и соблюдение Слова Мудрости (см. У. и З. 89:18–21).

Нам также заповедано уподобиться нашему Небесному Отцу и Его Сыну, Иисусу Христу, в своих желаниях, мыслях, словах и действиях (см. 3 Нефий 12:48). Господь дал нам вечные истины, или принципы, которые помогают управлять нашими решениями и поступками. Эти принципы ведут нас к тому, чтобы жить подобно Спасителю и получать обещанные Им благословения.

Ссылки по данной теме:Иакова 1:5–6; 2 Нефий 32:8–9; Мосия 4:3; Алма 37:35; У. и З. 82:8–10; 105:5; 121:36; 130:18–19; 138:4