بارك باسمه

إخوتي الأعزاء، زملائي الخادمين في كهنوت الله، يشرفني أن أتحدث إليكم الليلة. أقدم لكم أعمق احترامي وامتناني. عندما أتحدث معكم وأسمع عن إيمانكم العظيم، فإنني أؤمن أن هناك قوة كهنوتية متزايدة في العالم، مع روابط كهنوتية أقوى وحاملي كهنوت أكثر إخلاصًا.

خلال كلمتي الوجيزة إليكم الليلة، سأتحدث إلى من يريدون أن يكونوا أكثر فاعلية في خدمتهم الكهنوتية الشخصية. أنتم تعرفون المسؤولية التي يتعين عليكم بموجبها تعظيم دعوتكم للخدمة.^١ لكن قد تتساءلون عن معنى تعظيم الدعوة بالنسبة لكم.

سأبدأ بالحديث إلى الشمامسة لأنهم على الأرجح سيشعرون بعدم اليقين بشأن ما يعنيه تعظيم خدمتهم الكهنوتية. أرجو من الشيوخ الذين جرت رسامتهم حديثًا الانتباه إلى ما سأقوله أيضًا. قد يكون هناك أسقف في الأسابيع الأولى من خدمته مهتمًا بهذا الموضوع أيضًا.

من المفيد بالنسبة لي أن أنظر إلى الماضي عندما خدمت كشماس. أتمنى لو شاركني أحدهم في ذلك الوقت ما سأقترحه عليكم الآن. كان من الممكن لذلك أن يساعدني في جميع مهام الكهنوت التي كُلٍّفت بها منذ ذلك الحين—بما في ذلك التي أُكَلَّف بها في الوقت الحاضر.

لقد رُسمت شماسًا في فرع كان صغيرا جدًا لدرجة أنني كنت الشماس الوحيد وأخي تيد كان المعلم الوحيد. لقد كنا العائلة الوحيدة في الفرع. كان الفرع بأكمله يجتمع في منزلنا. كان القائد الكهنوتي لي ولأخي مهتديا جديدًا قد رُسِم للكهنوت للتو. اعتقدت حينها أن واجبي الكهنوتي الوحيد هو تمرير القربان في غرفة معيشة منزلي.

عندما انتقلت عائلتي إلى ولاية يوتا، وجدت نفسي في جناح كبير به العديد من الشمامسة. في أول اجتماع قربان لي هناك، لاحظت الشمامسة—وكأنهم جيش كما بدوا بالنسبة لي—يتحركون بدقة وهم يمررون القربان مثل فريق مدرب.

كنت خائفا جدا فذهبت مبكرًا في يوم الأحد التالي إلى مبنى الجناح لأكون لوحدي حيث لا يستطيع أحد رؤيتي. أتذكر أنه كان جناح يالكريست في مدينة سولت ليك، وكان لديهم تمثال في ساحة مبنى الجناح. ذهبت وراء التمثال وصليت بحرارة من أجل المساعدة لأعرف كيف أتفادى الفشل عندما أحتل موقعي في تمرير القربان. لقد استجيب لتلك الصلاة.

لكني أعلم الآن أن هناك طريقة أفضل للصلاة والتفكير خلال محاولتنا أن ننمو في خدمتنا الكهنوتية. لقد حصلت على هذه المعرفى من خلال فهمي سبب منح الكهنوت للأفراد. ان الغرض من تلقي الكهنوت هو السماح لنا بأن نبارك الناس للرب، مباركين اياهم باسمه.^٢

لقد مرت سنوات منذ أن كنت شماسًا عندما تعلمت ما يعنيه ذلك عمليًا. على سبيل المثال عندما كنت كاهنا عاليا، جرى تكليفي بزيارة اجتماع القربان في مركز لرعاية المسنين. طُلب مني تمرير القربان. بدلاً من التفكير في العملية أو دقة الطريقة التي مررت بها القربان، نظرت في وجه كل شخص مسن. رأيت الكثير منهم يبكون. أمسكت إحدى السيدات بكمي ونظرت إلى أعلى وقالت بصوت عالٍ: ”أوه، شكرًا لك“.

لقد بارك الرب خدمتي، الخدمة المقدمة باسمه. في ذلك اليوم كنت قد صليت من أجل أن تأتي مثل هذه المعجزة بدلاً من الصلاة من أجل الكيفية التي يمكنني بها القيام بدوري بشكل جيد. لقد صليت كي يشعر الناس بمحبة الرب من خلال خدمتي المحبة. لقد تعلمت أن هذا هو مفتاح خدمة الآخرين ومباركتهم باسمه.

سمعت مؤخرا قصة ذكرتني بهذا الحب. عندما جرى تعليق جميع اجتماعات الكنيسة بسبب جائحة كوفيد-١٩، قبل أحد الأخوة الخدومين تكليفًا من رئيس رابطة الشيوخ لمباركة القربان وتقديمه لأخت كان يخدمها. عندما اتصل بها ليعرض إحضار القربان، قبلت على مضض، لأنها لم ترغب في إخراجه من منزله في مثل هذا الوقت الخطير، واعتقدت أيضًا أن الأمور ستعود سريعًا إلى طبيعتها.

عندما وصل إلى منزلها صباح يوم الأحد، كان لديها طلب. هل يمكنهم المشي الى البيت المجاور وأن يشاركوا القربان مع جارتها البالغة من العمر ٨٧ عامًا؟ وبتفويض من الأسقف وافق على ذلك.

لأسابيع عديدة، وبتباعد اجتماعي دقيق للغاية وإجراءات أمان أخرى، اجتمعت هذه المجموعة الصغيرة من القديسين كل يوم أحد من أجل خدمة قربان بسيطة. فقط بضع قطع من الخبز المكسر وأكواب الماء—ولكن دموعا كثيرة تُذرف من أجل صلاح إله محب.

في الوقت المناسب، تمكن الأخ الخدوم وعائلته والأخت التي يخدمها من العودة إلى الاجتماع في مبنى الكنيسة. لكن الجارة الأرملة البالغة من العمر ٨٧ عامًا، وبدافع الحذر الشديد، اضطرت إلى البقاء في المنزل. الأخ الخدوم—وتذكروا أن مهمته هي لجارتها وليس حتى لهذه الأخت المسنة نفسها —لا يزال حتى يومنا هذا يأتي بهدوء إلى منزلها كل يوم أحد، مع النصوص المقدسة وقطعة خبز صغيرة يحملها، ليقدم لها القربان.

خدمته الكهنوتية، مثل خدمتي في ذلك اليوم في مركز الرعاية، تقدم بدافع المحبة. في الواقع، سأل الأخ الخدوم مؤخرًا أسقفه إذا كان هناك أشخاص آخرون في الجناح يمكنه الاعتناء بهم. نمت رغبته في تعظيم خدمته الكهنوتية لأنه خدم باسم الرب وبطريقة معروفة له بشكل حصري تقريبًا. لا أعرف ما إذا كان الأخ الخدوم قد صلى، كما فعلت أنا، من أجل الذين يخدمهم ليعرفوا محبة الرب، ولكن لأن خدمته كانت باسم الرب، كانت النتيجة هي نفسها.

تأتي النتيجة الرائعة نفسها عندما أصلي من أجل الحصول عليها قبل أن أعطي بركة كهنوتية لشخص مريض أو في وقت الاحتياج. حدث ذلك ذات مرة في المستشفى عندما حثني الأطباء الذين نفذ صبرهم—بل أكثر من الحث—أمروني—بأن أسرع وأفسح لهم مجالا حتى يتمكنوا من أداء عملهم، بدلاً من إعطائي فرصة لتقديم بركة الكهنوت. بقيت، وقدمت البركة. وتلك الفتاة الصغيرة التي باركتها في ذلك اليوم، والتي اعتقد الأطباء أنها ستموت، عاشت. أنا ممتن في هذه اللحظة لأنه في ذلك اليوم، لم أترك مشاعري تعترض طريقي، لكنني شعرت أن الرب أراد أن تحصل تلك الفتاة الصغيرة على بركة. وعرفت ما هي تلك البركة: باركتها لتشفى. وقد شفيت!

لقد حدث ذلك عدة مرات عندما أعطيت بركة لشخص كان على ما يبدو على وشك الموت، مع أفراد الأسرة محيطين بالسرير، على أمل الحصول على بركة الشفاء. حتى لو لم يكن لدي سوى لحظة، فأنا أصلي دائما لأعرف البركة التي يُكِنُّها الرب والتي يمكنني تقديمها باسمه. وأطلب أن أعرف كيف يريد أن يبارك هذا الشخص وليس ما أريده أنا أو الأشخاص الذين يقفون بالقرب منه. تجربتي هي أنه حتى عندما لا تكون البركة هي ما يرغب فيه الآخرون لأنفسهم أو لأحبائهم، فإن الروح يلمس قلوبهم للشعور بالقبول والتعزية عوضا عن الإحباط.

يأتي الإلهام نفسه عندما يصوم البطاركة ويصلون من أجل الحصول على الإرشاد لمنح بركة الرب للآخرين. مرة ثانية، لقد سمعت بركات فاجأتني وفاجأت أيضًا الشخص الذي نال البركة. من الواضح أن البركة كانت من الرب—كلا التحذيرات التي تضمنتها وكذلك الوعود التي جرى مشاركتها باسمه. كافأ الرب صلاة البطريرك وصيامه.

بصفتي أسقفًا، تعلمت أثناء إجراء مقابلات الاستحقاق أن أصلي للرب ليسمح لي أن أشعر بما يريده للشخص، مع الاحتفاظ بأي إلهام سيقدمه بدون تأثير من حكمي الخاص. هذا صعب إذا أراد الرب، في محبة، أن يمنح البركة بتصويب ذلك الشخص. يتطلب الأمر جهدًا لتمييز ما يريده الرب عما تريده أنت والشخص الآخر.

أعتقد أنه يمكننا تعظيم خدمتنا الكهنوتية طوال حياتنا وربما بعد ذلك. سيعتمد ذلك على اجتهادنا في محاولة معرفة إرادة الرب وجهودنا لسماع صوته حتى يمكننا أن نعرف أفضل ما يريده للشخص الذي نخدمه من أجل الرب. سيأتي هذا التعظيم على شكل خطوات صغيرة. قد يأتي ببطء، لكنه سيأتي. يعدنا الرب بما يلي:

”لأن كل الأمناء في الحصول على هذين الكهنوتين اللذين قد تحدثت عنهما، مُعَظِّمين دعوتهم، فهم مقدسون بالروح لتجديد أجسادهم.

”ويصيرون أبناء موسى وهارون وسلالة إبراهيم وكنيسة الله وملكوته ومختاريه.

”كذلك كل من يتسلم هذا الكهنوت فهو يتسلمني، هكذا يقول الرب“.^٣

شهادتي أن مفاتيح الكهنوت أُعيدت إلى النبي جوزيف سميث. ظهر خدام الرب من السماء ليستعيدوا الكهنوت للأحداث العظيمة التي حدثت والتي لا زالت أمامنا. سيتم تجميع شعب الرب. شعب الرب سيكون مستعدًا لمجيئه الثاني المجيد. سوف تستمر عملية الاستعادة. سيكشف الرب المزيد عن إرادته لنبيه ولخدامه.

قد تشعرون أنكم صغار مقارنةً بالتمدد الكبير الذي سيقوم به الرب. إذا قمتم بذلك، فإنني أدعوكم لتسألوا من خلال الصلاة كيف يراكم الرب. هو يعرفكم شخصياً، وقد منحكم الكهنوت، ونهوضكم وتعظيم الكهنوت مهم بالنسبة له لأنه يحبكم ويثق فيكم لتباركوا الناس باسمه.

أبارككم الآن لتتمكنوا من الشعور بمحبته وثقته، باسم يسوع المسيح، آمين.