Recibir el don divino de la gracia del Salvador

El apóstol Pablo testificó: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). A ese poder fortalecedor o habilitador se lo llama gracia y se nos brinda “a través de la expiación del Señor Jesucristo” (Temas del Evangelio, “Gracia”, topics.ChurchofJesusChrist.org).

El Salvador ilustró la necesidad que tenemos de Su gracia en la parábola de la vid verdadera.

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diagrama rotulado de una vid, un pámpano y su fruto

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Lee Juan 15:1–8 y considera qué pueden enseñarnos los símbolos de esta parábola acerca de la necesidad que tenemos de la ayuda del Señor. (Nota: El verbo “limpiar” en el versículo 2 también se puede traducir como “podar” o “depurar”. El verbo “permanecer”, en el versículo 4, se puede traducir como “continuar”).

El élder Jeffrey R. Holland, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo acerca de esta parábola:

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Élder Jeffrey R. Holland

Cristo es todo para nosotros, y debemos “permanecer” en Él permanentemente, de continuo, firmemente, para siempre. Para que el fruto del Evangelio florezca y bendiga nuestra vida, debemos ceñirnos con firmeza a Él […]. Él es la vid que es nuestra fuente verdadera de fortaleza y la única fuente de vida eterna (“Permaneced en mí”, Liahona, mayo de 2004, pág. 32).

Permanecer, o continuar, en Jesucristo nos permite recibir Su gracia para vencer el pecado y alcanzar todo nuestro potencial. Lehi enseñó que “ninguna carne puede morar en la presencia de Dios, sino por medio de los méritos, y misericordia, y gracia del Santo Mesías” (2 Nefi 2:8). Y Moroni testificó que mediante la gracia de Cristo podemos llegar a ser como Él: santificados, perfeccionados y santos (véase Moroni 10:32–33).

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El sol brillando sobre una joven adulta

El élder David A. Bednar, del Cuórum de los Doce Apóstoles, enseñó que la gracia que está disponible mediante la expiación del Salvador “nos ayuda a ver y a hacer el bien y a convertirnos en personas buenas de formas que jamás reconoceríamos o lograríamos con nuestra limitada capacidad mortal” (“En la fuerza del Señor”, Liahona, noviembre de 2004, pág. 77).

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Pregunta a un amigo o familiar cómo explicaría la gracia de Jesucristo y en qué maneras experimenta Su gracia.

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Una persona sosteniendo un regalo

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Monedas saliendo de una bolsa

Fíjate en las dos imágenes adjuntas. Estas imágenes pueden representar dos puntos de vista acerca de la gracia divina. Algunos perciben la gracia como un don que se da libremente, sin importar lo que hagamos en la vida; otros creen que de alguna manera podemos ganarnos la gracia de Dios por medio de nuestras buenas obras. Acerca de estas dos perspectivas incompletas, el élder Holland dijo:

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Élder Jeffrey R. Holland

Algunos de los dones que recibimos gracias a la Expiación son universales, infinitos e incondicionales; entre estos se cuenta Su rescate de la transgresión original de Adán […] [y] la resurrección […].

Otros aspectos del don expiatorio de Cristo son condicionales y dependen de la diligencia que se tenga para cumplir los mandamientos de Dios. Por ejemplo, aun cuando todos los miembros de la familia humana reciben gratuitamente una absolución del pecado de Adán, sin tener que poner nada de su parte, no se les concede absolución de sus propios pecados a menos que prometan tener fe en Cristo y se arrepientan de esas transgresiones […].

Obviamente, las bendiciones incondicionales de la Expiación no se ganan, pero las condicionales tampoco se ganan plenamente por méritos; si se vive fielmente y se guardan los mandamientos de Dios, se pueden recibir privilegios adicionales; no obstante, estos se nos dan libremente y no porque, técnicamente, nos los ganemos (véase “La expiación de Jesucristo”, Liahona, marzo de 2008, págs. 35, 36).

Refiriéndose a los dones condicionales de gracia que se ponen a nuestra disposición mediante la expiación del Salvador, Nefi dijo: “… sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23). Algunas personas se han sentido inquietadas por la frase “después de hacer cuanto podamos”. Para ayudarte a entender mejor las palabras de Nefi, lee las siguientes declaraciones de líderes de la Iglesia:

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Élder Dieter F. Uchtdorf

[M]e pregunto si a veces malinterpretamos la frase “después de hacer cuanto podamos”. Debemos entender que “después de” no significa “debido a”.

No nos salvamos “debido a” que hacemos cuanto podamos. ¿Alguno de nosotros ha hecho todo lo que puede? ¿Espera Dios hasta que hayamos hecho todo el esfuerzo antes de intervenir en nuestra vida con Su gracia salvadora? […].

Tengo la certeza de que Nefi sabía que la gracia del Salvador nos permite vencer el pecado y nos faculta para ello [véanse 2 Nefi 4:19–35; Alma 34:31]. Es por eso que Nefi trabajaba tan diligentemente a fin de persuadir a sus hijos y a sus hermanos a “creer en Cristo y a reconciliarse con Dios” [2 Nefi 25:23] (Dieter F. Uchtdorf, “El don de la gracia”, Liahona, mayo de 2015, pág. 110).

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Élder D. Todd Christofferson

[N]o necesitamos alcanzar un mínimo nivel de capacidad o bondad antes de que Dios nos ayude; la ayuda divina puede ser nuestra cada hora de cada día, sin importar en dónde estemos en el camino de la obediencia […]. Mi súplica es simplemente que asumamos la responsabilidad y nos pongamos a trabajar a fin de que haya algo como base para que Dios pueda ayudarnos (D. Todd Christofferson, “Libres para siempre, para actuar por sí mismos”, Liahona, noviembre de 2014, pág. 19).

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Élder Bruce C. Hafen

El don de la gracia del Salvador con respecto a nosotros no se limita necesariamente, en cuanto al tiempo, a “después” de hacer cuanto podamos. Podemos recibir Su gracia antes, durante y después del tiempo en que ponemos nuestro propio esfuerzo (Bruce C. Hafen, The Broken Heart: Applying the Atonement to Life’s Experiences, 1989, págs. 155–156).

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Medita a fin de prepararte para la clase

¿Cuáles son algunas ideas erróneas que has escuchado acerca de la gracia del Salvador? ¿De qué manera lo que estás aprendiendo acerca de la gracia podría bendecirte a ti y bendecir a otras personas que conoces?

Jesucristo ha experimentado todos los dolores, tentaciones, enfermedades y debilidades de la vida terrenal; por lo tanto, Él sabe cómo ayudarnos (véanse Hebreos 2:18; 4:15; Alma 7:11–12; Doctrina y Convenios 62:1). Debido a que Jesucristo es un Salvador tan dispuesto como capaz, podemos “[a]cer[carnos] […] confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).

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una joven adulta orando

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Estudia a fin de prepararte para la clase

Piensa en lo que puedes aprender de uno o más de los siguientes relatos de las Escrituras acerca de procurar o recibir la gracia del Señor.

• Éter 12:23–28: Moroni se preocupa por su debilidad al escribir.

• 2 Nefi 4:17–26, 30–33: Nefi se preocupa por sus pecados.

• Mosíah 24:8–16: El pueblo de Alma pasa por dificultades durante su cautiverio.

• Moisés 6:27, 31–32; 7:10–13: Enoc se siente inadecuado para predicar y profetizar.

• 2 Corintios 12:7–10: Pablo habla de un “aguijón en [la] carne”, una metáfora que sugiere una enfermedad con la que vivía y que lo inquietaba.

Al leer, considera estas preguntas:

1. ¿Cómo se manifestó la gracia?

2. ¿Qué hizo la persona (o las personas) para propiciar la gracia del Señor o confiar en ella?

3. ¿De qué manera puedo relacionar este relato con mi vida?

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Anota tus ideas

Piensa en una ocasión en la que sientas que recibiste la gracia del Señor y escribe al respecto. Ten en cuenta que, la mayor parte del tiempo, la gracia se recibe de maneras pequeñas y sencillas. Prepárate para compartir un ejemplo durante la clase.

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