Sejarah Keluarga dan Pekerjaan Bait Suci: Pemeteraian dan Penyembuhan
Apabila kita mengumpulkan sejarah keluarga dan pergi ke bait suci bagi pihak nenek moyang kita, Tuhan memenuhi berkat-berkat yang dijanjikan pada masa yang sama untuk yang mati dan yang hidup.
Hubungan keluarga boleh menjadi pengalaman kita yang paling mencabar namun memberi ganjaran. Ramai di antara kita pernah mengalami perselisihan dalam keluarga kita. Perselisihan seperti ini berlaku di antara dua wira Pemulihan Gereja Yesus Kristus dalam zaman akhir ini. Parley dan Orson Pratt ialah adik-beradik, penganut baru awal, dan Rasul yang ditahbiskan. Masing-masing menghadapi cabaran iman tetapi mengatasinya dengan kesaksian yang teguh. Kedua-dua berkorban dan menyumbang dengan besar demi kebenaran.
Pada masa di Nauvoo, hubungan mereka menjadi tegang, memuncak kepada konfrontasi awam pada 1846.Keretakan mendalam dan berpanjangan bermula. Pada mulanya, Parley menulis kepada Orson untuk menyelesaikan keretakan itu, tetapi Orson tidak menjawab. Parley berputus asa, berasa bahawa surat-menyurat sudah berakhir selamanya, kecuali dimulakan oleh Orson.1
Beberapa tahun kemudian, pada Mac 1853, Orson mengetahui tentang satu projek untuk menerbitkan satu buku tentang keturunan William Pratt, nenek moyang Amerika terawal Orson dan Parley. Orson mula menangis “seperti seorang kanak-kanak” semasa dia melihat koleksi berharga sejarah keluarga ini. Hatinya dilembutkan, dan dia berazam untuk membaiki hubungan tegang dengan abangnya.
Orson menulis kepada Parley, “Sekarang abang terkasihku, tidak terdapat yang lain di kalangan semua keturunan Nenek Moyang kita, Leftenan William Pratt, yang mempunyai minat yang mendalam untuk mencari keturunannya seperti kita.” Orson ialah salah satu yang pertama untuk memahami bahawa Orang Suci Zaman Akhir mempunyai kewajipan untuk membuat penyelidikan dan mengumpulkan sejarah keluarga supaya kita boleh melakukan tatacara-tatacara perwakilan untuk nenek moyang kita. Suratnya bersambung: “Kita tahu bahawa Tuhan bapa kita telah mempengaruhi semua perkara ini. … Saya meminta ampun kerana tidak menulis kembali kepada kamu. … Saya harap kamu akan memaafkan saya.”2 Walaupun kesaksian teguh mereka, kasih untuk nenek moyang mereka menjadi pemangkin untuk menyembuhkan keretakan dan sakit hati, dan mencari dan memberi pengampunan.3
Apabila Tuhan mengarah kita untuk membuat satu perkara, Dia selalunya mempunyai banyak tujuan dalam minda. Sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci bukanlah hanya untuk yang mati tetapi juga memberkati yang hidup. Untuk Orson dan Parley, ia memalingkan hati mereka kepada satu sama lain. Sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci menyediakan kuasa untuk menyembuhkan yang memerlukan penyembuhan.
Sebagai ahli Gereja, kita mempunyai tanggungjawab ilahi yang ditetapkan untuk mencari nenek moyang kita dan mengumpulkan sejarah keluarga. Ini adalah lebih daripada satu hobi yang digalakkan, kerana tatacara keselamatan adalah penting untuk semua anak-anak Tuhan.4 Kita perlu mencari nenek moyang kita yang mati tanpa menerima tatacara keselamatan. Kita boleh melakukan tatacara perwakilan dalam bait suci, dan nenek moyang kita boleh memilih untuk menerima tatacara itu.5 Kita juga digalakkan untuk membantu ahli bahagian dan pancang dengan nama keluarga mereka. Ia sangat menakjubkan bahawa, melalui sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci, kita boleh membantu menebus yang telah mati.
Tetapi apabila kita mengambil bahagian dalam sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci hari ini, kita juga layak menerima berkat-berkat “penyembuhan” yang dijanjikan oleh para nabi dan rasul.6 Berkat-berkat ini juga sangat menakjubkan kerana jangkauan, kekhususan, dan akibat mereka dalam kefanaan. Senarai panjang ini termasuk berkat-berkat ini:
-
Peningkatan pemahaman tentang Juruselamat dan korban tebusan-Nya;
-
Peningkatan pengaruh Roh Kudus7 untuk merasakan kekuatan dan bimbingan dalam hidup kita sendiri;
-
Peningkatan iman, supaya penukaran hati kepada Juruselamat menjadi mendalam dan kekal;
-
Peningkatan keupayaan dan motivasi untuk belajar dan bertaubat8 kerana pemahaman identiti kita, dari mana kita datang, dan bayangan yang lebih jelas tentang tempat yang kita akan pergi;
-
Peningkatan menghalusi, menguduskan, dan menyederhanakan pengaruh-pengaruh dalam hati kita;
-
Peningkatan kebahagiaan melalui peningkatan keupayaan untuk merasakan kasih Tuhan;
-
Peningkatan berkat-berkat keluarga, tidak kira situasi keluarga semasa, yang lalu atau pada masa depan atau betapa tidak sempurnanya pokok keluarga kita;
-
Peningkatan kasih dan penghargaan untuk nenek moyang dan saudara-mara yang hidup, supaya kita tidak lagi merasa bersendirian;
-
Peningkatan kuasa untuk melihat yang memerlukan penyembuhan dan, dengan bantuan Tuhan, melayan orang lain;
-
Peningkatan perlindungan dari godaan dan pengaruh hebat musuh; dan
-
Peningkatan bantuan untuk menyembuhkan hati yang patah atau bermasalah dan menyembuhkan yang luka.9
Jika anda telah berdoa untuk mana-mana berkat ini, ambillah bahagian dalam sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci. Apabila anda membuat demikian, doa-doa anda akan dijawab. Apabila tatacara-tatacara dilakukan bagi pihak orang mati, anak-anak Tuhan di bumi disembuhkan.Tidak hairanlah dalam pesanan pertama sebagai Presiden Gereja, Presiden Russell M. Nelson berkata, “Penyembahan anda dalam bait suci dan pelayanan anda di sana untuk nenek moyang anda akan memberkati anda dengan wahyu peribadi dan kedamaian bertambah dan akan memperkukuhkan komitmen anda untuk kekal pada jalan perjanjian.”10
Seorang nabi awal juga meramalkan berkat-berkat untuk kedua-dua yang hidup dan yang mati.11 Seorang utusan syurgawi menunjukkan Yehezkiel penglihatan satu bait suci dengan air yang memancur keluar darinya. Yehezkiel diberitahu:
Air ini mengalir … lalu turun ke gurun, dan menuju ke Laut Mati … , dan air akan disembuhkan.
Bahawa segala yang hidup, yang bergerak, ke mana sahaja air sungai itu mengalir, akan hidup: … bahawa mereka akan disembuhkan; dan bahawa segala akan hidup ke mana sahaja air sungai itu mengalir.12
Terdapat dua ciri-ciri penting tentang air itu. Pertama, walaupun aliran kecil itu tidak mengalir ke anak sungai, ia menjadi sungai besar, dan semakin jauh ia mengalir, ia menjadi lebih luas dan mendalam. Perkara yang serupa berlaku dengan berkat-berkat yang mengalir dari bait suci apabila individu-individu dimeteraikan sebagai keluarga. Pertumbuhan bermakna berlaku sepanjang generasi apabila tatacara-tatacara pemeteraian menyatukan keluarga bersama.
Kedua, air sungai itu memperbaharui semua yang ia sentuh. Berkat-berkat bait suci juga mempunyai keupayaan untuk menyembuh. Berkat-berkat bait suci boleh menyembuhkan hati dan kehidupan dan keluarga.
Biar saya gambarkan. Pada 1999 seorang lelaki muda bernama Todd jatuh sakit apabila pembuluh darah pecah dalam otaknya. Walaupun Todd dan keluarganya adalah ahli Gereja, mereka tidak selalu pergi ke gereja, dan tidak seorang pun yang pernah mengalami berkat-berkat bait suci. Pada malam hidup yang terakhir untuk Todd, ibunya, Betty, duduk di sebelah katilnya dan membelai tangannya dan berkata, “Todd, jika kamu benar-benar perlu pergi, saya berjanji saya akan memastikan bahawa pekerjaan bait suci anda akan dilakukan.” Pada pagi yang berikutnya, Todd diumumkan mati otak. Pakar bedah memindahkan jantung Todd kepada pesakit saya, seorang individu luar biasa bernama Rod.
Beberapa bulan selepas pemindahan itu, Rod belajar identiti keluarga penderma jantungnya dan mula berhubung dengan mereka. Lebih kurang dua tahun kemudian, ibu Todd, Betty, menjemput kehadiran Rod apabila dia pergi ke bait suci untuk kali pertama. Rod dan Betty pertama kali bertemu di bilik selestial di Bait Suci St. George Utah.
Tidak lama selepas itu, bapa Todd—suami Betty—meninggal dunia. Beberapa tahun kemudian, Betty menjemput Rod untuk mewakili anak lelakinya yang sudah meninggal untuk menerima tatacara bait sucinya. Dengan kesyukuran, Rod berbuat demikian, dan pekerjaan wakil memuncak di bilik pemeteraian di Bait Suci St. George Utah. Betty dimeteraikan kepada suaminya yang sudah meninggal, berlutut menghadapi cucu lelakinya di altar yang melayan sebagai wakil. Kemudian, dengan tangisan yang mengalir ke pipinya, dia memanggil Rod untuk menyertai mereka di altar. Rod berlutut bersebelahan mereka, bertindak sebagai wakil untuk anak lelakinya, Todd, yang mana jantungnya masih berdenyut di dalam dada Rod. Penderma jantung Rod, Todd kemudiannya dimeteraikan kepada ibu bapanya untuk selama-lamanya. Ibu Todd telah melaksanakan janji kepada anak lelakinya beberapa tahun yang lalu.
Tetapi cerita ini tidak berakhir di situ. Lima belas tahun selepas pemindahan jantungnya, Rod bertunangan untuk berkahwin dan meminta saya untuk melakukan pemeteraian di Bait Suci Provo Utah. Pada hari perkahwinan, saya bertemu dengan Rod dan pengantinnya, Kim, di sebuah bilik berdekatan dengan bilik pemeteraian, di mana keluarga dan kawan-kawan paling rapat mereka sedang menunggu. Selepas melawat seketika dengan Rod dan Kim, saya bertanya jika mereka mempunyai sebarang soalan.
Rod berkata, “Ya. Keluarga penderma saya berada di sini dan ingin bertemu dengan kamu.”
Saya bertanya dengan hairan, “Mereka berada di sini? Sekarang?”
Rod menjawab, “Ya.”
Saya kemudian memanggil keluarga ini keluar dari bilik pemeteraian. Betty, anak perempuannya, dan menantu lelakinya menyertai kita. Rod menyambut Betty dengan pelukan, berterima kasih untuk kehadirannya, dan kemudian memperkenalkan saya kepadanya. Rod berkata, “Betty, ini Elder Renlund. Dia ialah doktor yang menjaga jantung anak lelaki kamu selama bertahun-tahun.” Dia menyeberang bilik dan memeluk saya. Dan untuk beberapa minit yang seterusnya, terdapat pelukan dan tangisan bahagia di sekitar kita.
Selepas itu, kita memasuki bilik pemeteraian, di mana Rod dan Kim dimeteraikan untuk masa dan segala keabadian. Rod, Kim, Betty, dan saya boleh bersaksi bahawa syurga sangat dekat, bahawa terdapat orang lain bersama kita pada hari itu yang telah melintasi tirai kefanaan.
Tuhan, dalam keupayaan tak terhingga-Nya, memeteraikan dan menyembuhkan individu-individu dan keluarga walaupun tragedi, kehilangan, dan kesukaran. Kadangkala kita membandingkan perasaan yang kita rasa dalam bait suci seperti mendapatkan sekilas syurga.13 Pada hari itu di Bait Suci Provo Utah, kenyataan ini oleh C. S. Lewis mempunyai makna istimewa kepada saya: “[Manusia] berkata tentang beberapa penderitaan duniawi, ‘Tidak ada kebahagiaan masa depan yang boleh menebusnya,’ tidak mengetahui bahawa Syurga, apabila dicapai, akan mengubahkan penderitaan kita kepada kemuliaan. … Yang Diberkati akan berkata, ‘Kita tidak pernah hidup di mana sahaja kecuali di Syurga.’”14
Tuhan akan menguatkan, menolong, dan melindungi kita;15 dan Dia akan menyucikan kepada kita kesusahan kita yang terdalam.16 Apabila kita mengumpulkan sejarah keluarga dan pergi ke bait suci bagi pihak nenek moyang kita, Tuhan memenuhi banyak berkat-berkat yang dijanjikan ini pada masa yang sama untuk yang mati dan yang hidup. Seperti ini, kita diberkati apabila kita membantu orang lain dalam bahagian dan pancang kita membuat yang sama.Para ahli yang tidak tinggal berdekatan dengan bait suci juga menerima berkat-berkat ini dengan mengambil bahagian dalam pekerjaan sejarah keluarga, mengumpulkan nama-nama nenek moyang mereka untuk tatacara-tatacara bait suci dilakukan.
Bagaimanapun, Presiden Russell M. Nelson memberi peringatan: “Kita boleh terilham sepanjang hari tentang pengalaman bait suci dan sejarah keluarga orang lain. Tetapi kita mesti membuat sesuatu untuk mendapatkan pengalaman kebahagiaan itu untuk diri sendiri.” Dia bersambung, “Saya menjemput anda untuk mempertimbangkan dengan doa jenis pengorbanan—lebih baik satu pengorbanan masa—anda boleh buat [untuk] melakukan lebih pekerjaan bait suci dan sejarah keluarga.”17 Apabila anda menerima jemputan Presiden Nelson, anda akan menemui, mengumpul, dan menghubungkan keluarga anda. Tambahan, berkat-berkat akan mengalir kepada anda dan keluarga anda seperti air sungai yang dikatakan oleh Yehezkiel. Anda akan mendapatkan penyembuhan untuk yang memerlukan penyembuhan.
Orson dan Parley Pratt mengalami kesan penyembuhan dan pemeteraian sejarah keluarga dan pekerjaan bait suci awal dalam zaman keagamaan ini. Betty, keluarganya, dan Rod mengalaminya. Anda juga boleh. Melalui korban penebusan-Nya, Yesus Kristus menawarkan berkat-berkat ini kepada semua, kedua-dua yang mati dan yang hidup. Kerana berkat-berkat ini, kita akan mendapati bahawa kita, dalam metafora, “tidak pernah hidup di mana sahaja kecuali … di Syurga.”18 Saya bersaksi dalam nama Yesus Kristus, amin.